第四十一章 大忠臣(中)

　　這話雖然不好聽，但正所謂忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

　　劉鈺的意思好像是在說，皇帝啊，你想的那些玩意兒，想的挺好。但天有不測風云，你知道你啥時候死？

　　萬一你的事辦成之前,

　　嘎一下沒了，你覺得太子能玩明白你要玩的那一套嗎？

　　那種事，伱做，很簡單；換了太子做，是難還是簡單，能做成什么樣,

　　能否理解統治之精髓，誰敢保證？

　　太子那么大了，你留誰當顧命輔政之臣，誰都不好過。到時候，你知道他能怎么辦？

　　他要是辦的不對，或者辦的跟個傻吊似的，咋的，你還能從棺材里爬出來，告訴他該怎么辦啊？

　　就算你告訴他，他的威望、能力、對內廷財富的把控這些，和你能一樣嗎？你就是給他錦囊妙計，他能玩明白不？

　　生老病死這種事，大順應該是最理解的吧？畢竟你們家是撿來的皇帝，你雖姓李，可這個順,

　　和襄陽西安時候的順，可是沒啥血緣關系啊。九宮山那種小概率的奇葩事都能出現，你就覺得你一定能活到把黃河事都解決完了的那一天？

　　這話，再配上之前的里斯本大地震事，似乎更有說服力。這邊只是要收回澳門，解決南洋的基督徒問題，嘴炮了一番耶穌會、羅馬教廷，結果那邊就地震了。

　　這事兒，更加了幾分天命難測的恐慌。

　　皇帝倒是不在意這些話有點難聽，也不是很在意劉鈺說他“忠君之心、天地可鑒”。

　　這話沒什么營養，也沒法挖心去看看真假。

　　皇帝只是覺得這說法確實有些道理。

　　遂道：“愛卿之意，朕素來多思。”

　　“昔者，武帝逐匈奴、戍輪臺，得鹽鐵之利，行平準、均輸之法。”

　　“后世可棄之、可用之、可改之。”

　　“古人云：一張一弛，文武之道。馳則容易，張卻難。”

　　“再如前朝永樂時候，下西洋、征漠北。”

　　“后世可停下西洋、可棄漠北之地，但總要先有，然后可棄。”

　　“卿的意思，朕也明白，便是說此時做錯了，日后還可以改；但只恐日后欲要做事，卻做不成。”

　　“棄地容易,

　　取地卻難。一樣，廢酷烈之政易,

　　而興霸道之政難。”

　　“黃河事，朕也嘗思。既然古人說，未雨綢繆，善之善者。若能解決黃河之患，著實有利于社稷…”

　　“只是，山東與松蘇終有不同。”

　　“卿言與松蘇的事不同，朕頗不解。愛卿不是說要募集商賈之資去修鐵路？”

　　劉鈺卻道：“臣在松蘇行變革事，疏浚了運河、修了從阜寧到南通的運河。和鐵路相對應的，是運河。那些運河，臣是用稅賦修的，是以政令要求沿途出錢出工出役修的。可不是讓商賈修的。”

　　“臣只是覺得，這種事，就像是做蒸汽機。可以有許多種做法，原理各不相同。總要多嘗試幾次，做出不同的各種原型機來，然后比較哪一種更適合。”

　　“如今天下均田復古之言，甚囂塵上。山東糧價，亦非早日豐則賤災則貴的情況。兼并之勢，已漫卷天下。”

　　“日后如何，臣不知道。但卻知道，若到萬不得已時候，必有變、革。變者，變也；革者，革也。”

　　“無論是變，還是革，都是改變。”

　　“如何改變、變成何等模樣？總要先試試看，也算積累一些經驗，日后可為史，而鑒之后人也。”

　　“松蘇其一變也，或可用于關東、南洋；山東之另一變也，其中得失，日后或可用于京畿、中原。”

　　皇帝一下子反應過來，劉鈺既然談到了均田復古這些東西，恐怕真的就和松蘇那邊完全不一樣？

　　雖然其實本質是基本一樣兒的玩意兒，因為就此時的世界市場和工業化水平，大順壓根不缺廉價的勞動力，容不下那么多。

　　而至于說提高產量，此一時，彼一時。就現在來看，大順的畝產基本也算傲視世界了，先湊合著保持原樣也不是不行。

　　本質上，劉鈺要做的事，還是要增加工商業的比重。只不過說出來，好像是和松蘇完全不一樣似的，實則其實內核壓根沒變。

　　他只是把一些事，用比較“傳統”的話術說出來而已，避開了發展工商業和瓦解舊經濟而已。

　　只不過，皇帝聽來，劉鈺一提復古、均田什么的，皇帝就覺得和松蘇完全不同了。

　　劉鈺深吸一口氣，緩緩道：“欲辦黃河，要先解決百姓民心。百姓是斷不肯讓黃河過境的。”

　　“是以，臣以為，欲辦黃河，要先得除開勘定的河道之三十里外的民心。”

　　“因為，河道三十里內的百姓，是要遷走大半的，他們的民心已經不可能得到。既不可能得其心，則無需浪費時間、金錢，精力，去得他們的心。”

　　“而日后河道三十里外的百姓…尚還有一爭之力。”

　　“先行減租、減息、長佃，以工代賑、傳授農業、青苗貸款、扶助農工，使之得利，而民心聚。”

　　“民心聚，則黃河事可成。百姓亦非愚氓，使之得利，說清利害，他們也會理解。”

　　“屆時，縱河道內的百姓不滿，卻也不可能連天成片，以至烽火燎原之事。”

　　“此正分化之術。”

　　“使之河道內外之百姓，不能聯絡，其心不一，然后遷河道之民，發道外之民，然后河堤可成。”

　　“除河堤事外，亦可嘗試緩解兼并之法。是好，是壞，試了才知道。”

　　“臣昔日痛苦于輪回之嘆。兼并事，既已侵害天下，只恐后世有人行變法事。是以不若先行嘗試，知其利弊，總結經驗，以免屆時若王莽，一拍腦袋，則恐天下大亂。”

　　聽到這，皇帝確信，這的確是和松蘇截然不同的思路。

　　在松蘇，劉鈺行的政策，不是減租減息，而是反其道而行之。

　　取締實物稅，強行貨幣稅，免除進口關稅——反正進口的玩意兒不是糧食就是棉花等原材料——壓低糧價，迫使佃戶退租跑路，去做工或去移民，地主不得不嘗試轉型經營方才有利可圖。

　　當然這種政策的前提，是有關東和南洋大開發這個背景的。否則，是容不下這么多的退佃勞動力的。

　　而因為關東和南洋開發有利可圖，才使得很多佃戶退佃之后，或是做工，或是去往種植園種黃豆、稻米等。

　　并且大部分都是資本出錢雇走的，大順朝廷這邊沒出多少錢。

　　自然而然，這種方法不可能適用于山東。因為不能復刻松蘇的物質基礎，以及先發時候的東北南洋開發的狀態。

　　只聽到減租、減息、長佃等手段，皇帝以為便可以確定，劉鈺確實不是要在山東復刻松蘇事。

　　但實際上，從發展工商業的角度看，其實壓根兒就是一回事。

　　只是換了個包裝、換了個模樣。

　　減租、減息、長佃，劉鈺只說了前半段。

　　其實還有后半段，他沒說而已。

　　后半段，是減租、減息、長佃之后，一方面，統治深入下去；另一方面，地主手里的資本，就會非常蛋疼。

　　減租、減息、長佃，地主的錢既不太可能買地、實際上土地的收益也在降低，而且放貸實際上也不合算。

　　這種情況下，鐵路修通，臨淄、博川的煤礦開發起來，地主的資本是可以快速向工商業流動的。

　　以煤礦為契機，以烤煙葉、柞蠶繅絲織造、花生榨油、火柴廠、煤礦配套的玻璃廠、石灰廠、蒸汽機帶動的面粉廠等，都需要資本投入。

　　一方面，地主可能會選擇出賣自己手里的土地——反正減租、減息又他媽長佃，壓根不怎么掙錢——還不如拿到資金，投入工商業呢。

　　另一方面，算是一種“贖買”式的均田，只不過出錢的是農民自己。

　　農民出錢贖買土地，而這些錢又流向了工商業，采礦業、近代工業，實際上還是靠農民的錢達成原始積累。

　　這就是和松蘇不同的地方。松蘇靠的是外貿完成的積累，資本雄厚，而劉鈺在松蘇的土地政策，實質上還是在為雄厚的松蘇資本找投資方向，使得他們轉向了關東和南洋。

　　這可以算是半個地方保護主義，但也算是一種盡可能減少痛苦的轉型，否則放任松蘇資本沖進來，那就難看了。

　　煤礦、繅絲、柞蠶、花生之類的本地優勢產業，全被松蘇資本拿走了，快速沖擊瓦解…別的不提，黃河大堤是別想修了。

　　到時候，是“松蘇資本陰謀地要把黃河從江蘇引入山東”的謠言，那可就止不住了。畢竟到時候，本地士紳都要感覺到外來資本和外來商品沖擊下的日子難過。

　　半殖民地半封建狀態下的苦日子，本就難在本土力量難以完成轉型。賺錢的買賣，不是買辦就是外部資本，那也只能琢磨土地、可勁兒壓榨了。

　　地域問題，又不是什么忌諱。土客之爭又不是只發生在南方，歷史上山東和江蘇因為墾田問題，兩邊也是打的腦漿子都出來都是經常事。

　　所以，總得留點賺錢的產業，給本地的勢力，讓他們完成轉型，成為本地支持改革的人。

　　否則的話，鐵路是松蘇資本的、煤礦是松蘇資本的、繅絲柞蠶是松蘇資本的、花生榨油銷售是松蘇資本的…本地的勢力要是能支持變革，那可真是神奇了。

　　當然，劉鈺還是要考慮地方優勢、以及未來的全國統一市場的。所以，棉產業，劉鈺是不可能搞的，一棵棉花都不可能在山東種，種了將來的印度棉來的時候全是麻煩。

　　這是一種“假裝的地方保護主義”，實則是為將來的全國統一市場做準備。

　　松蘇沒有柞蠶、不適合種花生，也不適合種烤煙，也沒煤礦。只不過因為資本有腿，所以還是要適當控制一下這個腿。

　　早些年，運河沒廢的時候，山東很多商賈士紳就嘀嘀咕咕地抱怨，說臨清的商業圈，全是山西人在賺錢，本地人啥也搶不到。這種地域間的不滿，也不是一天兩天了。

　　只不過，皇帝壓根不明白劉鈺的邏輯，他就聽了個減租、減息、長佃這些東西，就覺得好像和松蘇要搞的東西完全不一樣。

　　然而他顯然不明白，松蘇的資本、山東的資本，都叫資本，那才是一家的，和你的封建皇權不是一家的。

　　從地里贖買土地出的錢，和賣茶葉賣瓷器賣絲綢的錢，并無區別，一旦投入到工業中，變成生產資料，你知道這個蒸汽機是茶葉換的還是花生換的？

　　皇帝以為不一樣，實則其實只是一個內核，換了層傳統的抑兼并的皮。至于土地集約化之類的東西，工業化以后慢慢玩兒，那不是現在要考慮的東西。松蘇那么搞，是為了關東和南洋的開發，而不是松蘇本身的土地。

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