摘錄自二十一世紀初,確認新出現的弒神者為銷聲匿跡多年的日本強者弒龍者利威爾阿克曼之相關報告書 迦南神話的英雄神、在腓尼基人的海港都市泰爾被信奉為都市神的梅爾卡托,其真名是巴爾,是迦南人、腓尼基人這樣的閃米特語族所崇拜的神王。
祂是誕生于古代中東的神,本來是暴風、閃電、天空之神,但是隨著神話的演變,祂的權威不斷被加強,到最后,擁有了最高神、王、智慧之神、生命之神、戰神、冥府神等眾多神職,被認為是閃族之中最高階的神明。
跟祂相像的神有印歐語族系中的宙斯和奧丁,可謂是神中之神。
古波斯神話之神韋勒斯拉納是具有眾多復雜屬性的神。
祂原是追隨著古代印度神話中主神密特拉的戰神,后世瑣羅亞斯德教亦稱祆教、拜火教崇拜祂優秀的武力,進而被推崇為守護神。
此神身具能變幻十種姿態的特性。
開始以強風的姿態現身,并能化身為公牛、白馬、駱駝、山豬、少年、鳳、雄羊、山羊以及手持黃金之劍的人類戰士。
韋勒斯拉納在不斷幻化不同姿態的同時,也不斷獲得勝利,是帶給其崇拜者勝利的存在一言蔽之,祂正是代表了勝利一詞神格化之后的象征。
利威爾阿克曼,正是同時弒殺了閃族的最高神王以及勝利之軍神兩位強大的不順從之神,而一舉成為弒神者的男人。
摘錄自格林尼治賢人議會編撰之利威爾阿克曼調查報告書 誠如上述記載,如利威爾阿克曼這般,首戰便弒殺了兩位高階不順從之神的弒神者,是前所未有的。
因此,雖然他成為弒神者的時日尚短,但他的權威,絕對不容置疑!
幸運的是,這位新生的弒神者的個性,似乎并不糟糕,是一位能聽得進諫言、通曉事理的人。
但是,諸君切不可忘記,他也同樣具有弒神者喜好爭斗的個性!
在成功弒神之后,利威爾阿克曼停留在了意大利,閱覽各類神話典籍。
一位弒神者,對誕生出神明的神話如此熱情,其所求為何,已不必多言…
就如格林尼治賢人議會所撰寫的報告書一樣,利威爾在成為弒神者后,便待在了赤銅黑十字的總部,閱覽著這個世界的神話典籍。
利威爾從韋勒斯拉納那篡奪來的戰士化身,是專門針對神明的能力,在這個世界,簡直就是bug一般的能力,但戰士的化身想要順利發動,就必須對作為對手的神明有足夠詳細的了解才行,所以,利威爾有將這個世界的神話記在心里的必要。
將一本記載著北歐神話內容的書籍放到桌上后,利威爾喝了口紅茶,他看著窗外的景色,在心中想道:“要是早知道會是這種情況,我就應該帶一副蕾比經常用的魔法速讀眼鏡過來的…”
這個世界的神話典籍,實在是太多了點,即使是如今身為弒神者的利威爾,想要將之全部看上一遍,也需要好幾個月的時間,更別說,將這些內容全部記在心里了。
弒神者的世界和妖精的尾巴世界可大不一樣。
在弒神者的世界中,魔法等超凡的存在,是不被普通民眾所知的,或許就是因此,弒神者的世界在魔法方面的發展上,要比妖精的尾巴世界差了不少。
起碼,弒神者的世界中,并沒有像妖精的尾巴世界中的魔法速讀眼鏡這樣方便的魔法道具。
就在利威爾歇息之時,保羅布朗特里快步走了進來,他的臉色極為嚴肅。
利威爾朝他問道:“怎么了?”
保羅布朗特里說道:“利威爾卿,我剛得到了消息,薩爾巴特雷卿已回到了意大利,不出意外的話,他應該馬上就會過來了。”
“薩爾巴特雷…南歐的劍之王嘛…他過來了,會怎么樣嗎?你這么一副嚴肅的表情。”利威爾朝保羅布朗特里問道。
保羅布朗特里苦笑著說道:“薩爾巴特雷卿是個非常喜歡戰斗的人,但身為弒神者的他,只有與不順從之神,或是同樣身為弒神者的同族,才能盡興一戰,為了尋求足以盡興的戰斗,他曾搶奪過沃班侯爵召來的獵物,也去中國挑戰過那位立于武之頂點的武俠王…這次,薩爾巴特雷卿回到意大利,不出意外的話,是一定會過來與卿決斗的。”
“是一個喜歡戰斗的家伙啊…”
利威爾看著保羅布朗特里,問道:“那么,你想讓我怎么做呢?”
保羅布朗特里說道:“利威爾卿言重了,吾等不敢替卿做決定,更不敢要求卿如何做,只希望卿在與薩爾巴特雷卿決斗的時候,可以稍微注意一下周邊的環境…”筆趣閣TVhttps://)/https://m.biqugetv/
弒神者的力量無比強大,若是放開的話,毀滅一座城市,實在是太容易了點。
利威爾說道:“薩爾巴特雷如果想要一場能夠盡興的戰斗的話,那你們這里的場地,肯定是不行的…你覺得這附近有什么地方,可以成為我們的戰場?”
利威爾也不是什么不明事理的人,赤銅黑十字這兩天對他很不錯,他自然不會在這赤銅黑十字的總部,與薩爾巴特雷展開戰斗。
保羅布朗特里說道:“米蘭以北四十公里的科莫湖,是意大利最具有詩意的湖泊,我覺得,那里可以作為卿與薩爾巴特雷卿的決斗之地。”
“好。”
利威爾點了點頭。
保羅布朗特里躬身道:“那我就先去安排了。”
半小時不到,一位金發的削瘦青年,在保羅布朗特里的陪同下走了進來。
金發的青年一進來,便將目光放在了利威爾的身上。
“你就是第七位吧!你的事情我聽說了,竟然一次性遇到了兩位不順從之神,實在是太幸運了!你知道嗎,這次我在南美那邊,竟然只遇到了區區一只神獸,實在是太不幸了!”