第六百七十四章:希望
潘多拉魔盒，是希臘神話中的著名典故。
這個故事發生在希臘二代神族與三代神族交替之時，以宙斯為首的奧林匹斯新神崛起，推翻并取代了泰坦舊神的統治。
泰坦神族中有一名先知之神，名叫普羅米修斯，普羅米修斯的父親是十二泰坦中僅次于克洛諾斯的強者，且堅定的站在克洛諾斯一邊對抗宙斯，最終被宙斯擊敗，打入塔羅斯地獄，永生永世不能解脫。
但普羅米修斯并沒有和他父親一樣支持克洛諾斯與泰坦神族，而是加入了宙斯與奧林匹斯的陣營，因此在宙斯擊敗泰坦之后，他不僅沒有受到牽連，反而得到宙斯看重，在奧林匹斯中的地位僅次于主神。
但在宙斯召開諸神議會，決定人類權利與義務的時候，普羅米修斯又轉變立場，作為人類的維護者出席議會，并用自己的智慧使宙斯出了一個不大不小的洋相。
感覺自己被人蒙騙的宙斯十分惱怒，因此拒絕向人類提供必須的一樣東西——火！
沒有火焰的人類，只能在黑暗之中艱難生存，飽受寒冷與死亡的折磨，普羅米修斯于心不忍，因此從太陽戰車中盜取火種，并將火種帶到凡間給予人類，將人類從無邊的黑暗中解脫了出來。
普羅米修斯盜取火種的行為，徹底觸怒了宙斯，祂不僅將普羅米修斯鎖在高加索山之上，命令一頭兇惡的禿鷲日夜啄食他的心臟，還決意報復尊敬普羅米修斯更甚于尊敬祂的人類。
祂首先命令火與鍛冶之神赫菲斯托斯，使用水土合成攪混，依女神的形象做出一個美麗的女子，再命令愛與美女神阿佛洛狄忒為這個女子淋上令異性瘋狂的芳香，智慧與工藝女神雅典娜為她梳妝打扮，替她穿戴上火神親手制造的衣物，神的使者赫爾墨斯傳授她語的天賦，令她的每一句話都能觸動人心。
這個諸神創造，魅力無限的女子，被宙斯命名為潘多拉，潘在古希臘語中是所有的意思，多拉則是禮物，這是宙斯為報復普羅米修斯與對祂不敬的人類所準備的禮物，厄運的禮物。
祂給潘多拉一個密封的盒子，里面裝滿了禍害、災難和瘟疫等災厄不詳的力量，讓她送給娶她的男人，普羅米修斯的弟弟，后覺者埃庇米修斯。
普羅米修斯是先知之神，他預感到了宙斯的惡意，所以早早告誡弟弟，不要接受宙斯的贈禮。
可埃庇米修斯不聽勸告，娶了美麗的潘多拉，并在潘多拉的誘惑下打開了那個厄運之盒。
厄運之盒剛剛開啟，封存在盒中的災難、瘟疫和禍害等災厄力量就飛了出來，人類從此飽受災難、瘟疫和禍害的折磨。
而智慧女神雅典娜為挽救人類命運，悄悄放在盒子底層的美好力量——希望，還沒來得及飛出，潘多拉就關上了盒子，封印了最后的希望。
這就是潘多拉魔盒的故事。
這個故事有很多邏輯上的硬傷。
別的不說，就說宙斯，作為一位神王，祂在這則故事里的表現實在太愚蠢，太狹隘，太殘暴了，完全就是一個狂妄自大，目中無人的暴君形象。
這合理嗎？
顯然不合理。
如果是在沒有超凡力量的世界，不合理也沒有什么大問題，反正是虛構的神話，作者愛怎么編就怎么編，誰也沒辦法說這有什么不對。
但在這擁有超凡力量，諸神真實存在的世界，這種處處都不合理的事情，怎么可能發生？
所以，這其中必然有一段不為人知的隱秘。
但也只是不為凡人所知而已，諸神可是看得明明白白，清清楚楚。
普羅米修斯為人類盜取火種，潘多拉開啟災厄之盒報復人類。
這兩件事情的背后其實是一場博弈。
一場父女之間的博弈！
沒錯，這又是雅典娜為推翻宙斯搞出來的事情。
這位智慧女神一直想要推翻自己的父親，為此她想了很多辦法，做了很多嘗試，普羅米修斯盜火事件就是其中之一。
雅典娜意圖通過普羅米修斯，影響人類的信仰方向，以信仰之力動搖宙斯與奧林匹斯的統治，所以暗中引導了普羅米修斯盜取火種。
但這怎能瞞得過宙斯？
他直接將計就計，拿下了加入雅典娜陣營的普羅米修斯，并利用潘多拉魔盒，封印了雅典娜的希望之力，進一步限制了自己的這個女兒。
希望之力！
什么是希望之力？
這世間存在希望這種法則嗎？
顯然不存在，希望之力并不是單一獨立的法則，而是靈魂法則延伸出的權柄，就如同雅典娜的智慧之力，薩麥爾的憤怒之力，地獄七大君的七大罪，這些與情緒相關的力量，都是靈魂法則衍生出的權柄。
也只有“天地人”三大領域之一的靈魂法則，才能衍生出如此之多，如此之強的權柄力量。
靈魂法則，諸多權柄，誰才是其中的最強者？
是靈魂的思維，理性的思考——智慧？
是靈魂的火焰，狂暴的宣泄——憤怒？
是靈魂的本能，欲望的表現——愛欲？
都不是！
靈魂之中最為強大的力量是希望！
什么是希望？
是你寄托的對象，是你奮發的目標，是你追尋的目標，是你人生的意義！
一個人沒有靈魂，那就是行尸走肉，一個靈魂沒有希望，那同樣也是行尸走肉。
希望是靈魂的生命，是靈魂的靈魂，人不能沒有靈魂，靈魂不能沒有希望，它是靈魂的總綱，一切靈魂之力的來由起源，存在支撐。
哀莫大于心死。
一個沒有希望的靈魂是死寂的，一個死寂的靈魂還會思考嗎，還會憤怒嗎，還會有欲望嗎？
不，沒有希望，其他一切都沒有存在的意義，智慧也好，憤怒愛欲也罷，都是因希望存在，為希望服務的。
所以，在靈魂的法則領域之中，希望是最為強大的力量，甚至凌駕于理性智慧之上。
簡而之，希望是靈魂法則的至高權柄，掌握希望就能夠掌握至高的靈魂之力。
至高的靈魂之力！
雅典娜掌握了嗎？
沒有！
但也不是完全沒有。
她擁有一部分希望之力，或者說…一顆希望的種子。
她隱刀普羅米修斯盜火，就是想要利用人類的信仰澆灌，讓這顆希望的種子生根發芽，結出果實，幫助她推翻宙斯。
但她失敗了。
宙斯先是拿下了普羅米修斯，之后又利用潘多拉魔盒，封印了她的希望種子，奪走了她最強的力量。
這就是普羅米修斯盜火與潘多拉魔盒背后的真相。
一場父女之間的博弈。
雅典娜在這場博弈之中慘敗。
宙斯則是這一切的主使者，創造者與最后的勝利者。
但這件事情和現在的黃道十二宮有什么關系？
羅寧為什么突然提起潘多拉魔盒？
因為…
“潘多拉的魔盒打開了！”
羅寧微微一笑，注視著面前神情扭曲，狀若瘋魔的宙斯：“被你親開了。”
“不！”
宙斯咆哮一聲，面部的肌肉陣陣抽搐，不受控制的扭曲，但還是激烈否決羅寧的話語：“這不可能，不可能！”
“不！”
羅寧搖了搖頭，輕笑說道：“這完全可能，甚至已經成為了現實！”
希望之力，靈魂至高，是雅典娜最強的力量，也是唯一能夠對宙斯產生威脅的力量。
懼怕命運預實現的宙斯想方設法，終是用潘多拉魔盒奪取封印了雅典娜的希望之力，并將禍害、災難和瘟疫等存放在潘多拉魔盒中的災厄力量施加到人類，壓制，摧折，毀滅人類的希望，避免他們供給雅典娜力量。
真正的費盡心機。
但這樣就能萬無一失了嗎？
顯然不能！
盒子可以關閉，同樣可以打開，希望可以封閉，同樣可以釋放。
只要潘多拉魔盒再次打開，靈魂至高的希望之力就能釋放出來。
怎么才能將潘多拉魔盒再度打開呢？
這就要問宙斯了。
他將封印希望的潘多拉魔盒藏到了哪里？
藏到了自己身上。
準確的說，他就是潘多拉魔盒！
普通的盒子怎么可能封印住希望，那可是靈魂法則的至高力量啊！
只有至高才能對抗至高。
所以，這潘多拉魔盒根本就不是什么盒子或者神器，而是宙斯身體的一部分，力量的一部分。
宙斯就是潘多拉魔盒，潘多拉魔盒就是宙斯！
想要打開潘多拉魔盒，就要打開宙斯的身體，宙斯的力量。
這對雅典娜來說，是一個無解的局面。
她至高的希望之力被宙斯封印在體內，打破宙斯封印又需要至高的力量，這…不是無解的閉環嗎？
無解！
那羅寧現在怎么說潘多拉魔盒被打開了呢？
因為它并非真正的無解，只要有第三股至高的力量插入，就能打破這個無解的局面。
這三股力量是什么？
羅寧的系統？
不，與羅寧沒有關系，這第三股至高的力量是…
信仰！
希望！
信仰之中的希望！
“啊！！！”
只見宙斯哀嚎一聲，放開了身受重創，無力反抗的羅寧，腳步踉蹌的向后退去，雙手死死的按住太陽穴，面部都被擠壓得變了形狀。
痛痛痛，無比的痛楚，自腦海之中，頭顱之內傳出，縱是神王都難以承受，恨不得用利斧將自己的頭顱劈開。
他雷霆閃爍的眼瞳，已然化作漆黑一片，宛若墨汁在清水之中洶涌擴散，充滿眼眶之后還向外溢淌，粘稠如血的黑液眼淚一般的流出。
他的面目，他的神情也隨之扭曲，畸變，甚至浮現出一張張各不相同的臉孔，如同面具一般在他面上重疊，演變出各不相同的情緒。
你可以想象一個人的臉龐上，重疊著千萬張面孔，演變著千萬種神情的景象嗎？
這是什么？
這是信仰的反噬，信仰的毒害！
宙斯這道信仰化身，是黃道十二宮中，信仰力量凝聚的結果。
黃道十二宮積累的信仰，整個羅馬文明的信仰，都在他這道化身之中。
但這信仰不止有信仰之力，還有信仰之毒！
在雅典娜引導守護者組織締造的羅馬神話之中，對應宙斯的天父朱庇特是一名不折不扣的暴君，他狂妄自大，殘暴不仁，用自己強大的力量威壓世界，凡人只能在祂的雷霆之下，絕望等待命運的判決。
這一形象，這一概念，就是信仰之毒，凡人觸碰，必定會被劇毒侵蝕，信仰同化。
宙斯將羅馬文明的信仰凝成分身，自然不可避免的受到信仰之毒的影響。
雖然以他至高神王的位格，這影響幾近于無，根本無法對他構成威脅，但雅典娜要的并不是他被信仰之力侵蝕，他來到人間，進入黃道十二宮，凝就這一道信仰化身！
這一切的一切，都是雅典娜精心設計，精心埋布的陷阱。
她早就知道自己的動作瞞不過宙斯，所以預先使用將計就計的思路布置了一切。
這黃道十二宮一共有兩個計劃，兩套程序，可以得出兩種結果。
第一個計劃，第一道程序，就是雅典娜之前透露，利用蛇夫宮創造出第十三位主神，分割奪取宙斯的權柄與力量，與他分庭抗禮再逐步積累優勢，最終戰而勝之，將其推翻。
但雅典娜知道這個計劃幾乎不可能成功，所以只是將它作為一個真實的偽裝。
在這個偽裝下還有第二個計劃，針對宙斯下場，插手，逆轉局面的第二個計劃。
這個計劃的關鍵就是宙斯下場！
只有滿足這個條件，這個機會才能夠啟動，才能夠成功。
因為環境條件的限制，宙斯下場只能是分身，而想要用分身逆轉局面，那就離不開十二黃道宮的信仰力量，這是唯一能夠利用的。
所以，宙斯下場必定會將黃道十二宮中的信仰力量凝成他的分身。
這樣雅典娜的目的就能達成了。
她指導守護者組織構建的羅馬神話，將對應宙斯的朱庇特描繪成一個狂妄自大，殘暴不仁，冷酷無情的暴君，這個概念，這個形象已經被固化在信仰中，是信仰附帶的毒素。
雖然宙斯這信仰之毒很難對宙斯構成影響，但無所謂，雅典娜要的不是信仰之毒的影響，而是宙斯將自己套入朱庇特，套入這個暴君的身份。
這就像穿越小說里的魂穿，一個人魂穿到一名暴君身上，你能不繼承這名暴君的人設嗎？
就算你自己不受影響，不認為自己是那個暴君，可在別人眼中你就是那個暴君啊。
同樣的道理，就算宙斯不受信仰之毒的影響，沒有變得像羅馬神話中的朱庇特一樣狂妄自大，殘暴不仁，冷酷無情，但在那些信仰的眼中，他就是這樣的信仰，這樣的暴君啊。
宙斯朱庇特，朱庇特暴君！
這就是雅典娜計劃之中最為關鍵，最為重要的那一個條件！
她為什么需要宙斯是朱庇特，朱庇特是暴君的條件？
因為命運。
命運的時刻！
命運的第一次權柄轉移，是混沌破碎，世界生成，混沌之神卡俄斯轉生為大地母神蓋亞！
命運的第二次權柄轉移，是大地生空，世界穩固，構成烏拉諾斯與初代神族！
命運的第三次權柄轉移，是生命孕育，世界成長，構成克洛諾斯與泰坦神族。
命運的第四次權柄轉移，是力量蛻變，世界融合，構成宙斯與奧林匹斯神族。
那命運的第五次權柄轉移是什么？
開啟雅典娜命運時刻的契機是什么？
是信仰！
靈魂的信仰！
命運的第五次權柄轉移，象征著一個新的時代，一個“人道”為主的時代。
這個時代的根本是凡人，億億萬萬的凡人，他們的靈魂，他們的信仰，將會成為這個時代最為強大的力量，這個世界最為需要的力量。
但這份力量不能通過壓迫獲得，它是與壓迫相逆反的，你越是壓迫它越是反抗，只有與它站在一起，與它共同發力，才能獲得它的支持。
說得明白一點，簡單一點，這個“人道”時代，是信仰之神的時代。
由無數凡人，無數靈魂，無數信仰支撐起的新神，必將推翻偉力一身，唯我獨尊的舊神。
雅典娜就是這命運之中，人道時代，信仰時代的新任神王，其神職為——希望！
這就是命運的契機！
在雅典娜的引導之下，這個命運的契機已經開啟，舊神之王宙斯進入了他的角色，作為一名殘暴的神王，他受到信仰的反抗，在這反抗的過程中，希望的力量被激發了，潛藏在信仰之中，靈魂至高的希望之力被激發了。
“噗！”
一道璀璨至極的光芒從宙斯的頭顱中突破了出來。
那是…希望之光！