208.爭議
雷澤。
當初的一座木屋現在已經變成了兩座。
雖然華胥和玄都大法師之間隨著長時間的相處而產生了一些異樣的情愫，但是在最開始，他們可沒什么關系。
因此當初玄都大法師也是在華胥的木屋旁邊又建了一座木屋，住了下來。
這一住就住到了現在。
這一天，華胥正忙著燒火做飯。
玄都大法師則是在幫忙劈柴。
雖然以他的實力，這些小事動動手指頭就能搞定，但是玄都大法師還是選擇了親力親為。
在他看來，這又何嘗不是一種修行呢？
當燧人氏三人來到雷澤的時候，正好就看到了這一幕。
“玄都？”看著坐在一邊劈柴的玄都大法師，燧人氏略有些遲疑的開口道。
玄都大法師乃是最早的那一批人族。
雖然他后來拜入了老子門下，但是燧人氏卻依舊記得他。
只是，看著現在一臉平靜的坐在那里劈柴的青年，燧人氏有些不敢相認了。
燧人氏三人雖然是大羅巔峰，但是他們的修為更多的是來自于人族氣運的加持，以及帶領人族前行所得的功德，而并非是因為自身的天資和修行。
再加上他們過來的時候也沒有隱藏自己的氣息，所以玄都大法師早就察覺到了他們的到來。
放下手中的柴火，玄都大法師緩緩站了起來。
“華胥姑娘，看來今天你要多做點飯了。”
微微對著燧人氏三人行了一禮，玄都大法師輕笑道。
聞言，華胥看了燧人氏三人一眼，點了點頭。
雖然她對于三人的身份有些好奇，但是看情況玄都顯然是認識的。
既然如此，玄都沒說，她就不問了。
等到玄都想要告訴她的時候，自然會說。
對著華胥點了點頭，玄都大法師看向燧人氏三人，做了一個請的手勢：“三位，這邊說話？”
互相對視了一眼，燧人氏三人點了點頭，跟著玄都大法師朝著他平時居住的木屋走去。
進了木屋，玄都大法師隨手在門外設下禁制，道：“寒舍簡陋，還望三祖不要嫌棄，請坐。”
隨便找了個地方坐了下來，燧人氏笑道：“當初人族剛誕生的時候，我們甚至連個落腳的地方都沒有，就更別說其他了。咱們幾個都是從那個時代過來的，又有什么好嫌棄的呢？”
聽到燧人氏這么說，有巢氏和緇衣氏也是相視而笑。
不過，下一刻，燧人氏就是神色一變，轉而問道：“不過，玄都，你不是在太清圣人門下修行嗎，為什么會出現在這里？”
分別給三人倒了一杯水，玄都大法師并沒有正面回答燧人氏的問題。
他只是反問道：“那三祖又為何出現在這里？”
互相對視了一眼，燧人氏直言道：“因為一個傳言。”
“傳言？”玄都眉頭微皺。
點了點頭，燧人氏道：“因為一個關乎人族前途的傳言。”
說著，燧人氏就把這段時間人族發生的事情和玄都大法師說了一遍。
聽完之后，玄都大法師稍稍沉默了一會兒，然后道：“貧道為教導人皇而來。”
聞言，燧人氏三人目光微變。
“這么說，傳言是真的？”
微微點了點頭，玄都大法師道：“可以說是真的，只是，貧道也不知這傳言是從何而起。”
“你不知道？”
“貧道不知。”玄都大法師迎著三人的目光，坦然道。
四人的目光相對，許久，燧人氏他們緩緩收回了目光。
“玄都，你說你不知，可這般手筆，讓我們完全找不到任何痕跡，除了圣人之外，又有何人能夠做出？”
看著沉默不語的玄都，燧人氏繼續道：“天定人皇，出自華胥氏族這么一個小部落，若那華胥腹中的孩子真的成為了人族共主，那你讓人族各個大部如何自處，讓人皇如何自處？”
“你覺得人族的各個大部會心甘情愿的聽從這位人皇嗎？”
玄都沉默了一會兒，最后輕嘆一聲：“可這孩子的確是天定人皇，他將帶領人族走向強盛。”
鴻鈞欽點，女媧、老子頷首。
人皇的身份，沒有人能質疑。
除了人族自己。
然而現在的人族在天道，在圣人面前，真的能夠提出質疑嗎？
燧人氏輕嘆。
“沒得商量？”
玄都大法師苦笑。
就算他是老子唯一的弟子，但是這種事情，又豈是他能夠改變什么的呢？
“天定人皇。”重復了一遍這四個字，燧人氏口中發出一聲略帶譏諷的輕笑：“可天定人皇，就一定是人族需要的人皇嗎？”
“人族如果就這么發展下去，不需要什么天定人皇，人族終有一日會出現自己的共主，一統人族，帶領人族走向強盛。”
“到了那個時候，那一位人族共主才是真正的人心所向，才配得上稱之為人皇！”
“可是現在，你們要這樣選出一位人皇，如何能讓人族各個大部心服？”
燧人氏的問題玄都無法回答。
或許燧人氏說的是對的。
人族從被女媧創造開始，到后來分散為各個部落，一直發展到現在。
如果繼續發展下去的話，將來必然會出現一位雄主一統人族各部，帶領人族走向強盛。
那一位雄主，也會成為當之無愧的人族共主。
然而，這卻并不是天道，也不是眾圣想要看到的。
人族是要成為天地主角。
但是完全掌握著自己命運的人族，不是好人族。
三皇五帝，是人族大興的關鍵，但又何嘗不是分化人族的關鍵呢？
天定人皇，或許當他們在時的確能帶領人族走向強大，畢竟，他們的背后站著天道，站著眾圣。
可是，當他們不在了之后，人族真的還能同心協力的走下去嗎？
就拿伏羲來說，伏羲若是成為了人皇，或許他在時可以讓各個大部臣服，可是當伏羲不在了呢？
靠什么來繼續維持人族的一統呢？
難道要靠整個部落只有幾千人的華胥部落嗎？
所以說，伏羲若為人皇，他不管誕生在哪一個大部當中，都要比誕生在華胥部落強上一萬倍。
如果是誕生在華胥部落的伏羲要成為人族共主，對于那些人族大部來說，這跟讓一個外人成為人族共主又有什么區別呢？