第一千零六十一章 武道宗師的觀念
“達摩大師！”
“施主早安！”
李鴻儒陪著唐皇聊到半夜。
待得第二天，李鴻儒亦是迎向了一夜不曾入睡的佛陀菩提達摩。
李鴻儒等人需要的睡眠時間不多，菩提達摩也是如此。
雖說免不了還需要一絲假寐調整的時間，但左鄰右舍都是九品大修煉者，這讓菩提達摩完全沒法入睡。
作為一個武僧，化成元神之軀后的他能耐并不算太高。
但凡被人針對就有可能隕落。
作為婆羅門被大唐擊潰后入唐的第一位佛陀，菩提達摩心中不乏各種小心。
他此時也想知道李鴻儒如何表態，如何解決大梵天所想所需，這至少能讓他趕緊回去稟報一番。
“大師稍安勿躁！”
只是啟口兩句，李鴻儒便抬起了手。
“此事涉及諸多，我們急不得”李鴻儒道。
“但時間越長越不好，小僧確實有些不安呀！”
“若這種事情好辦，大梵天主自己就能做了”李鴻儒道。
“唉”
菩提達摩深深嘆了一口氣。
別說他不敢去長安城，便是大梵天都不想去長安城。
長安城不是星宿川那種空曠無設置之處，但凡被刻意針對，大梵天也免不了遭殃。
“咱們這事情需要從長計議，還需前往長安城才有可能找到一些相應的可能”李鴻儒道。
“你要回長安城了？”
“不是我回去，是咱們一起過去！”
大年初一是個好日子。
只是此時的朝廷還處于放假中，回長安似乎沒什么用。
菩提達摩還以為是李鴻儒自己跑跑，沒想到李鴻儒還拉上了他。
“我去做什么，我一點也不想去長安城”菩提達摩擺手道。
“若是你不去長安城，我怎么吐露信息給你”李鴻儒笑道：“莫非你要我在長安城和洛陽城來回穿梭？”
“這樣？”
“其實您完全沒必要擔心，我們大唐的秩序現在好極了，對僧人并無多少惡意。”
“哦！”
“陛下的御弟就是僧人，陛下還專門給他修了一座佛廟，那佛廟叫慈恩寺，若是你愿意，我能給你去慈恩寺掛個單，保管您不會被當成異類，你還能享受尊敬，可以四處走走！”
“真的？”
“真的！”
一番勸說下，菩提達摩倒也沒繼續推辭下去，應下了去長安城的邀請。
有了這樁兩千金的生意，李鴻儒就沒什么心思去野鶴湖練兵了。
作為作戰的主力，陶依然才是訓練的對象。
只要陶依然能打能沖，必然能壓住妖龍。
李鴻儒說服了菩提達摩，不免也與公孫舉一家做了溝通。
“讓果子和我配合作法就行”公孫舉點頭道：“我們兩人可以輕松玩轉那套陣法！”
“他性情有些懶，你多多使喚他也好！”
李鴻儒瞅了瞅生無可戀的張果子一眼，隨即應了下來。
只要訓練數次，讓陶依然等人適應了陣法，待得桃花源秘境開啟，就是他們攻入秘境之時。
此時諸多東風已備，難有差錯可言。
“小弟要小心一些婆羅門僧人，他們心思詭異難言正常，腦袋中和正常人想法并不相同。”
陶依然瞅了瞅遠處的菩提達摩，有著低低的傳聲。
“嫂子放心！”
李鴻儒點點頭。
婆羅門的事情只是附帶，將菩提達摩賣了才是正事。
除此之外，他還和楊素倒騰泥婆羅國氣運之事，免不了有一些牽扯。
相較于菩提達摩，李鴻儒覺得自己才算是心思詭異，腦袋和正常人想法有點不一樣。
他朝著遠處略有察覺禮貌微笑的菩提達摩招了招手，這才拍拍張果子和萬文石肩膀，又捏了捏公孫韻的鼻子，踏步出了門。
在另一側，唐皇亦是帶著閻家兄弟出門走向行宮方向，對著眾人禮貌性的微微點頭。
一時三方各有出行方向。
在這個大年初一就開始行動，李鴻儒覺得這是一個忙碌年。
“忙點兒也好！”
年年月月都有不同。
李鴻儒覺得忙一忙也不錯。
這能沖淡他往昔諸多的殘念。
但凡忙起來，腦袋便會很少去回想。
過去的一年不堪回首，李鴻儒只能向前走，走得更快一些，也走得更穩一些。
他踏足在雪地上，待得走出兩三里地，隨即卷起風浪飛袖而行。
“你這飛縱能耐相當不錯！”
化成金光飛縱在李鴻儒身邊，菩提達摩有著忍不住的贊嘆。
他往昔是個武者，趕路只是用用八步趕蟬、一葦渡江等手段，難言靠著術法進行高空飛縱。
待得化成元神之軀，他才擁有遠距離飛縱的可能。
只是這不免也失去了一些什么。
他此時就頗為羨慕李鴻儒的狀態。
連連探討數句后，李鴻儒也忍不住有著發問。
“達摩大師，你們身前褪下凡軀化成佛，這成佛之后如何才能算是死亡？”李鴻儒道。
“什么死亡，施主這是什么意思？”菩提達摩警惕道。
“我修行過您的《洗髓經》，對成佛之事有著一定的好奇”李鴻儒笑道。
太子的意外過世讓李鴻儒一直耿耿于懷，對方的癥狀依舊盤旋在李鴻儒腦海。
李鴻儒心中有疑問。
他往昔是想去詢問陳祎，看看能不能找到一絲線索。
但陳祎畢竟是佛教的佛陀，或許與婆羅門又有些許差異。
這讓他轉向了詢問菩提達摩。
“成佛是件難事”菩提達摩沉默了一下才道：“人人向往成佛作祖，但成佛并沒有想象中那么好，這是另外一條新生的路，新生的自己或許不再是往昔的自己！”
褪去元神之軀，缺乏肉身的元神猶如脫離了燈罩的蠟燭。
只需要輕輕一吹，燭火便會熄滅。
褪去身軀的元神存活時間并不算太長，一般情況下只是七天而已。
想維持燭火閃亮，那便只有尋求一處安然之地，將元神轉換轉化，化成另外一種形態。
天仙界秘境就是這樣的安然轉換之地。
這讓元神實現了另外一種活法。
只需要遵循指引，又或認識天仙界秘境的人，元神便能按方向飛縱進入秘境之中。
待得入了秘境之中，便宛如一個新人，一切需要從頭開始。
往昔的榮耀和地位并不能帶來什么。
在這兒，諸多人的起點幾乎都是一樣。
唯有自身往昔所學和見識能化成成長的基礎。
或有人成功凝聚元神之軀，有著煥然一新的修煉，或有人意志不堅定從此沉淪，化成難有情感的佛兵。
“你們定義的十二品元神，真與我們大唐九品沒有太大的區別嗎？”
相較于大梵天親敘和李鴻儒此前獲知的訊息，在菩提達摩的口中，李鴻儒獲知了一個較為意外的描述。
“有一定的差異，但差異又并非東土的天梯之隔”菩提達摩尋思道：“元神十二品是天仙界對元神修煉境界的定義，前期與人間界九品沒有差異，但我認為在后三品上存在很多爭議！”
“什么爭議？”李鴻儒好奇道。
“我覺得那是三層虛假的境界”菩提達摩認真回道：“若十二品境界為真，踏入人間界的我們上限為何只能發揮到九品水準？”
“我們人間界入地府不也要被壓制到八品嗎？”李鴻儒道：“總不能說九品計數方式也是假的。”
“但你們終究還有一個中元節，那一天去地府秘境能勉強發揮到九品的實力！”
菩提達摩頓了頓才繼續開口。
“我們連一個這樣的時刻都沒有，即便元神品階再高也只是屬于天仙界的修為，難于上下通達三界。”
“那你們在中元節踏入地府秘境時的情況呢？”李鴻儒好奇問道。
“九品”菩提達摩低聲道：“甚至于一些人進入后可能墜落到八品和七品境界的水準，你說我們的元神境界假不假？”
天仙界秘境中最高可發揮的十二品戰力，入人間界被壓制到九品是李鴻儒很早就有的認知。
大梵天等人就是如此。
甚至于地仙界的境界也是一樣，如鎮元子等人邁入人間界后必然會限定在九品行列。
而地府秘境承受的修為只有八品，邁入這種秘境后會再承受一層壓制。
菩提達摩這位武道宗師認為天仙界對修煉境界的定義并不嚴謹，雖然天仙界錘煉元神的水準存在勝出人間界諸多，但后三層境界讓他感覺并不真實。
“我覺得更應該稱呼為九品上、中、下這樣…”
他嘀咕嘀咕著自己對境界方面的計數標準。
這宛如日歷，誰也沒個準，難言誰家計算最為正確。
但毫無疑問，只有真正權威人士的說法才能讓其他人接受。
譬如仙庭玉帝、三清祖師、大梵天等人開口定義各自教派的修煉體系。
如菩提達摩這種婆羅門第三序列，不論菩提達摩腦袋中如何有什么新奇想法，他這一套理論沒可能讓別人信服。
對李鴻儒而言，他覺得諸多境界的計算都顯得過于模糊，只有真正打過后才知曉。
但人間界九品大修煉者踏入天仙界秘境，發揮的實力大概率不如菩提達摩提及的這些十品、十一品、十二品也是一個不爭的事實。
只有處于人間界中，他們才有著對等對弈的資格。
這是個一扯就扯出一地雞毛的事情，誰也沒法說服到誰。
但在死亡這個問題上，彼此的認同點倒是少有了區別。