第十章 斬龍劍
原來，這蛇妖是生活在這附近的山脈之中，五百年前得到一位前來采藥的道人點化，才步入修行之道。
五百年來，這蛇妖一直遵守著當年道人的教誨，從不殘害生靈，一身法力都是自己吞吐日月精氣積累而來。空閑的時候，還會幫忙梳理山脈之中的地氣、肥沃周圍土地、調和水汽、壓制可能出現的干旱，也是積累了些許功德。
可惜，這蛇妖的資質實在不怎么樣，加上當年靈性初開，不知學習的重要性。道人傳授道法的時候經常走神，以至于它從道人那里學到的東西并沒有全部記下。
殘缺不全的功法大大拖延了它的修行，最終它到今時今日才逐漸摸到化蛟的門檻。
化龍乃是蛇類最好不過的修行法門，是一條通天大道，最終能夠成就真龍之軀。
只是可此法雖好，可龍乃天地孕育的神獸，天生通陰陽而行云雨，蛇類想要化龍必須要在凝龍氣、聚龍血、養龍鱗、孕龍角中選擇一項作為自己化龍的根基，開啟化蛟的道路。
可凝龍氣、聚龍血、養龍鱗、孕龍角，每一項都需要大量的時間花費其中。
沒有特殊血脈傳承的蛇類，哪怕成妖，壽命也是在五百年左右，根本沒時間凝龍氣、聚龍血、養龍鱗、孕龍角。以至于絕大多數的蛇類在五百歲的時候，都會選擇行洪，通過掌握行洪弄潮，行云布雨的權柄，得到天地認可，加快化龍的速度。
這也是蛇五百年為蛟，蛟千年化龍一說的來歷。
眼前這蛇妖正是壽元將近，不得不選擇行洪，試圖借此化蛟，延長壽元。
“所以，你是在行洪的時候碰到了什么高人，給斬了一刀？”玉宸看著蛇妖的腿，那里有著一股鋒芒的氣息，顯然是這蛇妖被什么利器所傷。
“小妖冤枉！”蛇妖趕忙解釋。
一開始的時候，這蛇妖想的很好，它以山脈之中一處湖泊作為起點，在幾日前，借著天雨，引動湖水泛濫，化作山洪，順流而下。只要經過幾處良田，便可以歸入周圍清水河的河道，再由河入江，擺脫蛇身束縛，脫鱗化蛟。
誰料，清水河最下游的一段河道上，竟建起了一座新橋，在蛇妖前一個月前探查路徑的時候，新橋還沒有開始動工，他根本不知道這橋的存在。
蛇妖行洪化蛟過程當中，有著許多的禁忌，遇到橋類阻礙，便如鯉魚躍龍門一般，絕對不能從下而過。
被逼無奈的蛇妖只能是對著新橋卷著洪流沖擊而去，不想那石橋在搭建的時候，在橋底下埋了一柄斬龍劍。
對于斬龍劍，玉宸從前世的經歷當中，也是有所了解，這東西同金錢劍有些類似，都是借助眾生愿力造就的法器。
在打造之初，請來高人書寫符箓，焚燒后將那灰燼加入鐵水，然后由鐵匠在高人主持起碼有百人參加的儀式下，祭拜十方神圣，請來神力，再悉心打造，方能鍛出一把斬龍劍。
并且，這斬龍劍的打造還有許多限制，所需材料也非常復雜，因此其成形之后，蘊含一股純陽誅邪之力，一道斬殺龍蛇之念，最是克制試圖化蛟的大蛇。
這蛇妖能夠出現在玉宸面前，還是因為他往日積累了一定的功德，在斬龍劍意落下的時候，阻攔一二。否則，這家伙在碰到斬龍劍的時候，早就被一劍斬殺。
不過，玉宸看了一眼蛇妖，他沒有察覺到任何純陽意境，反倒是感受到一股陰寒煞氣，有些奇怪道：“你確定斬傷你的斬龍劍。”
“小妖不敢欺瞞前輩！”說著這蛇妖就是伸手撩開長衫下擺，一道深可見骨的劍痕清晰地顯現在蛇妖的腿上。
玉宸面色凝重，口鼻之間霧氣繚繞，化作一道蛇影落下。
蛇妖渾身上下變得無比僵硬，他感受到一股對于自身壓倒性的氣息出現，古老而又野蠻，好似那蛇影是從太古洪荒時期走出來的古老怪物。
蛇影落在那傷口迅速引出一道劍氣，劍氣噴涌而出，直指玉宸眉心。
玉宸面色微變，口鼻之間浮現出大量的霧氣，化作道道蛇影迎上前去，卻被輕易斬斷。
不過，借著蛇影的阻攔，玉宸也是完成了新的咒語，束縛住落下的劍氣，簡單分析后，不由皺眉，心中暗道：‘這股劍意還真的是斬龍劍意？只是這氣息太過陰毒，不像是正統方法祭煉出來的斬龍劍！倒是有點巫道，不！比起巫道這股氣息要更加偏激，帶有強烈的腐蝕性，更接近于魔道。’
想到這里，玉宸又是不由感慨這蛇妖的運氣，這幾天正是端午時節，天地之間陽氣極重，按道理上來講，黑蛇此時行洪，遇到斬龍劍是必死無疑。
偏偏這斬龍劍本身陰邪無比，同樣受到天地陽氣的壓制，加上黑蛇身上的功德庇佑，才只是傷到他的尾巴，而不是直接一劍兩斷。
默默的搖了搖頭，玉宸念動金光咒，淡淡的金色光輝浮現，一點點的將蛇妖體內殘留的劍氣拔出，淡然道：“我已經把你體內殘留的斬龍劍氣拔出，事后我再去看一下具體情況。你七日后再來吧！”
說完，玉宸便不再多言，一副閉門送客的樣子。
蛇妖也不是傻子，躬身施禮后，起身離開此地，玉宸在蛇妖離開之后，看著眼前的劍氣再次皺眉。
‘從推演出金光咒至今，已經有將近十年的光陰，我每天起碼誦念十次，空閑的時候，更是一百次，兩百次的誦念，到如今金光咒沒有誦念十萬次，也有八九萬次，堪稱我手頭護法誅邪第一法門。拿這劍氣最核心的一點力量卻毫無辦法，看來這斬龍劍后面的事情，比我想象中的還要麻煩！’
思索間，玉宸看了看自己系統最下方代表穿越的那條進度條，此時白色褪去大半，按照前世游戲世界當中的慣例，他大概還能在這個副本待上大半個月。
“倒是可以去看看！”本著時間不多，可以試探一二的心態，玉宸第二日天還沒亮，便拿起自己的東西離開住所，走了小半天來到了蛇妖口中新建的石橋邊上。
這石橋通體用青石板搭建，或許是因為制作的工期比較短，沒有什么多余的裝飾，看上去頗為樸實無華。
可走上石橋玉宸便是知道不對，作為曾經的蛇巫，玉宸不敢說自己的神通道法多么玄妙，但對于祭祀之道絕對是深有體會。別人或許看不出這石橋的問題，玉宸卻一眼就看出這石橋是經過人柱生祭的。
所謂‘人柱生祭’，也叫做活人樁，或者打生樁，是一種同斬龍劍類似，但傳承更加悠久，并且一步步從治理良方化作陋習邪法的存在。
在玉宸所在的時代開始，就有著天地有靈的說法，因此民間一直有著一方山水一方神的說法。當然，這里的神并不是指代神靈，而是四周地氣靈機凝聚的一點靈性，日后若是有緣，或許可以封神，在此之前，更偏向于山精野怪。
這些東西，大多甚或在深山老林，人跡罕及之地，若是有人在這些地方開山修路，挖河架橋，便有可能會碰上它們。
遇到性善的只需要焚香禱告便能安然無恙，若是遇到性惡的，就得依靠祭祀。
古時候祭祀用的是三牲或者三禽，遇到兇橫一些的，甚至需要祭祀多次。
久而久之，這種祭祀方法便延伸出一些更加便捷，毫無人性的方法，以活人作為祭品。
這種事情在上古時期還算常見，因為人們口糧不多，加上部落相互之間征戰殺伐，會誕生不少的奴隸。這些奴隸除了做苦力外，很多時候都是預備的祭品。
但自從秦漢重新定下倫常，斷絕活人祭祀之后，‘人柱生祭’便徹底淪為了邪法。
ps：人柱生祭屬于陋習，文中從治理良方化作陋習邪法是基于仙神體系，萬物有靈的說法，不要當真啊！