3072【教化百姓】

　　朱先生回來之后，做得第二件事，就是為白鹿村寫了一份鄉約。

　　“一，德業相勸。德，謂見善必行、聞過必改、能治其身、能修其家、能事父兄、能教子弟、能御童仆、能敬長上、能睦親鄰、能擇交游、能守廉潔、能廣施惠、能受寄托、能救患難…”他將這份鄉約交給了白嘉軒及諸位族老。

　　“朱先生這份鄉約寫得好，要真能做成這樣，那我們白鹿村可真成仁義村了。”鹿泰恒笑道。

　　“就是約束的太嚴，怕鄉親們遵守不住。”一位族老擔心的道。

　　“是啊，這上面寫得，比那縣里的告示還嚴吶。”一位族老說道，“不知道村民們肯不肯接受。”

　　“百姓們是遵教化的，何為教化呢？就是說話、走路、為人、處世，都要有一定的規矩。這鄉約就是規矩。”朱先生解釋道，“所謂求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者無所得。規矩一開始就要定得嚴一點，如此才能得到好的效果嘛。

　　就像火和水，火勢兇猛，靠得近一點都撐不住，因此人們畏懼火，遠離火，就很少會被火燒死。

　　而水勢綿柔，所以大家都喜歡親近水，天一熱還喜歡下水去洗澡，結果每一年都有淹死的人。”

　　大家聽他這么說，都覺得有道理。

　　“姐夫說得對著呢。”白嘉軒更是十分贊同，“我回頭就讓大家把這鄉約都抄回家去，全都給我背熟了。我還要把這鄉約刻成碑，立在咱們祠堂，讓子孫后代都遵守咧。”

　　族老們一聽，都點了點頭。

　　隨后，白嘉軒果然將鄉約刻成碑，立在了白鹿宗祠里。

　　而村民們也開始背起了鄉約，就連那些不認字的老漢兒，也都跟著學。

　　不過項南知道，這基本都是形式主義。

　　就跟讀書人都讀四書五經，忠臣傳、貳臣傳，但兩面三刀、背信忘義的事兒卻都沒少做。

　　能像朱先生這樣清廉自守，舍生取義的人沒幾個。

　　因此背鄉約不算啥，能學以致用，知行合一，那才是最難的事情。

　　果然雖然白鹿村修了祠堂，犁了煙苗，樹了鄉約，但民心、風氣都沒那么容易改得。

　　畢竟從善如登，從惡如崩。學好不容易，學壞一出溜。

　　像那些人賭了幾年，都已經有了賭癮了。而像白興兒、白石頭兒等人，更是染上了毒癮。

　　而這些癮，可不是區區一個鄉約就能管住的。

　　因此他們鄉約還是背，但錢依然耍，煙也依然抽，根本就沒有改。

　　白嘉軒知道村民陽奉陰違之后，登時大怒，將還在耍錢的，還在抽煙的村民給捉到了祠堂，大刑伺候。

　　白嘉軒先讓他們背完了鄉約，然后開始請起了家法，拿起了足有雞蛋粗細的棗木棍子。

　　“哎呀，嘉軒，不能啊，出人命的。”鹿子霖一見，連忙勸道。

　　“出了人命我償咧。”白嘉軒說道，拎著棍子就走了過去。

　　“哎呀，族長，我們不敢了，再不敢了！”白興兒、石頭兒、桑老八等人全都大喊大叫道。

　　“閉嘴，這話你們說了多少遍了，你們沒說煩，老少爺們兒都聽煩了。”白嘉軒罵道，“今天手上的毛病，我給你們治手。嘴里的毛病，我給你們治嘴。”

　　說罷，就掄起了棍子，當著全體村民們的面，打他們的板子。

　　啪啪啪啪啪的打，疼得白興兒、桑老八、白石頭兒等人齜牙咧嘴，哭爹叫娘。

　　而這樣的做法也把其他村民們都嚇得不輕。

　　他們大多都是老實巴交的人，哪見過這樣的場面，很多人都被嚇破了膽。像白孝文更是嚇得尿了褲子，因為這樣殘暴的爹，他也還是第一次見到。

　　等打完板子之后，白嘉軒又讓他們把自己贏了多少，輸了多少都說了出來，隨后讓贏家回家把錢取回來。

　　跟著在祠堂架起鍋來，在鍋里倒入開水，然后把錢丟進去，讓他們這些人下手去撈。結果全都被燙得齜牙咧嘴，叫爹叫媽。

　　“你們好好記著這疼得滋味，下次敢再賭，我讓你們下油鍋！”白嘉軒罵道，“好了，手的毛病我給你們治手，現在嘴上的毛病我給你們治嘴。”

　　隨后，他就讓人從糞坑里，挖了兩勺黃湯，硬掰開他們的嘴給灌了進去。

　　全村百姓看了都唬得面如土色，四肢發軟，再沒有人敢不拿鄉約當回事了。

　　而那幾個煙鬼受了這般磨折之后，也真的再不敢抽了。

　　當然，這是后話。

　　懲辦了這些人之后，白嘉軒找來鹿子霖、項南商議在村里蓋學校的事。

　　“要移風易俗，就得重視教化。啥叫教化，那就是教育感化。咋教育感化呢，那就要修學堂。”白嘉軒解釋道，“我想在咱們村建一個學堂，讓孩子們都能讀書識字，你們覺得咋樣？”

　　“嘉軒伯這主意好。村里現在三四十個孩子，除了兆鵬兆海、孝文孝武之外，其他孩子全都沒書念，天天撒尿和泥，攆雞追狗，瘋玩瘋鬧，人事不懂。

　　我覺得應該讓他們讀書，讀書才能明理，讀書才能博聞，讀書才能上進，我全力支持。嘉軒伯，這樣，孩子們的書本費我出了，另外每個孩子每個月一斗糧，用來彌補讀書時家里的虧空。”項南說道。

　　很多孩子之所以不讀書，就是因為家里窮。

　　所謂窮人的孩子早當家，五六歲孩子跟著下地干活，除草、拾柴、喂牛、捉蟲等，并不少見。甚至十三四歲，就已經當壯勞力了。

　　也因此，白嘉軒要辦學堂是好意，但不是什么人家都有條件上的。在古代，可是三代之積，才能供養一個讀書人。

　　因此項南才提議每個孩子，每個月給一斗糧食。一斗糧食是十二斤半，勉強能供一個孩子的口糧。

　　白鹿原的學堂不是九年義務制，大部分孩子學個三字經、百家姓、千字文之類，能夠寫自己的名字，算個數兒就已經夠了。

　　所以上學的孩子，歲數基本也就在六歲到十一二歲之前，再大也不可能讓上學了。這個年齡段的孩子，一天半斤糧，應該還是夠的。