設置
上一章
下一章
返回
設置
上一章
下一章
書頁
前一段     暫停     繼續    停止    下一段

第104 大日如來

夢想島中文    我能原地滿血復活
🔊點這里聽書
*已支持Chrome,Edge,Safari,Firefox瀏覽器

第104 大日如來  神祖合道的天道,性質好似一間監管神國世界正常運轉的控制室。

  點燃神火者,有權進入控制室;眾生信仰多寡,則等價于控制權限高低。

  信徒越多,權限越高,神力越強。

  信徒減少,權限降低,神力潰散,神祇隨之走向沉睡乃至死亡。

  這套信仰封神規則,是由神國世界制造者或上一任實際控制者設定的。所以,文殊菩薩等神祇比肩八顆黑星,并不意味著信仰封神機制屬于黑星級強度。恰恰相反,它最少屬于黃星級,甚至有可能高達無色星級。

  從源頭毀掉信仰封神,短期內不現實。

  無論傅曉冉、賀路千、周園玉等外來者,還是文殊菩薩、西王母等土著神祇,都得順應信仰封神體系,以眾生信仰多寡、天道權限高低等標準定輸贏。

  但最高控制權限是唯一的。

  或者說,天道只有一條。

  總權限為100%,你若想從21%權限提高到22%,前提必然是其它神祇丟掉1%權限。顯然,這是零和博弈,一方的收益必然意味著另一方的損失。

  這也是神祇內部矛盾的根源所在。

  只要須菩提尊者想繼續變強(提高權限),祂與日游神的矛盾便不可調和;只要西王母想問鼎神國世界第一,祂與須菩提尊者、紫微帝君、長生帝君、真武帝君等神祇的矛盾便不可調和。

  對外合作,大家可以一起薅眾生的信仰羊毛;對內卻是慘烈競爭,神祇們時而恃強凌弱,時而強強對決。

  三十萬年以來,神國世界始終如此。

  傅曉冉呢?

  傅曉冉兼具兩重屬性。

  第一重屬性是外來者、降臨者。

  傅曉冉以多元宇宙視角俯視神國世界,不像神祇們那樣執著追求神國世界的最高權限。類如青王等天同會先輩,神國世界這條路走不通,他們也能前往其它小世界尋覓晉階黃星級、無色星級的契機。

  傅曉冉看淡神國世界最高權限的價值,從而超然看待眾神的零和博弈宿命。

  第二重屬性是政治意味濃厚。

  傅曉冉以政治思維審視信仰封神機制,將其比喻成選票政治。

  古老神祇,是老牌政治勢力;締造新神,是建立新政黨、新政治勢力。

  傅曉冉提出的合作提議,也可以簡單理解政黨聯合。

  傅曉冉領導她的傅氏政黨,周園玉領導她的周氏政黨,賀路千建立他的賀氏政黨,大家對內存異,各自獨立締造神祇或者說創建傳播自己的政治理念;對外求同,政黨聯合執政般締結同盟,齊頭并進向舊勢力發起進攻。

  傅曉冉領著賀路千行至一尊佛像前,簡單介紹說:“它就是我的信仰容器。”

  日游神前些年慘敗于須菩提尊者,神體被打散數次,分身被剿殺數條。傅曉冉趁亂擄獲其中一條殘破分身,而后通過周園玉套上天同會余孽特征,偽裝成“一名天同會征召兵狼狽逃命時候,意外撿到了日游神分身金手指”。

  日游神分身,原是一位四顆黑星強度的五等神。

  殘破后,日游神的神力潰散殆盡。

  其五等神祇框架,卻因為傅曉冉的努力維護而完好無損。只須填充新的眾生信仰,這具日游神分身就能繼續運轉,甚至演化為傅曉冉的神體或一具神祇分身。

  按照神國世界的神祇體系標準,傅曉冉現在已經是一位半神了。

  賀路千好奇詢問:“這樣借尸還魂有沒有隱患?”

  傅曉冉解釋說:“信仰是選票,神祇是政黨,分身則是該政黨的子組織或馬甲。搶奪神祇分身等同篡權某家政黨的子組織,隱患當然有,甚至還不小。但我有信仰封神的豐富經驗,不怕須菩提尊者追殺,更不怕日游神回歸。”

  賀路千若有所思:“就像一家公司換了董事會?”

  傅曉冉:“也可以這么理解。”

  賀路千:“它的公司名…不,它的神名換了嗎?”

  傅曉冉:“換了,現在它叫大日如來。”

  賀路千忍不住心頭一震。

  不是震驚傅曉冉膽大包天。

  前面說過,神國世界的仙圣神佛都是一群偽仙、偽圣、偽神、偽佛,連玉清、上清、太清等三清,釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛等四佛,都有人敢冒充。傅曉冉同樣無法無天,她冒充任何神仙都不奇怪。

  賀路千震驚的是“大日如來”本身。

  神國世界的神祇文化與地球神話體系有相通之處,例如三清、四佛等;不同之處卻更多,例如亞伯拉罕系宗教、希臘羅馬神系、北歐神系、美索不達米亞神系,它們在神國世界里要么零星存在,要么聞所未聞。

  具體到神國世界的佛系神祇,一直只有大乘派和上座部派。

  地球眾所周知的佛教三宗之一密宗派,不能說一丁點兒沒有,卻最多只有一些碎片,而且往往牽強附會掛靠在大乘派和上座部派。

  大日如來恰恰屬于密宗五方佛系統。

  東方不動如來佛,西方阿彌陀佛,南方寶生佛,北方不空成就佛,中央大日如來佛,是謂五方佛。

  就賀路千所知,蟻王及位面開拓基地搜集的資料和東輝星廣泛流傳的眾神資料,都沒有五方佛、本初佛等佛陀明確存在過的痕跡。要么密宗派神話沒有傳播到神國世界,要么因為某些未知原因,它們被土著神祇主動拋棄了。

  傅曉冉為何突然舉起大日如來神號?

  或者說,傅曉冉為何知道大日如來?

  是一千九百年前另有隱情,還是傅曉冉同樣來自地球?

  賀路千佯裝不懂五方佛概念,裝糊涂說:“大日如來是什么意思?”

  賀路千又轉望周園玉,試著能否從她口中尋找破綻:“你知道大日如來神話嗎?”

  周園玉意料之中侃侃而談:“咱們主世界,其實也有大日如來神話傳說。”

  “但是,天同會昔年光復日婁星,曾嚴厲整頓各種宗教,一群無法定時定量復現神跡的宗教神靈瞬間走向衰亡。我們這些新生代,對主世界傳統神話的認識,也因此出現斷層。”

  “不過,多元宇宙畢竟存在無數小世界和無數神話體系。”

  “例如我歷練的某座低武世界,那里不僅有大日如來神話傳說,還有與佛經捆綁極深的佛系武學。身處這座多元宇宙,甚么神話故事都不稀奇,同樣名號的神仙以甚么形象出現都不稀奇。”

夢想島中文    我能原地滿血復活
上一章
書頁
下一章