第兩百六十四章 祖宗不足法
“謝陛下！”
群臣再次朗聲說道，拿著板笏，齊齊動腳，分做兩排站好。
陳皮抱著浮塵，例行的道：“奏事！”
殿中，一片安靜。
‘新法’復起就在此時，但到了這個關頭，不管是‘舊黨’還是‘新黨’，心態都復雜的難以言說。
蘇頌，韓宗道等人舉著板笏，面上平靜。他們能感受到不少目光，卻硬生生沒有任何反應。
他們‘舊黨’在這個朝堂上是絕對的少數，滿打滿算，六十多人不過一手之數。大勢所趨，在座做什么，說什么，都不過是一場徒勞！
章惇，蔡卞等人最為激動，熙寧離現在已經過去足足二十五年，其中經歷的太多太多，王安石罷相之后，‘新法派’走向低迷，再到元祐朝，‘舊黨’掀起了前所未有的‘詩案’，動輒連坐，將‘新黨’盡數逐出了朝堂。
‘新黨’陷入絕境，盡管還在不斷掙扎，但面對以高太后為首的‘舊黨’勢力連綿不斷的打壓，七年下來，‘新黨’近乎絕望了。
誰又能想到，峰回路轉，‘以母改子’的高太后遭到了孫子，元祐皇帝的突然之間的強力反彈，猝不及防之下，竟然失去了權柄，被逼的撤簾還政。
不管元祐皇帝是為了報復高太后的壓迫、不肯歸政以及‘舊黨’的欺辱，還是真心想要改革，‘新黨’并不在乎，他們極度渴望的想要繼續多年前未完成的事業！
章惇眼前閃過了很多事情，其中王安石最多，那個憂國憂民，嚴于律己，亦師亦友的拗相公。
現在的王相公，依舊是滿身污垢，從頭到尾被詆毀的一無是處，這簡直不是一個人，是一個從地獄里爬出來的惡魔，從古至今，仿佛沒有人被詆毀到這般程度！
章惇雙眼通紅，心頭涌動著無數念頭，那股怨憤再難壓抑，臉角一抽，忽然就撤出一只腳，舉起板笏就要說話。
“陛下！”
在他張口之前，他右手邊的蔡卞去搶先出列，只見蔡卞面色平淡，舉著板笏，朗聲說道：“先帝一生致力于消除弊政，造福于大宋萬民，臨終仍念念不忘。請陛下以子繼父，紹述新法。”
紹述，繼承之意，繼承先人所為。
蔡卞是王安石的女婿，深受王安石器重，是王安石的左膀右臂，他對王安石的感情，比章惇還要深厚。
章惇見著，收回了腳。
滿堂六十多人，齊齊看向蔡卞，又望向趙煦。
蔡卞這個舉動，打破了原本計劃好的朝會議事順序。
趙煦喉嚨很癢，想要咳嗽，臉色發燙，即便他不照鏡子也知道，他臉上應該有些蒼白。
趙煦聽著蔡卞的話，倒是能理解，瞥了眼蘇頌，章惇等人，又掃過群臣，見眾人屏氣凝神的等待著，微微一笑，道：“李清臣。”
臉角瘦削的李清臣，一臉肅然出列，抬手道：“臣在。”
這位，娶的是韓忠彥的堂姐。
趙煦端坐，沉聲道：“上前，宣旨。”
“遵旨。”李清臣上前，陳皮準備的圣旨，交給李清臣。
李清臣禮數十足的接過，而后對趙煦行禮，轉過身一手托著旨意，向前走了兩步，目光炯炯對著群臣。
“旨意下。”李清臣大聲道。
蘇頌，章惇，蔡卞等人看著，神情略微復雜，雖然程序被打亂了，對他們這些老于宦海的人來說，根本不算什么。
“臣等領旨！”六十多人，齊齊舉著板笏道。
李清臣攤開圣旨，以一種抑揚頓挫的清朗聲音，道：“朕祗膺駿命，景慕前王，慮忠孝之臣僚，有替陵之苗裔…”
這道詔書就是李清臣擬定的，字里行間盡管佶屈聱牙，大意還是繼承先帝遺志，復起‘熙寧之法’。
這是一道正式的‘詔書’，是天憲，也是最高律法！
旨意并不長，李清臣很快就收尾，朗聲道：“…群臣用心，萬民所賴，日月所長，天地共鑒。欽此！”
“臣等領旨。”群臣舉著板笏，直起腰。
趙煦坐在椅子上，隱約的能聽見急促的喘息聲，甚至是咚咚咚的心跳聲。
趙煦也悄悄深吸了口氣，準備了這么多，這么久，總算是落地了。
“第二道。”趙煦強壓著嗓子里的瘙癢，極力的保持平靜的聲音說道。
陳皮拿起第二道圣旨，遞給李清臣。
李清臣怔了怔，有些下意識的接過來。
下面的群臣更是愣神，有些不知所以的看著李清臣手里的這‘第二道詔書’，他們其實都知道政事堂擬定的正常程序，先是蔡卞打破，這會兒官家又不按常理出牌？
眾人只是愣了下，迅速回歸宣旨的正常秩序。
李清臣說話，下面的抬手接旨。
“朕膺昊天之眷命，薄德以繼大統，幼年以嗣皇位，戰戰兢兢，如履薄冰，縱前朝之往事，觀百年之得失。先帝圣德昭昭，臣民億萬，盡皆知曉…奈何權臣擅權，上辱先皇，下欺萬民，篡先帝之政，毀萬世之基業…今朕紹述新法，望眾臣緊尊法度，恪守本分，不仗德威，不逞權勢，以大公之心，棄私心作祟…布告天下，咸使聞知。”
李清臣念著圣旨，神情越發嚴肅。
這道詔書，就差指名道姓的點出司馬光等人的名字了，司馬光是什么人，是‘舊黨’人人稱頌的‘三賢’之首，天下共尊的大儒，赫赫有名的拗相公！
蘇頌等人舉著板笏，默默無聲。
司馬光廢除了神宗皇帝的‘熙寧之法’，從禮法上來說，確實不忠不孝。
司馬光與王安石其實很像，王安石是篤定變法，誰說都不管用。自身學識淵博，著書立說，是一代大儒。對自身要求極其苛刻，近乎沒有什么可以指摘的。
當然，雞蛋里挑骨頭的攻訐那是另一回事。
而司馬光則肯定‘新法’是禍亂天下，從頭到尾堅持廢除，逮到機會，毫不猶豫的真的廢除了，那時‘新黨’還盤踞著朝堂，無數壓力涌來，他硬是堅持廢除。
這兩位‘拗相公’還有相同點，王安石的變法是違反祖制的，這是‘舊黨’攻訐最大的痛點。
而司馬光廢除‘新法’，面對是同樣的問題，先帝是帝，也是祖，后輩臣子怎么能改？
王安石變法，可以說是堂堂正正的給出了理由，那就是十分大膽的‘三不’:天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤！
司馬光則是用了太皇太后的名義：以母改子。
兩人其實都是變法，一個變了舊法，也就是祖宗之法；一個變了新法，恢復了舊法；事情是一樣，理由不同，也說明了兩人根本立場的區別。
一個大膽，破除陳舊；一個謹慎，因循守舊。
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