第三十九章 歷史的蝴蝶(中)

　　希望歷1699年，魏國的大儒“孔子”，也就是現在舉世皆知的孔圣，第一次出發，開始周游列國了，隨著他第一次來到燕國，真正的造圣運動出現了。

　　四十歲的孔圣，待在燕國整整十五年，修訂六經，儒家的經典書籍詩書禮樂易春秋，隨后又整理出來了真正的史詩級大作論語。

　　一個陽光明媚的午后，五十五歲孔子正式成圣，掌握天地間無上之威能。

　　隨后，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。

　　一時之間，智圣老子，文圣孔子，武圣孫子，民圣墨子以及諸多雜家半圣紛紛出世，周游列國，齊楚燕韓趙魏秦七國之間開始互通有無。

　　有了文化上的交流，各國發展速度越來越快了，百年時間，到處開花，這是思想層面的碰撞，這是靈魂的火花，歷史上的諸子百家大交流在這個時空被無限制的提前提高。

　　甚至誕生了一批地球上從來沒有出現過的圣人，以儒家為首，墨家為輔的社會文明結構逐漸的變得穩固起來。

　　然而有了文化上的交流，必然會產生文化上的沖突，在諸多圣人在世的時候，這種隱患看似水中樓閣，一等到圣人逐漸歸天后，矛盾突然的爆發出來。

　　齊國的王，玄良公然改名齊良，宣布諸侯割據時代的到來，并和歷史上一樣，再次選擇偷襲了身旁的趙國。

　　趙國的王玄建，還在寢宮睡夢之中，就被偷襲的亂軍硬生生扯著頭發拽了出來，自此，玄建被迫改名趙建，而趙國也成了齊國的附庸。

　　而在另一邊的玄楚、玄韓也紛紛效仿，一時之間，楚國之主楚飛，韓國之主韓廬，也紛紛刀榮相見，大家都對先祖劃分下來的版圖有所不滿，所有人都想青史留名。

　　而神權，文學的起源地燕國、魏國，一看到此種亂象，也紛紛下場做法。

　　一時之間，除了秦國還保持著中立，并遵循著先祖姓氏玄之外，其他六國打的不可開膠。

　　趙王，趙建被囚于齊國王都，每日臥薪嘗膽，終于被他找到機會，偷摸回到趙國內，在這個充滿神奇色彩的時代里，趙王拉起了一支只有數十位文人組建起的隊伍，帶著不過五百之兵。

　　在一個漆黑的夜晚，殺戮的夜開始了，齊國王都臨淄城在數十位文人神鬼莫測的戰詩下，血流成河，無數平民在睡夢中慘死，齊王也不甘示弱，帶著一支文人隊伍亡命天涯。

　　而文學的起源地魏國，請出了眾圣的手書，再加上數個半圣的催動，更大的災難襲擊向燕國，一天之間，河水暴漲數百丈，倒灌而下，千里土地，皆為菏澤。

　　神并不可憐的子民，僅僅數日，燕國便已經到了亡國的邊緣，文人帶來的思想文化***，逐漸的被痛苦所取代。

　　人們想辦法反抗，沒有文人天賦的人在逃亡中意外發現，身體也可以接觸并吸收另一種奇特的力量，血氣之力！逐漸的，十三品武者誕生了，隨著長時間的拉鋸戰，最底層的人也有了話語權。

　　君子不立于危墻之下，然而這些大肆殺戮的文人早已失去了本心，文力也沾染上了濃郁的業力，越來越多的文人死于武者刺客手中。

　　正因為如此，這些文人便更加瘋狂，就連地處和平中心的秦國也沒有逃得了，戰火波及到了任何有人煙的地方。

　　就連秦國開發出來的火炮，火槍，在文人面前也是土雞瓦狗，眾人吟唱著詩經，頭頂一個防御罩，幾個大范圍攻擊下來，這種超文明時代的武器啞火了。

　　曾經是秦國鎮國神器的火藥，自此正式退出了大舞臺，歷史文明再次走上了原先的道路，冷兵器時代開始了。

　　和封神榜一般，兩國對戰，先是文人出戰斗法，大家互顯神通，也是這段時間，諸多的戰詩詞紛紛出爐，有天降流星的，有地涌山火的，等到兩邊斗法完畢，武者士兵一擁而上，整個時代到處充滿了血和淚。

　　這種戰況一直持續了一百多年，直到秦國的新王秦政上任，沒有選擇和歷任王一樣，秦政選擇了修養生息，將手中的兵權散去后，宣稱哪方贏了，就會俯首稱臣。

　　散去了兵權，沒有文人的支持，人們都信了他的話，于是秦國得以茍延殘喘。

　　又是二十年過去，就當六國還做著統一的美夢時，這位兇名赫赫的王終于出手了，所謂不出手則已，一出手便是雷霆萬鈞。

　　方哲的弟弟玄雄大兒子玄起，后人繼承了先祖的名字，名為白起。

　　原來當年并不是真正散去了兵權，只是明修棧道暗度陳倉，白起還在暗中訓練士兵，這支士兵雖然只有五百人，但是其中實力最差的都有四品修為。

　　領頭大將白起一品修為，三名副將二品修為，在加上數百名三品四品，這支殺神軍一經出場，便以迅雷不延期耳之勢，拿下了附近的韓國，楚國。

　　一場頂尖級別的暗殺，一頁之間韓楚兩國文人死傷殆盡，稍加修整，五百人又布下驚天殺陣，一場戰斗坑殺兩國士兵整整四十萬人整。

　　慘烈的數字一下驚醒了其他四國，然而此時醒悟，為時已晚。

　　裹挾著兩國剩下的士卒，再加上見神殺神的白起軍，只用了不到十五年時間，七國之間的戰斗熄火了，幾乎所有人文人都戰死在這場戰斗里。

　　百花齊放的諸子百家一下死的只剩儒家、兵家和縱橫家，就連墨家也被淘汰在歷史長河當中，器物之利哪里比的上強者帶來的破壞。

　　隨后，在秦國的首都，長安，秦政正式加冕自己為始皇帝，加冕方哲為太皇帝，昭告于天，一時風頭無倆，鑒于文人在這場戰斗里的恐怖，始皇帝下令焚書坑儒，所有心存反心的文人都被密謀抓來，死在了萬人坑中。

　　傳承和繼承著人類精神文化歷史的珍貴書冊，一冊一冊倒進了火坑中，焚燒殆盡。

　　當焚燒到論語原本時，一直藏身其中的孔圣被喚醒，這時，孔圣才了解到這場殺戮的起源和過程，當意識到是自己等人的原因掀起戰斗后。

　　孔圣以自己為基，又加上其他幾位圣人，共同創立了學界，有殺戮，有爭端，皆可進學界內解決。

　　學界的建立告示著文人的末法時代終于到來了，失去了百家的精華講義原本，文化出現了斷代，除了有戰詩詞保留下來外，只有幾本大作的手抄本得以保留，其他的經傳統統消失在這個混亂的時空中。

　　始皇上任時，只說了兩句話，便奠定了后人的發展方向。

　　文人肩上當扛一桿秤，脊梁為桿，文字為砣，厘定天下理法道德，平衡世間規矩方圓。

　　武人心中當藏一柄刀，血氣為柄，良知為刃，戰破天下不平法度，斬斷世間不公規矩。

　　自此，進入了大一統告訴發展時代，人民得以短暫的喘息。然而好久不長，天地間文氣的復蘇對于人類來說是好事，但是對于游離在山林之間的野獸便是大補之物。

　　方哲在原始部落曾引動過一次這種神秘力量，便使得周遭的動物獲得了靈智，差點讓玄部落葬身在獸潮之下。

　　這個世界的魔獸更加的奸詐狡猾，它們在世間蟄伏了整整兩百年，一直等到大戰結束，人類失去了戰斗力，也失去了警惕心的時候，揭竿而起。

　　又是一場曠日持久的戰斗，整個人族前赴后繼花了二十年時間，修筑了長城，終于將魔物擋在了長城之北，極寒的苦地，等到這場戰爭進入焦灼期時，整個人族已經人口不足千萬，到處都是荒廢的村子，城鎮，一片死地。

　　還好內陸的魔物已經被清理干凈，只剩下零星一些成不了大氣候的小妖小獸，此時，距離秦皇登基已經有六十年整，這位英明一生的始皇帝終于在老年時犯下了大錯誤。

　　還沒有完成統一天下，開疆拓土的愿望！還沒有完成清理魔物，還天下一個朗朗乾坤的秦國！這位始皇帝不甘就這樣死去，選擇違背了方哲留下來的祖訓。

　　三品修為的秦皇在八十歲這年，派出了手底下的大將徐福，幫自己前去海外尋找長生不老之術，歷史上的徐福本是應該沒有斬獲，然而在這個時空中，架船出海的徐福竟是發現了，方哲離開時沉入水中的圖騰柱（見十七章）。

　　徐福連忙帶著圖騰柱回歸，然而這根柱子只是單純的溝通天地的靈物，除了能加快修煉的速度外，并無其他用處。

　　于是，自知長生無望的始皇帝暴怒了，晚年的他徹底成了徹頭徹尾的昏君，大肆修建皇宮，享受美酒美食，繁重的徭役，嚴苛的律令。

　　沒過多久，自暴自棄的始皇帝終于倒在了酒色之下。始皇死后，當朝中車符令趙高，采取了說服胡亥威脅李斯的手法，二人在沙丘宮經過一番密謀，假造秦始皇發布詔書，由胡亥繼承皇位。

　　這位始皇帝的幼子比起父親更加殘暴，隨即就是長達數年的陳勝吳廣人民起義。