第698章 魏皇來了,青天就有了
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第五倫來到蜀郡第一件事，不是入成都，而是直奔郫縣祭祀先師，沒有冗長復雜的儀式，一切從簡。
皇帝已經在山上待了足足半個時辰，作為“五德衛”騎都尉的竇固，等得幾欲打哈欠，他手肘頂了下一旁發呆的副都尉陰興：“君陵，汝說說看，陛下在揚子墓前，會說何事？”
陰興想了想，壓低聲音回道：“我猜是以天子身份，告慰先師。”
陰興家族大落大起，童年被擄入宮，差點被閹了當宦官，跟著姐姐過過苦日子的他，對地位變化格外敏感。
他說道：“項羽說過，富貴不還鄉，如錦衣夜行，十八年前，揚子被新莽君臣逼死，十八年后，陛下已誅莽滅成，做了皇帝，不再是過去的布衣，自然應重新祭祀,
修整墓冢，以配得上帝師身份。”
竇固則不然,
他頗受伯父竇融影響,
少年老成,
容易多想，遂道：“我聽伯父說過,
揚子雖潦倒一身，卻不在乎身份地位，陛下自然知曉,
我猜，陛下更想告訴先師，揚子已配享孔廟，被公認為儒家大賢了！”
早在多年前，第五倫就親至曲阜,
召集北方群儒開會,
敲定了儒門道統傳承次序：以孔子的愛徒顏淵、曾子；戰國時大家孟子、荀子,
以及揚雄五人配享祭祀。
作為揚雄的學生，第五倫受揚學而承志,
誅滅新莽,
因繼道統，將再度開創盛世！順理成章！
兩個年輕人在這瞎猜,
卻無人知道第五倫獨自在老師墓前,
都說了什么話,
從事后看，似乎竇固的猜測更接近事實些。
第五倫離開時,
給揚雄燒去了兩本書，其一名為《子云翁辭賦全集》。
里面收錄了揚雄年少時的《綿竹賦》、《成都城四隅銘》、《蜀都賦》，以及到長安后所作的《河東賦》《甘泉賦》《羽獵賦》《長楊賦》，以及《酒箴》《逐貧賦》等，上好藤紙所印,
封面上是巴山蜀水的畫作為封皮。
而另一本,
則名曰《揚子集》，諸如《太玄》《法言》《訓纂》《十三州箴》等揚雄晦澀難懂的著作，盡在其中。
這兩種書，皆以雕版印刷上千冊,
雖然第五倫不將其強行列入科舉考試范圍，卻分別作為郡縣“小學”，四京四所“大學”的藏書，成了各地入學士子最容易看到的“課外讀物”。。
揚雄的辭賦本就極好，正適合為賦新辭強說愁的年輕人，而太學生多半二三十歲，更喜歡思變，應該有人能稍稍讀懂《太玄》等篇了。
加上每所學校都要掛孔子及五哲畫像，畫像下摘選其“名人名言”，諸如孟子的“不以規矩，不成方圓”；荀子的“君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍”。
輪到揚雄，則是“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸。”
這都是普世的學問，哪怕不要求學生們路過必須作揖拱手，幾年看下來，耳濡目染，就算依然不能理解揚雄，至少也能記住他的名，他的話。
第五倫知道，老師晚年的夢想，就是通過著述來“成圣”，圣雖難至，但“賢”確已躋身。
離開郫縣時，第五倫看向那片山崗，還有山下準備開工的“子云亭”，輕聲道：
“夫子可以瞑目了。”
“子云之名，揚子之學，已播于天下！”
整場祭師，能站在第五倫身邊十步的人，唯有其師兄侯芭。
侯芭十八年前留下給揚雄守墓三載，天下大亂后，他被公孫述除為大夫，曾兩度往來成都與長安，替白帝鼓搗“魏蜀同盟”。但在兩國關系破裂后，遂住在了長安，第五倫讓侯芭在太常任職，重編揚子集等事，多有侯芭之勞。
魏國滅成后，侯芭念著公孫述當初不犯先師之墓，又對自己有提攜之恩，還唏噓了很久。第五倫因其在成家朝廷做過官，熟悉當地士情，遂任命為“益州祭酒”，仍隸屬于太常，主管這一州的文教事業。
在其位謀其政，侯芭今年初到任后，就列了一個常常的“蜀中才俊人士”名錄，當夜才回到郫縣，侯芭就將這份心血之作向第五倫獻上…
第五倫正在吃飯，膳食很簡單，他吃膩了大魚大肉，就用蜀中稻米飯配著郫縣的腌豆瓣佐餐，只恨這年頭沒有辣椒，少了些滋味。
還有一堆事一堆人排著隊等第五倫處理，隨著地盤擴大，需要處理的政務也越來越多，他只能給侯芭這點時間，遂以箸指紙道：
“君輔且一一說說，這名錄上諸人都有何事跡。”
侯芭應諾，說道：“自公孫述稱蜀王，僭白帝以來，也曾尋訪蜀中才俊豪杰，然多有不應者，甚至有強辟不就，被迫自殺之人！”
比如廣漢郡梓潼縣，有位前漢知名的郎官李業，王莽執政，他看出不對，遂辭官回家，郡守兩次征辟，李業以病相辭，王莽聽說后也相召，然李業寧死不從辭，隱居故里。
到了公孫述稱帝后，仰慕李業大名，遣人再召，對方屢屢不就，于是公孫述大怒，說若李業答應，則授公侯的職；如不答應，則賜他毒藥，結果李業也夠剛烈，直接搶過使者用來威脅的毒藥一飲而盡！
他這一死，公孫述的名聲在名士圈頓時稀爛，士人驚呼：“公孫述連王莽都不如”！反而激起血性，辭官自盡的事又出了好幾回。
侯芭道：“另有數人，則是僥幸活命，但仍不奉公孫。”
諸如巴郡閬中大名士譙玄，漢成帝時做過侍郎，是桓譚的同事，和揚雄也有往來。新莽時譙玄回鄉隱居，被公孫述逼迫做官，老頭子差點喝了毒藥，譙氏捐出一千萬錢苦苦賄賂，才讓使者作罷。
好家伙，大漢最黑暗的年代，好歹只是花錢買官，你這公孫成家，是花錢辭官呢！這要是五辭五讓的第五倫，豈不是要辭窮了？
而更夸張的是犍為郡人任永、馮信，他倆好像約好了一樣，都假托患青光眼，也就是白內障，辭謝征召。
“年紀不大，豈會有青光眼？公孫述不信，派人監視，若二人有異樣，便要嚴懲。任、馮為了瞞過公孫，其妻、婢在面前與仆從私通，竟假裝沒看到，任永之子墜井，他也視而不見，只聞聲后茫然亂摸，大聲呼喊，孩童雖救了上來，但已溺水太久癡傻。”
這倆例子太過極端，第五倫筷子停了下來，嘴里的豆瓣醬頓時不香了，但仔細想想，也不能先入為主地說人家沒人性，真真逼瘋人的，還是公孫述這種令使者攜毒藥察舉的法子。
更何況，第五倫關心的只有一件事…
“譙玄、任永、馮信等人，之所以執著不從公孫述之召，是因為仍懷念前漢？還是看透公孫述不似能君，蜀中割據無法長久，提前避禍？”
若是前者，那就是冥頑不化，若是后者，則是目光長遠，區別可大了！
侯芭如實稟報：“譙玄是前漢老臣，曾揚言說…‘唐堯大圣，許由恥仕；周武至德，伯夷守餓。彼獨何人，我亦何人，保志全高，死亦奚恨’。這之后譙玄隱居田野，聽聞大魏滅成，仍閉門不出，亦無所表示。”
“任永、馮信則不同，聽聞公孫述敗亡后，兩人都用水洗了眼睛，任永聲稱說：‘世道平，目即清。’”
而馮信也對鄉人說：“魏皇來了，青天就有了！”
第五倫心里一樂，對這幾人的底色頓時了然，又好奇地發問：“馮信、任永家中當著丈夫之面，與人私通的妻妾如何了？”
侯芭稟報：“任永之妻羞愧自殺，任永在旁孰視，不曾出言阻止；馮信之婢也欲自盡，被馮信搶下刀，驅逐而出…”
明白了，前者是個狠人，后者，確實是個好人。
這兩種人，第五倫的政權都需要！
侯芭之所以列出這批人，是因為他們在蜀中名望較大，益州士風獨特，好清議，士人不容易遵從外州君長。公孫述其實做得不賴，維持了益州十多年安寧，但他始終沒得到當地人認可。
第五倫若效仿周武王，火線辟除一批士人，可以給蜀地一個好的印象，讓他們更加積極向魏國靠攏。
第五倫遂道：“馮信、任永可征辟，先為郡掾，以觀后效，至于譙玄…”
侯芭本以為，第五倫會看在老師故友的面子上，賜譙玄點虛銜恩榮加以籠絡，豈料第五倫卻冷冷地說道：“聽說譙先生年邁將故，若到成都生了病提前去了，哪還得了？還是勿要征辟，任他自生自滅去罷！”
鳩杖酒肉送過去，老譙玄再扔出來，第五倫多沒面子啊！
對付這些效仿伯夷叔齊的獨行逸民，既不好用斧鉞毒藥殺之，那只會成全了他們的名聲，也不能反過來表彰，那只會助長類似的氣焰；還讓公孫述時積極留任、愿意繼續替魏朝做事的官員處境尷尬。
最好的辦法，就是晾著！
第五倫又叮囑侯芭：“我朝制度自與漢、新不同，除了征辟察舉少數人外，還是要靠文官科考來選擇，才是正途。”
侯芭應諾：“三月底的益州恩科已準備妥當。”
按照魏朝隔年一試的規矩，今歲本無科舉，但第五倫考慮到益州剛剛收服，官員隊伍有極大的缺口，所以決意在成都舉辦特科，不限年齡、身份，只要是識字的人，都可前來應試！好讓蜀中人才盡入彀中，也方便打破巴蜀豪門對地方官吏的壟斷。
第五倫道：“漢文帝時，蜀郡太守文翁興辦官學，敢為天下之先，蜀地之人，求學之風日甚，益州風氣由是大化，這之后兩百年間，陸續出了司馬相如、王褒、嚴君平、揚子等名士，其實都源于石室精舍的澤被。”
“故予對蜀中人才，頗為期待啊！”
可以斷言，求學之風盛行的蜀中，識字率堪比五陵。還只有察舉的時代，司馬相如、揚雄等人碰壁后，都削尖了腦袋另辟蹊徑，往外面的世界闖，若能給他們一個公平考試的機會，那還不得立刻卷起來！？
現在只剩下一件事沒解決。
侯芭道：“成都一旬后便要開考，敢請陛下賜一策論題目。”
第五倫吃完最后一點豆瓣拌飯，想了想道：“就這樣考…”
“公孫述南面稱孤，僭稱白帝，亦為一時之雄，何以莫之能濟？”
第五倫抵達成都時，一反他在老師墓前的低調，反而大張旗鼓。
他從成都正北大門，咸陽門入，將校數千人隨行，六駿法駕，鸞旗旄騎，陳置陛戟，然后輦入闥闕。
這架勢，惹得成都士女在道旁觀望，都頷首說：“魏天子儀仗超過了白帝。”
第五倫之所以如此，便是考慮到：“聽揚子說過，成都之風，尊崇豪奢而嫌棄輕簡，此其故俗也，故不能像去曲阜時那般輕車簡從，令其小覷了予。”
不同時代，不同地域皆有其獨特風尚，自秦漢以來，蜀中土地肥美，有江水沃野，又修了都江堰，水旱從人，加上多有山林竹木蔬食果實之饒，幾乎沒有特別饑饉的荒年，所以蜀地俗不愁苦，用揚雄的評價就是“輕易淫逸，性柔而好文藻”。
或許這就是蜀中多產文學家的緣故吧，至于平民，太平時節多有富余，如今卻被公孫述窮兵黷武折騰得頗為潦倒，用后世的話說就是…
“百姓成窮鬼了，沒油水可榨了！”
伍縣官入主錦城，要是還一副故作簡樸的窮樣，蜀地百姓恐怕還要擔心他也來刮地皮，倒不如炫一把富貴，讓蜀人安心，也能相信第五倫“三年免口錢、算錢”的承諾。
經過半年恢復，益州經濟有所重振，去年秋收來不及挽救，今歲春耕倒是扎扎實實，成家軍隊被徹底解散，士卒回鄉料理農田。而商貿也漸漸恢復，畢竟巴蜀物產豐饒，從井鹽到姜、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器，都能往外賣，尤其是蜀錦這種拳頭產品，已在中原缺席十多年。
魏國的權貴們很喜歡這玩意，水、陸商道重新開通后，北方的商賈和熱錢會涌入巴蜀，讓中斷多年的經濟重新交融，如此才能徹底斷絕蜀地的分離傾向。
而奉命鎮守益州的驃騎大將軍馬援；以大行令身份，暫時兼任益州刺史的馮衍，皆在咸陽門迎接皇帝。
馮衍早年兩次入蜀，對益州很熟悉，尤其擅長和邊陲蠻夷打交道，目前邊陲氐羌西南夷坐大，成了蜀地隱患，沒有人比馮衍更適合與之周旋。
第五倫早年認為此人文過其實，經過多年敲打磨練后，眼看馮衍隨年紀增長日漸堪任，這才給了他點實權，稍能一用。
等進入白帝宮后，第五倫屏退眾人，只留下馬援、馮衍開會。
“魏軍以解民倒懸為任，若反以兵縱火，暴虐益州百姓，那不止是害了百姓，也是在打予的臉！”
馬援有些尷尬，他的西軍華戎混雜，軍紀確實遠不如岑彭那一路，雖然破成都時沒有太大殺戮，但附從的隴右兵、羌兵確實違背軍紀干了不少壞事。
第五倫只點到為止：“幸而，予在蜀中行走，但見沿途成家吏人從服，民生恢復，車旅漸多，田畝郁郁青青，頗為欣慰。”
“予已答應，益州免口賦、租稅三年，但巴蜀恢復之際，平南之征，也該提上日程了。”
第五倫讓人將這幾個月來自各地大將的奏疏匯總，擇其良策從之，加上自己的見解，今日便與馬援、馮衍敲定初步方略。
馮衍說話又飄了，奉承第五倫道：“大魏如今已有天下十分之九州郡，十分之九人口，而劉秀主力盡失，交州遙遠、半個荊州、半個揚州，已不足為慮。只需一儙之閑，必能海內大定。”
飛龍騎臉，怎么輸？第五倫卻搖頭道：“不然，行百里者半九十，予在路上想了很多，若欲滅劉秀，仍不能嫌麻煩，還得分十步走！”
這其中，前四步是造船、造船、造船，還是TMD造船！
此乃魏國上下的共識，第五倫征集各地宿將意見，從鎮守益州的馬援、駐扎荊州的岑彭，到守衛揚、徐的小耿，甚至是遠在青州的征東將軍張宗，都提了這條。
目前東漢唯一的優勢，就只剩下扼守大江之險的舟師，去年岑彭、小耿都曾發船試探，確實打不過。
但只要魏國戰爭機器全面開動，船舶上的劣勢將迅速抹平，從數量到質量，皆會飛快反超！
“益州在江州造船，荊北在江陵云夢澤造船，揚州在巢湖、淮水造船，青徐也不能干看著，予已令征東將軍張宗，一年內要造得海船百艘！”
與造船相應的，便是大量起用江北人士，讓那些精通水性的青壯入伍做水卒，有足夠的人操縱海量戰船，此為第五步。
而第六步，則是馬援的提議。
他上稟道：“戰國時，蘇秦曾向楚王預言，秦必起兩軍，一軍出武關，一軍下黔中，則鄢郢動矣。”
“后來，秦果然在鞏固巴蜀后，由司馬錯浮江伐楚，入涪水攻取楚之江南，以巫、黔中為黔中郡。”
黔中郡，乃是如今的荊南武陵郡，這個郡原本遙尊公孫述，成家滅亡時，被機敏的馮異遣兵控制。馬援希望能效仿司馬錯，讓西軍走陸路謀取武陵，進而從側翼威脅荊南，讓馮異腹背受敵，同時荊北的岑彭邁出第七步：
以荊州水陸之師，分兵進攻長沙荊關、江夏夏口！同奪取武陵郡的西軍一起，合圍馮異部，使其像戰國時的楚王一樣…
“只能東逃，無法南遁交州！”
狠啊，第五倫只如此唏噓，馬援、岑彭這是要將荊南漢軍絕戶的節奏，馮異多半是招架不住。
而遠在東方，自從淮北之戰后，已經很久沒參與前線戰事的征東將軍也不遑多讓，他領會了第五倫要求“于青徐瑯琊、東海多造海船”的要求，認為應該將戰國時吳王夫差、越王勾踐從海路北伐齊國的法子，反著用。
“以青徐海船沿岸，揚帆而南，越吳地，直襲會稽！”
在張宗看來，既然五百年前吳越做得，如今怎么就做不得？好一個雄偉的計劃，劉秀雖然對大江嚴防死守，但對來自海上的襲擊，能應付過來么？
第五倫同意了張宗力主的“第八步”，但這仍只是偏師，他很清楚，真正的決戰，將在巢湖以南的濡須塢爆發！
“劉秀令鄧禹鎮守蕪湖，于濡須水筑塢堡要塞，欲阻止揚州舟師入江。”
所以第九步，便是集中徐、揚十萬水陸大軍，對準濡須塢猛擊！
只要那座要塞易手，而武陵、夏口、海上多路并發，劉秀必手足無措，左支右絀，那就只剩下第十步了。
“最后一步。”
第五倫在地圖上畫了無數個鋒利的箭頭，從北到南，為這尚處于紙面廟算的計劃，畫上了句號。
“北方二十萬雄師，橫渡大江！”
“一舉覆漢！”