第一千五百六十八章 凝聚力1

　　關于黃金約柜和所羅門圣殿文物在富察伊拉被發現，對于整個世界來講，都不是什么秘密。不說人盡皆知，但是也差不了多少。因此全世界都在關注以色列和猶太人。但是如此多猶太富豪齊聚特拉維夫，還是讓世人感到震驚。

　　同時也證明這個民族的凝聚力，實在是太過恐怖。

　　不過對于猶太人為什么有如此強的凝聚力，可能也同他們的經歷有很大關系。或許只有承受過苦難，才知道幸福生活的來之不易！公元前1028年，猶太人建立了君主國；公元前1000年分裂成以色列王國和猶太王國。公元前723年，以色列王國被亞述人侵占；公元前168年猶太人起義再次復建猶太王國，公元前70年被羅馬人覆滅，并焚毀了第二圣殿，還將猶太人逐出巴勒斯坦。猶太人開始流落歐洲、流落世界長達兩千多年。

　　流浪這么多年，還能保持如此凝聚力，同猶太種族固有特點有直接關系。

　　猶太人有一個雷打不動的宗教信仰，那就是猶太教，而且很好傳承下來，包括文化、語言都很好繼承下來，一個民族只要是還有自己的信仰和文化，基本上就不會消失。

　　特別是一個被滅國后流浪世界幾千年的民族，民族文化和信仰使得民族凝聚力非常強大。

　　猶太人自從以色列王國被滅后，在世界各地流浪，但大部分猶太人旅居在歐洲。猶太人在歐洲各國討生活，沒有自己的土地，只能從事其他職業，大部分猶太人選擇了經商。

　　商人唯利是圖是天性，加上商業活動非常容易聚攏財富，特別是從事高利貸的猶太人被歐洲人十分厭惡，這個情緒在莎士比亞作品《威尼斯商人》里有體現，歐洲普遍盛行排猶主義，歐洲統治者也眼紅猶太人的財富，開始搶掠猶太人。

　　所以說，希特勒排猶與搶掠猶太人在歐洲早就有傳統，近代排猶最厲害是沙俄。

　　猶太人在歐洲處處被限制、隔里，猶太人自己只好聚攏、獨居、抱團，與歐洲其他民族隔離開來，所以一直也沒有真正融入歐洲其他民族，也側面保證了猶太人的民族獨立性，民族凝聚力也在孤獨苦難中建立起來。

　　猶太人的民族傳承標準和其他民族不太一樣，其他民族大多數都是父系傳承，而猶太人則是母系傳承。意思是只要一個人的母親是猶太人，他就是猶太人；這樣極大擴大族群規模，以至于后來在非洲的埃塞俄比亞出現黑色猶太人。

　　族群擴大了，清晰的民族認同感；加上單一民族信仰，凝聚力必定爆棚。

　　大多數人都知道，猶太人在二戰中被德國屠殺數百萬人，深深印在猶太民族的慘痛記憶中，正是因為受過如此苦難，猶太人才要更團結，一起面對困哪，要成立屬于自己的國度，保護自己的民族。二戰慘痛教訓，也讓猶太人清楚認識到；沒有一個強大國家，他們只是一個無根之萍。大國更多是利用他們，根本就沒有從內心深處接納和認可他們。

　　民族凝聚力在慘痛了記憶中變得更強，畢竟有深到骨髓的痛。但直到20世紀20年代，猶太人耗費巨資，從阿拉伯大地主和英國人手里購買了大量被認為是不毛之地的荒地。1948年5月14日，以色列國宣布建立；以色列獲得1.49萬平方公里，巴勒斯坦國獲得1.12萬平方公里。

　　隨后就是同阿拉伯人的幾次戰爭，絕對是靠著流血犧牲，才讓族人占據一席之地。

　　作為一個流浪兩千年的民族，二戰時期更是被屠殺超過600萬人，占整個族群的一半以上。讓猶太人變得異常團結，更使得他們骨子里的信仰從來沒有改變。

　　能夠有如此凝聚力，民族信仰首先排在第一位。現在猶太教第一圣物，黃金約柜現世。就是花費再大代價，也要將圣物帶回以色列。而且以色列想要團結全世界猶太人，也必須要把所羅門圣殿文物和黃金約柜帶回來。

　　如果真像包子軒所說，在富察伊拉興建所羅門圣殿，黃金約柜放到阿拉伯地區。那么以色列猶太人正統地位，都會受到質疑。畢竟黃金約柜關乎上帝同猶太人的約定，可以說是猶太教創立的根本所在。

　　看到如此多超級富豪和家族過來，總理伊扎克沙米爾心中很是感慨；猶太人在關鍵時刻，還真是頂事。整個族群共同努力，如果還得不到黃金約柜和所羅門圣殿寶藏；除非包子軒不想在這個世界上繼續經商。

　　哈依姆赫爾佐格畢竟是名義上國家元首，這種場合肯定需要他來講幾句。作為經歷過二戰的老人，當然知道族人經歷過什么。而且歷次中東戰爭，他都有參與。在以色列建國之前，他就一直在為族人服務。

　　沒想到在他成為總統的任期內，竟然發現了所羅門圣殿文物和黃金約柜。那么作為一個老兵，雖然不能上戰場殺敵。但卻可以借助影響力，讓大家團結起來；共同把黃金約柜迎回以色列。

　　哈依姆赫爾佐格非常認真的說道：“諸位，黃金約柜和所羅門圣殿寶藏出現在富察伊拉。想必大家應該已經知道。”

　　“目前圣物持有者黑云集團包子軒態度非常明確，不會接受現金購買。只能通過等價文物進行交換，畢竟對方也不缺錢。”

　　“以色列國內，根本沒有什么像樣的文物，因此沒有辦法滿足對方要求。希望諸位能夠看在同宗同族的份上，在幫助以色列一回。只有全體猶太人共同努力，才能把黃金約柜和所羅門圣殿文物帶回以色列。”

　　“至于具體情況，請法雷利教授給大家介紹一下。”

　　此時的法雷利教授，因為本身參與過寶藏發掘與鑒定工作。而且對于圣物真實性，可以給出意見。已經被臨時任命為迎回圣物統籌委員會總顧問；這個委員會雖然級別很高，負責人是總統哈依姆赫爾佐格。但是所有人都是一分報酬沒要，也是不得不讓人佩服。

　　如果這個時候還想著要酬勞，估計會被族人吐沫給噴死。

　　法雷利整理了一下思緒，非常認真的說道：“這次我同霍爾韋教授一起，參與了寶藏發掘的整個過程；可以說我們兩個全程參與，沒有放過任何一個細節。”

　　“寶藏是1000年前，阿薩辛教派從耶路撒冷搶奪的猶太財富；這點毋庸置疑。而且阿薩辛教派還找到了傳說中的約亞暗道。關于這點，羊皮卷上有明確記載。對于羊皮卷的真實性，參與發掘的六個教授，都認為是1000年前的物件。而且使用波斯皇家密語所寫，整個世界能夠認識的不超過5個人。剛好發掘團隊中有波斯教授，而且還是曾經的王室成員。”

　　法雷利教授這么說，也是想讓大家不要在起什么疑心。之前不少人產生過質疑，認為包子軒是從其他地方尋找到寶藏，然后移花接木。甚至認為寶藏一直就在神廟山，從未曾離開。

　　可如果帶著這個情緒同人家談判，那么以包子軒的性格，肯定不會舒服。最近這一個多月的接觸，讓這位教授清楚的知道。包首富是一個吃軟不吃硬的主。如果好說好商量，那么什么事事情都好談。但要是質疑或者來硬的，那么不好意思；你絕對在其身上，占不到任何便宜。

　　當務之急是把黃金約柜和所羅門圣殿寶藏帶回以色列，至于其他事情，還是要放一放。更是不能多想，一些不利于圣物回國的想法和言語，都要不得。

　　同時法雷利也是在維護自己的職業操守，畢竟他收錢辦事；而且還額外得到禮物，必然要盡全力維護老板利益。而且這還是客觀公正評說，倒也不違背良心。

　　之后又把文物種類，以及具體價值向現場猶太富豪介紹了一遍。算是基本完成自己使命，接下來就是以色列高層和猶太富商需要考慮的事情。一個大學教授，可是沒有那個能力和財力，購買哪怕任何一個大件文物。