3456【螳臂當車】

　　“攤丁入畝”、“士紳一體當差、一體納糧”以及“耗羨歸公”三項政策推出之后，群臣雖然都倍感肉痛，但此時此刻卻也沒幾人敢跳出來反抗。

　　原因也很簡單，項南這三年來，殺得貪官污吏多達十萬余人，殺得人頭滾滾，血流成河，比朱元璋在位三十一年殺得人還多。

　　真可謂是鐵面無私，心狠手辣。

　　面對這樣的暴君，他們怎么敢跳出來，自己的項上人頭還想要的。

　　況且，他們都是聰明人，知道這三項政策都是利國利民的。

　　如果他們逆勢而行，跳出來反對，就算將來被殺頭，史書上對他們也不會有任何稱頌。

　　而人生一世，要么求生前貴，要么求身后榮。

　　生前貴已經保不住了，要是連身后榮也沒了，那這一輩子不就白活了么。

　　所以沒幾個朝臣敢跳出來反對的。

　　倒是江浙有一幫士紳、學子跑去孔廟哭廟，想要皇帝收回成命，認為不該違反祖制，對天下讀書人如此刻薄寡恩。

　　那些朝臣一見，都像是得了理，立刻也上折子，隨聲附和。請求項南收回旨意，不要薄了天下士子之心。

　　項南聞聽，勃然大怒。

　　哭廟是明朝特有的現象。每當官府有不法之事不當之舉，士子們每每聚集文廟，作《卷堂文》，向祖師爺孔圣人哭訴后，更召集民眾向上級官府申告。

　　而明朝是內閣制，就算是皇帝也要受內閣的轄制，做不到為所欲為，所以對士子們哭廟這種事，就不能不慎重對待。

　　因此每次士子們哭廟，朝廷都不得不做出讓步。

　　但是那些士子們代表的，可不是最底層民眾的利益，而是他們士紳階層的利益。他們并非是為公道發聲，而是為自己的利益發聲。

　　士子哭廟，守護的是自己的利益，戕害的則往往是朝廷、百姓的利益。

　　明朝末年，朝廷之所以缺錢，稅收收不上來，就跟哭廟很有關系。因為江浙一帶的士子，動不動就哭廟，搞得當地的稅官頭疼不已。

　　而江浙是全國最富庶之地，他們那都不肯交稅，直接影響朝廷的稅賦。而朝廷沒錢就無力抵抗外寇，因此導致滿人入關。

　　清朝建立之后，同樣向江浙征稅。當地士子還要哭廟，結果清朝統治者根本不吃那一套，直接將哭廟之人綁縛刑場，十八位士子全被咔嚓。

　　經此一事之后，江浙一帶再無哭廟之事。

　　因此項南也有樣學樣，直接命錦衣衛將帶頭哭廟之人綁縛法場，開刀問斬，一時間人頭滾滾，嚇住不少人。

　　但是即便如此，士紳階層仍然不肯罷休。

　　到了秋季科考，江浙一帶的考生居然集體缺席科考。

　　原本江浙一帶出學子，每次出來應試的學子，多達幾十萬人。

　　但是如今參加考試的學子，甚至都坐不滿考場。

　　項南見此，自然知道，這是士子們在向他示威抗議。

　　朝臣們也趁機又上奏折，希望項南收回旨意，不要寒了天下士子之心。

　　“是朕寒了天下士子之心，還是天下士子寒了朕的心。”項南呵斥道，“他們一個個錦衣華服，珍饈美味，家有良田，廄有肥馬，光考上個舉子，投獻之人就踏破門檻，當朕不知道么？

　　跟他們相比，普通百姓過得又是什么日子？衣不蔽體，食不果腹，還要交稅，還要當差，還要服役。

　　他們居然還不知足，對朝廷毫無感恩之心，對百姓毫無憐憫之心。這樣的學子就算考中進士，當了官，也不過是個禍國殃民的貪官罷了。”

　　一席話，罵得群臣都不敢回嘴。

　　“士子鬧事，必有牽頭之人。”項南又道，“傳旨，命錦衣衛指揮使哈銘立刻前往江浙調查，看看是哪些人禍亂朝政，將為首之人通通緝拿嚴辦。

　　傅中堂，你馬上趕去江浙，向民眾闡明，朕推出三項政策的苦心，不要妄聽了小人的煽動，并盡快擇期重新補考。

　　而且告訴江浙學子，這次是朕特別開恩。如果他們還不肯悔改，朝廷從此之后終止江浙科考。”

　　旨意一下，朝臣嘩然，全部被項南的狠辣所嚇倒。

　　江浙一帶自古就出讀書人，如果朝廷終止江浙科考，那江浙上百萬學子可就完了。

　　而且，就項南三年殺十幾萬貪官的作風，他們也相信項南不是說說就算了的。他真的有可能終止江浙科考。

　　如此一來，江浙讀書人的前途可就毀了，哪怕將來遷籍、移民都不管用。所以他們絕對不能再冒險了。

　　隨后，錦衣衛指揮使哈銘到了江浙，很輕易的就將煽動江浙一帶學子罷考的幾位學子逮了起來。

　　另外，縱容和間接支持罷考學子的江浙學政、布政使、按察使、知府、知州等，也一并治罪。

　　帶頭煽動罷考的幾位學子全部處決，而且地點就在科考的貢院之外，以儆效尤。縱容、支持罷考的官員，全部革職，流放塞外，永不敘用。

　　隨后，內閣大學士傅宗銘主持補考。

　　這一次，再沒有學子敢罷考，江浙科考由此順利完成。

　　不過之后的幾十年，江浙一帶的學子就再沒有考中過狀元，甚至連前三甲都沒有。

　　就算考中進士當了官，也都是分配到偏遠地區，遲遲得不到晉升。甚至內閣、六部、九卿之中，也再沒有一位祖籍江浙的大臣。

　　而且，項南還多次下旨，要求天下讀書人，守分讀書，不出入衙門，不抗欠錢糧，不武斷鄉曲，不挑唆詞訟，不詭寄田地，不包攬糧差。如有違禁，與民一例究治。

　　并警告各地士紳，嚴禁紳衿把持詞訟，包攬錢糧，一經發現，即行嚴拿，詳報以憑，照例分別褫革枷責。

　　這兩道旨意，徹底抹去了明朝讀書人和士紳的體面和特權，讓他們從此之后老老實實的做個順民，休想再興風作浪，搞風搞雨。

　　而經過這些風波之后，“攤丁入畝”、“耗羨歸公”、“士紳一體當差、一體納糧”三項政策也得以順利推行。雖然還有不少阻力，但總歸來說，仍擋不住浩蕩的大勢。