第305章 九字真言
洗髓經是一門很玄的武功，主修煉神，輔修真氣，雖然沒有易筋經通天徹地的功力，卻能開啟智慧神藏，不止強化自己，還能啟迪他人。
換句話說，修成洗髓經的高僧是可以給人“開光”，讓人“開悟”的。
原本劇情中，志操多次指點曇宗，就連最終對戰大boss王世充，危急之時，曇宗回憶起志操點播，一舉扭轉戰局。
如今換了一個武道更加昌盛的世界，志操的實力更加強大，啟迪他人的能力更強，因此，少林寺武僧很少，高手卻極多。
志操把林軒拉入精神幻境，并不是為了毀滅林軒的精神，而是正常的論道。
否則，以林軒的危機感應，志操但凡有半分殺意，刀氣早就轟出去了。
為僧者，萬緣都罷；了性者，諸法皆空。大智閑閑，澹泊在不生之內；真機默默，逍遙于寂滅之中。
修仙者，骨之堅秀；達道者，神之最靈。奪天地之秀氣，采日月之華精。運陰陽而丹結，按水火而胎凝。二八陰消兮，若恍若惚；三九陽長兮，如杳如冥。
林軒讀過千本佛經，看過后世高僧如惠能，玄奘的論述，若是比口舌之利，志操無論如何也比不過開了歷史掛的林軒，可志操和林軒比對精神，顯現本我，卻是無法以歷史掛忽悠人了。
志操的精神化為一尊琉璃璀璨的佛陀，林軒的精神則是一顆陰陽龍虎的金丹。
佛陀誦念經文，超度妖魔，萬靈皈依，金丹咆哮四方，刀轉星河，神鬼覆滅。
金丹出一刀，佛陀出一掌，你爭我奪，各不相讓。
門外，曇宗三人等的有些焦急，林軒進去之后，一言不發，也沒有真氣動蕩，究竟發生了何事？
突然，門內爆發出一股重如山岳的壓力，這股壓力不是來自于真氣，而是來自于精神，極致的精神力，足以影響到現實的精神力。
三人中，以精修精神法門的石青璇精神力最高，可她的精神力比起這股爆發，好似江河之比大海，僅僅一瞬間便被吞沒。
曇宗扎了個馬步，身上散發出淡金色的光芒，灼熱的氣血之力爆發而出，暫時護住了石青璇和宋玉致。
宋玉致驚道：“這是什么武功，我只感覺到一座山壓了下來，壓得我喘不過氣。”
曇宗道：“阿彌陀佛，方丈在和林宗主比試佛道修為，唉！”
曇宗不擔心志操會輸，只是擔心和林軒結下仇怨，從動口變成動手。
這里是少林寺內部，若是在此地動手，打的激烈一些，不知會損壞多少建筑，以少林如今的財力，怕是付不起修理費了。
曇宗沒有擔心太久，精神世界一秒萬年，兩人的比拼激烈程度無法用語言形容，用了不知多久才分出勝負，外面卻只過了不足盞茶時間。
林軒滿頭大汗的看著志操，輕聲說道：“少林洗髓經名不虛傳，多謝方丈指點，日后必有厚報。”
志操好似落入了水中，渾身濕透，穿著粗氣說道：“林宗主好本事，心若冰清，無欲無念，貧僧佩服。”
“若無方丈指點，貧道如何能更進一步。”
“若無宗主指教，老衲終身難有長進。”
林軒站起身，推門而出，石青璇警覺，看出林軒的狀態有些不對，伸手扶住林軒，寒暄兩句，下山離去。
“師父，志操方丈怎么樣了？”
林軒怒道：“這老禿驢，竟然想渡化了我，真是不知好歹。”
宋玉致道：“然后呢？”
“我在精神世界斬了他九十八次，老禿驢自忖無法強行降服我，竟然引動我的思緒，告訴我四大皆空，人生如夢，呵呵，可惜了，為師有冰心訣護身，不受外魔影響。
四大皆空，那就趁著不空的時候好好把握，人生如夢，那就找尋夢的真諦，經此一戰，為師的冰心訣又有長進，魔慟天哭大悲咒也有了完善的方向，算是因禍得福了。”
石青璇道：“師父，常聽人說志操大師佛法高深，怎的如此作為？”
“因為他并不認為這是壞事，在他看來，皈依佛祖是天大的好事，尤其是為師身上彌漫著血煞之氣，需要佛法渡化，佛法修為如志操，豈會在乎什么佛道之別。”
宋玉致道：“師父身為道家高人，難不成不能自己煉化血煞之氣么？何須他志操出手。”
“因為你師父我是個假道士，我練的是道家武功，但我不修道，不念經，更不會畫符，算命。”
石青璇道：“那師父還要不要去…”
作為林軒的親傳弟子，石青璇最了解林軒為人，擔心林軒心中不順，要找少林的麻煩，出言勸阻。
林軒擺了擺手，道：“不用了，志操用一樣東西了結了這段因果。”
“什么東西。”
林軒指了指自己的腦袋：“刀禪，九字真言手印。”。
當初看的時候，林軒就對徐子陵的九字真言手印頗為羨慕，到了大唐世界之后，有心找尋一番，可真言大師居無定所，自身武道一直有所長進，常有領悟，便放棄了。
如今從志操手中得到了一份九字真言，也是意外之喜。
九字真言又名六甲秘祝，典出：入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“臨兵斗者，皆數組前行”。
后流入佛門手中，高僧真言大師游歷中外名寺古剎五千六百五十二所，把所有佛門手印歸納在九字真言手印內，創出了屬于佛門的九字真言手印。
真言大師佛法高深，靈絕超常，自感時日無多，親上少林和志操論佛，把九字真言傳給志操，希望志操擇一有慧根的弟子傳承下去。
原本志操打算出門尋訪，不想遇到了林軒，半托付半贈送，把九字真言盡數傳授。
九字真言手印不一定適合林軒，卻非常適合宋玉致，若非如此，林軒早就操刀子了。
至于刀禪，則是林軒體味洗髓經領悟出來的養刀之法。