第三百零二章:古有定鼎,九鼎先行
拿了銀錢的小二，臉上倒是半分沒有，他自家所說的那種羞恥之感，倒是有一種拿人錢財，便理所應當與人辦事之感。
偏生得這小二還渾然不覺，說得那叫一個唾沫橫飛啊。
好似訴苦一般，倒豆子的便說道：“諸位瞧我兄弟二人在此處，應歸賺了不少銀錢，不說大富之家，衣食應當無虞才是。你們哪里曉得小二家中的困苦喲。”
言罷，扯起身上補了無數次的衣袖，擦起了不存在的眼淚。行人見狀，同情之余，不免又抽了抽嘴角。
那給了銀錢的行人很是給面子的問道：“小二兄弟，如你所言，此處賺的銀錢，確是夠你兄弟二人，衣食無憂，甚至過起富裕的生活，何以仍是這般模樣？”一面問話，一面拿手上下指著小二的衣裳問道。
小二眼中仍是毫無眼淚，只是干嚎道：“哎，家中兄弟過多，瞧我兄弟二人這稱呼，可見一斑。便是再多的錢也不夠花的，尤其是父母最喜大哥，我等所得的銀錢，俱在大哥手中，這大哥拿也銀錢也不做正事，成日流連花街酒巷，苦了我等弟弟呀。哎”
小八的催促聲愈急，小二只來得急最后說道：“這便是小二一年到頭賺得銀錢，卻始終吃不飽飯的由頭了。且再過兩年，或許該換家中另外的兄弟前來看顧此處了。”
行人、行商聞言，望了一眼瘦弱的小二，以及其人身上縫補的衣裳，一時間俱都沉默了。自古以來誰人家中沒個糟心的親人、親戚的，偏生得這血脈關系，又切連不開，教人煩之又煩。
經此一事，倒無人懷疑兄弟二人在此的目的，止是對二人多了幾分說不上來的憐憫與同情。
被同情的小二與小八，背著二人在灶前，那叫一個‘大打出手’呀，止不過極其隱晦，無人瞧見罷了。
見下也無心留意他二人，仍是望著軍士護送的重物，久久的出神：若是方才那小二所說的為真，那么他們應該知曉此物乃是何物了。
先前秦國櫟陽城傳得沸沸揚揚的遷都，后又傳檄文至各處。除卻秦國，列國同樣知曉，秦國遷都咸陽一事，各自在暗中謀算著。
遷都首要之事，便是先遷鼎，只有將鼎先行遷移過去，諸候才會承認秦國咸陽，乃是秦王政權之處，方才算得上是遷都功成。
有《左傳·宣公三年》載：“成王定鼎于郟鄏。”又有《帝王紀》：“云（周）武王伐紂，營洛邑而定鼎焉。”
由此可遷都先遷鼎，乃是古來便有之事，欲遷都在另一處建立政權，此說法，諸國沿襲上古商周國，仍舊稱之為定鼎。
將小二方才所形容的模樣，在心中描繪一番，便是青銅方形鼎的模樣。
遷都先遷鼎。如是說來，與軍士鐵甲顏色幾無二致的綢布之下，所掩蓋的，正是九只鼎。上古九鼎，失蹤在雒陽，至今下落不明，諸候與秦國遍尋不得。
如今秦王遷移的九鼎，應是效仿上古商周，九鼎之數爾。
六國人多勢眾，前有合盟之勢，雖未成，如今見秦國大治，又遷都，未必還能容下秦國，止不知六國此次又將有甚謀劃。
行人、行商者眾，紛紛擠這一處小棚子里，暢談起天下大勢來，好似他們便是這列國主宰者，能掌天五之命運一般。
嘴長在他人身上，時下又不曾明言禁令，是以，眾人便在聚在一處，高談闊論，也無甚人前來插手管教。若是不幸，撞在當事人的跟前，也無甚大的罪過，左不過被人惦記唄。
抱著這等心態，百姓的嘴，那可當真是把不住門，想說甚便說甚。
小二與小八在后頭的爐灶處，拼命的扇起火來，為眾人熱水，順便做上零星半點吃食，不至于談天之時無東西可磨。
爐灶之中的火勢愈發旺盛，眾人的話也愈演愈烈。
甚至有人當即開起了賭局，道：“你們且來說一說，這當今天下大勢，最后再押上一局，看這秦王能否遷都成功？”
此言一出，感興趣的人還當真不少。眾人七嘴八舌的添入了此局。
認為遷都不能成功者，那可是洋洋灑灑的說了一通，好似在做文章一般。
說甚秦國雖強，卻也強不過如今的六國，六國只消再度合盟，鐵騎一道望西行進，秦國遷都不成不說，恐櫟陽城屆時也不保也。
又道如今的六國，只不過是比之當初，式微些許。拿下一個遷都的秦王綽綽有余。
認為能成者，則是說道，莫說如今的六國，式微與否。便先來說上一回，能否再度合盟成功，便是一個問題，當初可是說得好好的，說翻臉便翻臉了。
如今為著一個遷都的秦王，便能在短時日內，再度合盟，且將個中得失，計算清楚，怕是不易，待清楚之后，恐已失良機也。
很快一行路過的行人、行商，便分作了幾拔，公說公有理，婆說婆有理。
誰也說服不了誰，亦有那居中者，兩不相幫，在一旁這邊勸勸，那邊幫幫，兩邊的火氣，那是一直高居不下。
亦有那閑看世間起伏，我自煮酒觀物者。一副任世間輪轉變遷，我自愷然不動者。冷眼旁觀者眼前一幕幕的鬧劇。
止不過在瞧見，小二小八偷摸著記下的東西之時，眼中的興趣之色，一閃而過，如蜻蜓點水，并未掀起任何波瀾。
再望向滔滔不絕，開著賭局，且拉著一幫人紛紛下注者，眼中充滿了憐憫之色。旋即又搖了搖頭，不再看世人百相。
低垂著頭，認真的喝著手中的溫水，溫水乃是小二小八兄弟兩人燒出來涼在一處，供行人取用的。一盞與眾人相同的水，卻教他品出了珍饈佳肴之感。
此人頭戴著黑色冪籬，獨自一人坐在帆布棚的邊緣之處，與眾人不同于一處，自打歇腳在此處之時，便未曾開過口。
眾人止能從身形確認一件事：此人乃是個男子。又觀其行事，得出另一件事：當是一位美男子。