良久之后。
伯邑考才有些神色恍惚的從房間中走出。
“世子?”
外面守門的南宮適,看到伯邑考神色不好,腳步都有些不穩,連忙上前。
“我沒事,南宮將軍留步吧!”
伯邑考強行定了定神,勉強笑了一聲,加快了腳步。
他離開的時候。
姬昌站在房間的窗口,看著伯邑考漸漸的消失。目光中帶著一絲哀色。
他剛才使用先天八卦之法,看到的不只是前往朝歌的吉兇。還有其他一些心思。
例如。伯邑考的命數和他相沖突。
將來有一日,他和自己兒子只能活下來一個。
“我已經老朽,用我的性命,換取帝辛的民心聲望、大商社稷的崩塌,還有大郎的性命…很值得!”
姬昌堅定了自己的決心。
這時候,他心中隱隱有所覺,似乎他在冥冥中失去了一個很重要的機緣…這個機緣再加上他的一條性命,才能換取剛才所說的那些東西。
機緣?
不需要了!
既然已經做出了決定,姬昌就不會再反悔,更何況,在強大的機緣也無法讓他一步登天,成為仙神,保全西岐的江山社稷。
“來人!”
姬昌突然叫了一聲。
南宮適立即出現在房間外面,等候命令。
“去告訴朝歌使者,就說本侯接下詔令,三日之后,出發前往朝歌…”
南宮適凜然領命。
廣闊無邊的火云洞洞天中。
正在觀察五色神谷生長狀況的后稷,突然抬頭朝著外界看去,似乎感應到了西岐的氣數波動。
“姬昌出發前往朝歌了…”
風后不知道什么時候,又來到了后稷身旁。
后稷嘆了一口氣,他雖然實力不太行,但身為人族圣賢,又是歷代人皇祭祀的神靈之一,對于人族的氣數波動十分的敏感。
他心中已經有了推測,知道西岐接下來會有什么樣的命運。
“當代的人王,手段太強硬霸道了,遠遠無法和當初的人皇商湯相比…就算是比起盤庚,他差了太遠!”
后稷微微感嘆。
“是啊!現在的人族,無論是心性還是手段,都變得復雜起來,未來人間紅塵萬丈,欲望橫流,再也不復清明之世了!”
風后的目光,似乎看到了一絲未來。
他也知道所謂的天人殺劫…
天人殺劫,主要針對的便是仙人,人族也占了一部分。天人殺劫渡過,封神榜完善,三界秩序便會徹底的穩固。
三界穩固,人族萬靈之長的地位也能跟著徹底確認。
可以想象,未來人族必然會快速的繁衍壯大,到時候整個洪荒大地,都會人族的地盤。
身為人族先賢。
風后當然希望人族未來會越來越好。
但人族越是鼎盛,未來下一次大劫的時候,就會首當其沖。
“算了,現在想這些太早了,人族還沒有成為真正的穩固地位呢!”
風后氏平復了心神。
然后他看了后稷一眼,他的子嗣正支,便是西岐姬氏。
但看現在的情況,姬氏似乎成了人道鼎革的第一個棋子。
棋子,尤其是第一個棋子,往往會第一個犧牲。
風后氏和后稷都明白這一點。
但他們身為人族先賢,既然進入火云洞,就無法再插手人間人道的事情,尤其是和人道鼎革有關的大事。
“可惜,姬昌若是能徹底參悟先天八卦,未來或許有進入火云洞的機會…現在看來,這個緣分他是得不到了!”
后稷心中有些惋惜。
他對自家的子嗣姬昌還是比較看重的,尤其是對方得到了伏羲氏的先天八卦真傳,更是讓人對他另眼相看。
但現在說什么都晚了。
姬昌進入朝歌,就等于羊入虎口。
青州,風元也得到了消息。
“姬昌果然還是去朝歌了…只是他這次前往朝歌,沒有大運在身,怕是很難躲過帝辛的殺意!”
原劇情中,四大伯侯前往朝歌。
東伯侯、南伯侯直接被剁成肉醬。北伯侯被釋放,而西伯侯姬昌被囚禁的七年時間。
姬昌之所以能逃脫一劫,極有可能是帝辛想要先平復東、南兩路四百諸侯的反叛,把東伯侯和南伯侯先行壓下。
然后在從容的對西岐出手。
只是原劇情中,大商的實力渾厚無比,名將眾多,占據優勢,看似隨時能把叛亂剿滅,卻始終無法將沒有高人坐鎮的東伯侯、南伯侯攻下。
白白給了西岐七年的時間備戰。
而現在。
這方世界的情況和原劇情不一樣了。
沒有闡教的支持,就算是鳳鳴岐山,西岐的氣數渾厚,姬昌也難以保全自己的性命。
這時候。
風元突然想到了一點。
若是姬昌就這么死在朝歌,那他還能不能創出后天八卦之道,寫出和連山、歸藏齊名的周易!
易經,號稱大道之源流,群經之魁首。
無論是在人道,還是仙道玄門,都有著極為重要的地位。
尤其是伏羲氏所傳的連山、神農氏的歸藏太過晦澀,幾乎無人能夠悟透。
只有周易,傳承不絕。
最后更是代替其他兩門經書,成為易經的代表。
沒有寫出周易,創出后天八卦之道,姬昌就是一個普通的人族賢君,無法成為人道圣賢。
“若是姬昌無法寫出周易,對人道是一個極大的損失…”
風元微微感慨。
同時心中猛然一動。
若是他能夠參悟出后天八卦之道,寫出易經。豈不是能得到姬昌原有的機緣和氣數?
無論是在人道,還是仙道玄門,都有著極為重要的地位。
尤其是伏羲氏所傳的連山、神農氏的歸藏太過晦澀,幾乎無人能夠悟透。
只有周易,傳承不絕。
最后更是代替其他兩門經書,成為易經的代表。
沒有寫出周易,創出后天八卦之道,姬昌就是一個普通的人族賢君,無法成為人道圣賢。
“若是姬昌無法寫出周易,對人道是一個極大的損失…”
風元微微感慨。
同時心中猛然一動。
若是他能夠參悟出后天八卦之道,寫出易經。豈不是能得到姬昌原有的機緣和氣數?
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