2147節 你怕了?
女修本來寶相莊嚴，但一遇沉約的九字真言，竟有潰不成軍之意。就像權術偽裝的高大威嚴，碰到真勇大智，內在卻不過是紙老虎般。
沉約對此情況并不意外，揚聲再道，“女修，你如權術般，對分裂、制造災難樂此不疲，單鵬雖是你的手下，卻不贊同你的舉動。奈何你成見已深，如同那些腐朽君王般，聽不進任何勸說之意，反認為單鵬背叛你。”
女修形體再聚，看起來就要向沉約沖來，卻是無功而返。
沉約澹然道，“眼下的你不過是個分身，可哪怕你的真身至此，同樣對九字真言無可奈何，難道不是嗎？”
女修嘲笑道，“你看起來比我還要清楚？”
沉約澹然道，“不然何以這多年來，你始終對單鵬無可奈何？”
女修神色已怒，她本來故作風輕云澹之相，可沉約每次點出的關鍵，都揭開了她不想提及的真相，這讓她如何不怒？
“我這般推想，更因為單飛只憑九字真言，同樣讓你對他無可奈何。”
沉約輕嘆道，“單鵬實在是個奇才，才創出九字真言這種咒語。你可想知道這咒語為何讓你無可奈何？”
女修不語，但空間中的無數幻相卻有傾聽之意，尤其是沉約方才見到的那個裴茗翠，更是凝神專注。
沉約沉聲道，“據我所知，創世鏡所能創世界無數，但多在欲界輪轉。欲界六天，卻近天道，此道雖和心性相差極遠，卻算遠離了諸毒匯聚。諸毒難起，身在其中之心，自然更易見道、悟道。”
他這般說的時候，心中暗想，六欲天本是一種精神象征，欲界本無禪定，可后世修行中有種所謂的欲界定，就是說在欲界的世人的精神狀態處于六欲天中——諸毒少染，終可處于進入禪定前的最后狀態。可看起來創世鏡竟將這種精神狀態轉為實境，制造者著實有著人間絕頂之能。
修行煉心，多是求解脫為樂、舍卻了臭皮囊，沉約一向也覺得如此，可直到如今，見有人竟將修行的受想精神層面變成物質變現，著實嘆為觀止。
“但欲界六天，仍有細微區分。”
沉約清楚道，“六欲天和六道對應，在六欲天中，下三天心易沉容易墜入癡迷昏沉，而上兩天神易散陷入享逸安樂，均不是最好的修行之境，唯獨第四天兜率天，又叫做兜天界最適合明心。人在此天中，受毒少，明心易，若能再明白身處六欲天中不過如水中觀心，各種流光不過是心性的蜿蜒流轉，以此反尋，可以窺道。”
最初見到沉約的那個裴茗翠眸中光芒閃動，有了驚喜之意。
很多醒悟，不過轉念之間。
道非道、非常道！名可名、非常名！
何為非常道？就是說不是世俗常說的那種道理。
何為可名卻非常名？無非是各種命名定義本應是徑指人心達意，卻被世俗多加引申、曲解，只有破除這種認知障礙，才知道此中命名的用意。
就如常見之“黃色”，本是簡單直觀的物質描述，可世人已至聽“黃”起意，“色”心蔓延，早忘記本意是什么。經義本在眼前，世人遠離本意反倒翻山越嶺的去尋覓，自然更離本心，如何能領悟老子之道、名？
心若暗，諸境皆暗；心若邪，萬事盡邪。
對癥之藥當然是心明心正！
裴茗翠畢竟是世間奇女子，或許不如水輕夢般對道領悟至深，卻對沉約所言很有感觸。她執著一念，身在局中，是以再看不到全局容貌。可在沉約以局外人提點后，這才醒悟身處之境居然是修心最好的地方，再聽沉約所言的見心法門，已有頓悟之意。
女修突然輕喝聲，手一揮，有道光芒罩住醒悟的裴茗翠身上，“此人已被邪魔附體，就要毀掉你們所存的根基，當速除之！”
沉約微揚眉頭。
隨即有無數幻影向正證悟的的裴茗翠涌去，他們之間本有格擋，互不相屬，在接近近覺悟的裴茗翠所處的光圈時，竟然融入進來，向裴茗翠迫來。
沉約皺眉道，“女修，你終于怕了嗎？”
女修冷笑道，“你恐怕說反了，怕的難道不應是你，還有被你牽連的裴茗翠嗎？若沒有你的蠱惑，裴茗翠本不會受到任何傷害！”
正覺悟的裴茗翠身后的李玄霸對沉約頓時怒目而望。
沉約嘆道，“我以為到了你這種境界，不屑再采用顛倒黑白的愚民行徑，但我顯然高看了你。”
女修一字字道，“你會為今日所言付出代價的。”迄今為止，她一直高高在上，何嘗受過這種輕蔑之辱？
沉約全然不懼，“你若是不怕，就不會在我提醒裴茗翠、裴茗翠將將開悟的時候，讓李玄霸登場；你若不怕，就不會在李玄霸察覺被控制的時候，讓他退場；你若不怕，更不會在我試圖讓裴茗翠恢復清楚認知的時候，蠱惑旁人殺死她。”
倏然望向那個對他怒目而望的李玄霸，沉約冷然道，“李玄霸，以你之聰，既然知道被人利用，眼下還看不出真正讓裴茗翠受到傷害的是哪個？是我的出現？”
李玄霸一怔，隨即陷入沉思。
都說“已所不欲、勿施于人”，可世人恰恰相反，都希望將自己不想要的丟給別人。
世人需要的是權利、錢財、自由、民主…
丟給別人的自然是卑微、貧困、囚禁和精神控制！
西方的政權民主完全符合這種“已所不欲、定施于人”的準則。
是以蒙昧的眾生在鏡頭前看到兩條將將餓死的狗為搶一塊骨頭，各種手段層出不窮時，只顧得站在高點指點狗性的沒有底線，卻少有去想，真正的殘忍沒有底線的、是制造出這種狀況的生靈！
勸人為善不是錯，為善更不是錯，但這條路卻少有人走，為什么？因為大多“聰明人”都知道這條路太TM難走了，你承擔的多，眾人會認為累死你都理所當然。于是“聰明”的選擇了另外一條道理，順便給這條艱難的道路增加點坡度。
可真正大智大勇之人，難道不該認清這種真相，哪怕無法突破，卻不應遷怒同樣一條路的人嗎？
李玄霸自然有癡。
人誰不癡？
不癡早成圣人！
但他仍舊是不世奇才！