第456章 武道根本法,觀想與靈藏
白茗說的陳麒其實都知道，有些信息也被寫入了之中，就像是斗祖吉爾伽美什的事跡。
吉爾伽美什借鑒武祖開創的武道，創造了斗氣一脈。
但是因為斗氣一脈的條件限制，使得斗氣一脈在世界的流傳度并不廣。
至于西方超凡者所修煉的斗氣，其實并不是正宗的斗氣一脈，其本質就是武道內力。
只不過西方超凡者都是依靠吉爾伽美什創造的斗氣修煉法，修煉出的斗氣，所以都稱之為斗氣。
而真正正宗的斗氣一脈，只源自熊國千頂之城的神道學院。
神道修行，是借助神力來錘煉肉身，最終使得生命力活化，轉化為斗氣。
在這過程中，斗氣會沾染上一絲來自神力的神性。
同時，隨著斗氣的不斷轉化和錘煉，其中蘊含的神性會越來越多，品質和威力也會越來越大。
這也是斗氣與武道內力最本質的區別。
如果沒有這個區別，那斗氣就跟武道內力完全沒有區別。
而吉爾伽美什所借鑒的就是武祖開創的最初武道。
武道發展至今，其實已經經歷了幾次衍變。
這也是正常的，最初武祖開創武道的時候，武道就是不完善的。
隨著武道的不斷傳播擴散，隨著武祖對于武道感悟的不斷加深，必然會不斷完善武道。
武祖最初所創的武道根本法乃是觀想煉體法，也即是。
觀想煉體法相較于成仙法要簡單非常多，大大降低了修煉的難度。
但同時，也因為觀想煉體法太過簡單，沒有明確的修煉方向和修煉階段，導致大部分人修煉起來進度極為緩慢。
之所以如此，是因為觀想煉體法的目的，是為了讓肉身生命力活化。
想要做到這一步，就必須錘煉每一寸肉身。
初時修煉觀想煉體法的人，肯定無法做到一下子錘煉整個肉身。
這樣就導致有的人先錘煉雙手，有的人先錘煉軀體，再加上不知需要錘煉到什么程度，使得整個修煉過程太過盲目，導致修煉進度極為緩慢。
后來，武祖基于這種情況，再加上對武道感悟的不斷加深，就開始劃分武道修煉的境界，再針對每一個修煉境界創造相對應的修煉法。
而后，將所有境界的修煉法統合起來，就成為了現如今的武道根本法—。
的本質同觀想煉體法一樣，都是錘煉人體自身，從而達到讓生命力活化的地步。
只不過，在觀想煉體法的基礎上，將人體劃分為九大靈藏，分別是皮藏、筋藏、骨藏、髓藏、血藏、臟藏、氣藏、竅藏和神藏。
這就意味著，是由外到內，由簡單到復雜，一步步的錘煉人體，明確修煉方向，簡化修煉步驟。
這就使得人們修煉武道變得更加的容易，成效也比之前要快。
這也導致觀想煉體法的沒落。
到如今，觀想煉體法已經被完全取代，幾乎沒有人再修煉觀想煉體法。
而觀想煉體法也被稱為最初的武道。
陳麒十分清楚，雖然觀想煉體法沒落，但是不能否認觀想煉體法的潛力。
有文獻記載，武祖曾經在第三屆世界超凡交流會上有言，觀想煉體法沒有上限，真正限制觀想煉體法的是人類自身。
武祖之所以如此說，是因為觀想煉體法的核心是觀事物強大之理，悟事物力量之源。
之后，再將所觀測出的理和源轉化為勢，以觀想圖的形式留存，轉化為人類能夠修煉的法。
就是如此誕生。
按照武祖所言，天地萬物、諸天萬族皆有其勢，皆能觀其強大之理，悟其力量之源，最終合整為勢，轉化為觀想圖。
而所觀想的存在越強大，轉化為的觀想圖就越恐怖，上限就越高。
甚至，人類能夠僅憑修煉觀想煉體法，成就肉身超凡，擁有種種不可思議的偉力。
如果觀想煉體法真的發展下去，完全可以單獨成為一條讓人類能夠踏上超凡的道路。
但也正如武祖所言，是人類自身，限制了觀想煉體法的上限。
在當今世界上，在人類之中，觀想煉體法就只有武祖所創的，其他人根本就無法凝練創造觀想圖。
這樣的情況下，觀想煉體法怎么能夠發展的起來。
當然，武祖是有能力創造新的觀想圖。
但是，在現今世界之中，除卻一些不為人知的隱秘存在，那些已知的神秘與超凡，縱使將其凝練轉化為觀想圖，也無法超過。
再加上現如今有取代觀想煉體法，也就沒有必要特地耗費時間，去創造修煉難度更大，修煉進度卻更慢的觀想圖。
崇拜英雄，更向往英雄的陳麒，自然會知曉這些信息。
但正因為知曉，才更加不理解白茗所說話中的含義。
在陳麒的不解中，白茗開口道“我之所以說武道適合你，是有一個前提條件，那就是不以超凡為目標，僅僅只是為了武道的煉體效果。”
陳麒聞言臉上閃過一抹失望之色，開口道“恐怕要讓你失望了，我的資質太差了，武道并不適合我。”
“其實在私底下，我已經堅持修煉武道九年了，但我連皮藏期門都入不了，更遑論是武道的煉體效果。”
沒錯，自從幼升小資質檢測之后，陳麒就在私底下堅持修煉武道，希望能夠勤能補拙。
這一堅持就是九年多的時間。
這九年多的時間里面，讓陳麒將每日修煉當成了日常，在一次次的希望和失望中苦練。
常人根本難以想象陳麒這九年多以來，究竟經歷了怎樣的心路歷程。
同時，這九年多得時間，也讓陳麒認清了一件事情。
那就是，并不是所有的事情都能夠勤能補拙。
白茗見狀，沒有任何詫異的神色，而是神秘一笑道“你這九年多以來，一直修煉的是吧？”
“那你是否有嘗試去修煉最初武道？”
“而且是可以走捷徑的最初武道...”