014 技術是第一生產力

　　“效果的確不錯，這樣的織綾機再改進一下，恐怕可以實現單人操作的效果！能不能再想辦法把這個設備簡化一下？”

　　長安城外的一處工坊之中，過來現場視察的諸葛村夫，親自上手操作了一番馬鈞改進的織綾機，當操作完之后，忍不住也是做出了自己的評價。

　　中國古代的織機都比較大，需要多人配合操作，馬鈞改進的織綾機，操作人員減少，是中國古代織機家庭化的開始。

　　而諸葛村夫便敏銳的發現了這一點，如果織機能夠進一步簡化，提升工作效率，蜀錦的產量還能再提升一個層次，讓漢中國政權的財政收入更加充沛。

　　“應該…可以，不過那就需要花一些時間再改進了！簡尚書給了我兩個任務，一是研制將棉花紡織成棉布的織布機，再就是研制將羊毛紡織成毛線的織布機。想要把這兩…個做好，恐怕得花上很多時間！”

　　隨著馬鈞結結巴巴的把話給說完，自劉耷以下齊齊色變，這簡杰所想的實在太大了，是真得想要把羌人這個桀驁不馴的民族給同化到大漢的經濟圈中。

　　羌人是半耕半牧的民族，他們種地也放牧，如果真是種棉花割羊毛，產生的棉花和羊毛，只能賣給大漢，從而形成更緊密的聯系。通過棉花和羊毛貿易控制羌人的想法，真得有可能實現。

　　其實簡杰想得更多，英國的工業革命，其實便是從珍妮紡織機這種能夠大規模生產紡織品的織機開始的。

　　而根據簡杰的記憶，珍妮紡織機這種機器，其實科技含量并不是很高，其實工業革命前的很多發明都沒有太高的科技含量，有時候僅僅是一個想法。如果能夠在大漢研發出類似珍妮紡織機的紡織機來，弄不好會在大漢引起一場類似羊吃人的運動。

　　真要是能夠把紡織技術提升到工業革命時期的水平，到時候恐怕那些邊地豪強們，一個個得拿著刀槍到始于放牧的塞外去圈地，這個時候的大漢人可是武德充沛的很，弄不好會引發一場大漢版羊吃人運動。

　　“其實德衡你研制紡織棉花和紡織羊毛的織布機，都可以往后拖延一下。如果之前的記載沒有錯的話，珠崖郡那邊有現成的棉花紡織機，要不然他們也不會把棉花織成棉布進獻給孝武皇帝。伯起，你不是和交趾士家有些聯系嘛，給他們點兒好處，讓他們替我們從珠崖郡把棉花織布機的技術給引進過來。至于這羊毛紡織機，應該可以接近棉花紡織機的原理，到時候能夠省不少事情！”而對于簡杰想要研制的兩種織布機，諸葛村夫也是提出了自己的建議。

　　“我這就找人去聯絡士公偉！”被諸葛村夫這么一說，簡杰覺得很有道理，不虧也是一個工科大拿，這個方案簡直可以說是自我研發和技術引進兩條路子同時進行。這邊馬鈞研究失敗，或是成功，都能有從海南引進的黎族紡織機做參考。

　　“好好干！我劉玄德是絕對不會虧待有功之臣的！”到了這個時候，劉耷也承認馬鈞是個難得的人才，忍不住對著馬鈞灌起了心靈雞湯。

　　“臣一定竭心盡力！”不過可能因為前段時間喝過了簡杰的雞湯，馬鈞對劉耷的這番勉勵反應并不是很大，說話竟然都沒有結巴。

　　而就在這個時候，簡杰卻是下定了決心，突然間長長得嘆了一口氣。這口氣嘆得聲音有些大，機會所有人都能聽到。

　　“伯起你這是干什么啊？可有什么難處？”隨著簡杰嘆氣，那邊的簡雍主動把話茬給接了過來。雖然不知道兒子想說什么，但簡雍覺得，順著把兒子的話給引出來絕對是沒錯的。

　　“我這里在為大王竭心盡力得搞這種東西，提升生產效率，希望能夠國富民強，卻是被某些人無端指責為‘奇技淫巧’，真是心中不痛快！至于這某些人是誰，作為一個君子，我就不說是誰了！”

　　奇技淫巧這個詞語出自《尚書·泰誓》，周武王指責商紂王“郊社不修，宗廟不享，作奇技淫巧以悅婦人。”然后這個詞語便被后世的儒棍給敗壞掉了，甚至工匠們新奇的技藝，都被那些儒棍橫加指責，技術的進步也是越來越艱難，搞技術的人想要出頭也越來越難。

　　現在簡杰便想在源頭上糾正“奇技淫巧”這個詞語，正本清源，尤其是有諸葛村夫這么一個被視為千古圣賢的人，他要是肯發話支持自己，應該也會影響到后世不少粉絲的。

　　說實話，簡雍也不知道誰敢招惹很受劉耷寵信的簡杰，但有些人做出了成就，還是很容易被人針對的，于是便一臉不爽得說道：“伯起如此辛苦，還有人說這些話真是太不對了！我要是知道是誰，一定饒不了他！”

　　不過簡雍在這里說了這么久，劉耷等人卻只是在這里看著他們父子在這里演雙簧，完全都不知道簡杰究竟想說什么。

　　覺得火候也差不多了，簡杰站出來向劉耷再次躬身施禮：“技術并不是奇技淫巧，而是有功于國、有功于民的大道，技術是第一生產力，只有掌握了先進的技術，就像是之前在荊州、益州制鹽，發明火藥事情一樣，才能做到國富民強。可是很多腐儒，卻是對技術持否定態度，自覺高人一等，卻沒想過，他所做的貢獻，比起能讓國富民強的技術人員，卻是九牛一毛比之一泰山，還請大王、國相能夠為技術正名！”

　　中國古代對技術真得有點兒輕視，把這個視為末節，就像是馬鈞一樣，做了那么多有益于國計民生的發明，卻是依舊被裴秀嘲弄。

　　雖然想要在沒有被科學和技術吊打過的古代人心目中，改變科技的地位還有些難度，但簡杰愿意從自己開始。

　　到了這個時候，劉耷總算是明白簡杰的意思。作為一個從底層摸爬滾打上起來的人物，劉耷一向看不起那些言過其實的腐儒，對于改進織綾機的馬鈞也是非常欽佩，于是便對今天的談話定了性：“像德衡這樣的能工巧匠，的確是能夠為天下百姓帶來好處，用原先的織綾機一天只能織出一匹綾，但是德衡改進之后，一天能夠織出五匹綾，這朝廷多了四匹綾，變得更加寬裕，這不就是伯起說的生產力嘛，比那些只剩下一張嘴，對朝廷和天下百姓沒有寸功的腐儒，不知道強了多少！對于馬德衡這樣的巧匠，應該重視，應該重用，應該給予他們待遇和舞臺！這才是一個國君應該做的事情！”

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