二六八、比試
段譽看那“醫學圖”入了迷，不知過去多久，腦中只覺得一片渾噩。他略通醫術，見這人體經絡圖上的紅線走向逆勢而為，十分古怪復雜，漸漸看得頭暈眼花。
待到肚子咕嚕叫喚，已經到了午膳時分，卻沒有沙彌來送齋食。他見堂上六位還在打坐修行，不敢打擾，悄悄起身，躡手躡腳正打算離開。
忽然，外邊兒傳來一陣若有若無的梵唱，一股柔和的檀香遠遠就能聞到。
本因大師道：“好，是那大輪明王到了，諸位準備好了嗎？”
眾人點了點頭，保定帝道：“雖然練得不熟，但要克敵制勝卻是可以了。”
枯榮淡淡道：“去請大輪明王到這牟尼堂一敘罷。”
趁次機會，保定帝將段譽叫到身后，低聲道：“譽兒，等會打起來，未免傷到你，你先退出去罷。”
段譽“啊”了一聲，卻搖頭道：“伯父，我不放心你和別人斗劍。”
這時枯榮大師道：“好，這孩子有孝心，待會躲在我身后，那大輪明王再厲害也傷不得你。”
沒過一會兒，便聽見十來個人的腳步聲，但聲音極輕，不似大奸大惡之人。
本因身后跟著十來個番僧，為首的正是大輪明王鳩摩智。
他見了這牟尼堂內端坐的五個人，光看氣勢都能察覺各個都是高手。
鳩摩智雙手合十，向枯榮大師施禮道：“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”
他所說的最后四句偈言卻是令枯榮大師有些動容。前幾日他出手擊敗這鳩摩智，沒想到只過了幾日，他便參悟了自己枯榮禪道的真義。
枯榮所修枯榮禪道的核心正是這四句話。
“大輪明王果真是博學精深，請坐罷！”枯榮說著指了指另一個蒲團。
鳩摩智依言坐下。雙方論了半個時辰的禪道，段譽倒是聽得津津有味。他起初還以為鳩摩智是個蠻橫的番僧，但此番聽他所說梵語，又有一番滋味，心道這大輪明王不但是武功高強，對佛門真諦也自有獨到的見解。
論禪完了，鳩摩智言歸正傳，說了此行的目的，并且表示愿意用少林七十二絕技進行交換！
這下子，就連本因都心動了。這少林七十二絕技就乘放在那金盒中。
“這三卷武功要訣，既有少林七十二絕技的練法，更是有破解之法。”鳩摩智垂首道。
本因心道，若天龍寺得到這少林七十二絕技，那有朝一日便可超過少林寺，成為中土第一宗。蓋因少林鎮山之寶便是七十二絕技，若天龍寺僧人能夠學會，但少林寺卻不會天龍寺的絕技。
但那少林七十二絕技，每一門都是高深的武學。尋常人能夠通曉其中一二，便已經能夠雄峙一方。這鳩摩智說這著書之人通曉七十二門絕技，并且還尋出了破解之法，實在是駭人聽聞。
眾僧都是默然不語，鳩摩智解釋道：“這三卷經書，并非在下所著，乃是故人所贈。”
保定帝一時來了興趣，急忙問道：“不知這位故人姓甚名誰”
鳩摩智看了保定帝一眼，心中也是好奇，天龍寺中何時多了這樣一個僧人？
他心中隱隱有了猜測，但并未揭破他，而是答道：“正是姑蘇燕子塢，慕容博老施主。”
果真是他！眾僧心中暗道，這鳩摩智果然是和慕容博有勾搭。
“請問慕容博老施主在何處，可能請他出來一會，我有事情要請教他。”保定帝雙手合十道。
鳩摩智看了他一眼，一臉哀傷道：“大師難道不知，慕容老施主數十年前就已經染病去世了？”
保定帝愣了愣，見鳩摩智一臉哀戚，不似作偽。
鳩摩智又道：“一月前，我還曾到姑蘇燕子塢，慕容老施主墳前祭奠過他。可惜，斯人已逝，樓閣徒留。不過我答應過老先生的諾言，卻還是要實現的。”
他雙手合十，施禮道：“故還望大師慈悲，成全小僧的愿望，將六脈神劍劍譜與小僧做交換。”
眾僧聽完都是驚疑不定，心道慕容復難道真的已經死了？那最近江湖上興風作浪的又會是誰？慕容家的仇人故意栽贓？
來不及多想，反正他們已經練成了六脈神劍劍陣，兵來將擋、水來土掩也就罷了。
“慕容博以彼之道、還施彼身的名號雖響，但要學盡少林絕學，卻是不大可能的。”枯榮忽地開口道。
原來他們是懷疑我這經書的真偽！鳩摩智心道。他這經書，其實是自己的積累，結合之前在燕子塢借閱的結果綜合所得。雖然大部分絕技都是殘缺不全，但其中有幾門倒是可以拿得出手的。
他知道自己不露幾手，這幾人是絕不會相信自己的，便笑著道：“興許是慕容家世代積累也未可知。小僧年輕識淺，所言未必能取信于眾位大師。但少林七十二絕技中的三門指法，不妨先在眾位之前獻丑。”
鳩摩智說著站起身來，道：“小僧當年不過是興之所至，隨意涉獵，甚是粗疏，還望眾位指點。這一路指法是拈花指。”
話落，只見他右手拇指和食指輕輕搭住，似是拈住了一朵鮮花一般，臉露微笑，左手五指向右輕彈。
行家一出手，便知有沒有。在場各位高僧都是指法大師，見鳩摩智出指輕柔無比，每一次彈指都似是彈去花上露珠一般。這武學意境便已經到位了。
段譽撓了撓頭，忍不住低聲道：“這位大師的指法是什么名堂，也不見得門道。”
鳩摩智這才看到這個白衣公子，霎時一愣，忽地想起了慕容復所說之事。
他向段譽問道：“這位公子是？”
保定帝也不掩飾道：“他是大理國世子。”
果真是他！鳩摩智心中暗道，他來大理尋遍了四周都未曾碰到這位白衣公子，想不到他卻藏在這天龍寺中。
“這位段世子，不知你是否見過慕容老先生之子，大名鼎鼎的南慕容？”
段譽不知道他為何會突然問起慕容復來，但他也不愿撒謊騙他，便點頭應答。
鳩摩智也點了點頭，心中暗自想著，這段譽能和這幾位大師一起參禪習武，武功一定不弱。他愿意傳授慕容復一陽指絕技，有機會也要向他討教討教。
他揚起袖子，當著段譽的面解答他的疑惑。鳩摩智張口向袖子一吹，霎時間袖子上飄下一片片棋子大的圓布，衣袖上露出數十個破孔。
原來他這數十下拈花指，都凌空點在自己衣袖之上，柔力損衣，初看完好無損，一經風吹，功力才露了出來。
本因和保定帝等互望了幾眼，都是暗暗驚異。以他們的功力，以一陽指虛點，破衣穿孔也是極其簡單的事。但一陽指發出之前征兆太顯，極易被人所察覺。而這拈花指出指如此輕柔，招式無形無相，若是對戰之時點在人的身上，又該如何？
鳩摩智趁熱打鐵，又表演了多羅葉指和無相劫指兩門絕技。那木箱先是被他戳得稀爛，緊接著木屑又在地上飛舞跳躍起來，十分神奇。
本因等見鳩摩智使出了三門絕技指法，心中也是有所異動。但這天龍寺中真正定奪的，還是要請枯榮大師拿主意。
本因看向枯榮大師，意思是請他做決定。
枯榮大師嘆息著，向本因問了一干話，意思是一陽指修到極致也不弱于任何一門指法。本因的一陽指不過修到四品，這一陽指都未參透，貪多嚼不爛，去學其他絕技又有何益處 本因被他這么一問，自然明白了他的意思。福禍相依，這少林絕技若真被天龍寺所得，那少林寺又當如何？恐怕不會是一場好事。
二人交談完畢，枯榮便讓本因送客。
鳩摩智臉色一沉，出口威脅道：“六脈神劍經既然只是徒有虛名，貴寺又何必如此重視？以至傷了天龍寺與大輪寺的和氣，傷了大理國和吐蕃國的邦交。”
他這后半句，卻是威脅了。這吐蕃國上下都信佛，他身為國師，自然有一言而決的能力。那吐蕃國兵強馬壯，而大理國弱小，若真是開戰，大理國便岌岌可危。
只是若就要因此奉上經書，那才是顏面掃地!
枯榮知道，今日不做上一場，是不能善了此事了。于是他便少有地主動開口道：“國師既然學會了少林七十二絕技，料想一定是當世無敵手了。”
鳩摩智雙手合十，道：“大師的意思，是要小僧獻丑了？”
枯榮大師道：“明王說敝寺的六脈神劍徒有虛名，不切實用。我們便以六脈神劍，領教明王幾手高招。”
鳩摩智暗暗驚異，他當年和慕容博談論“六脈神劍”之時，也知道劍法之意，純系以內力使無形劍氣。但以一人內力同時運使六脈劍氣，絕非人力所能企及。這時聽枯榮大師的口氣，不但他自己會使，而且其余諸僧也均會此劍法，天龍寺享名百余年，確是不可小覷了。
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