第八十一章 雙刃劍
“你既有這等寶貝，拿來我看。”
那三藏一聽小太子所命，將紅匣子拿了出來，扯開匣子蓋，那行者跳出來四處亂走，小太子見到如此二寸小人，自然是十分新奇，開口不信道:
“這星星小人兒，能知甚事？”
行者最見不得旁人說他矮小，當時便使個神通，把腰伸一伸，就長了有三尺四五寸。一旁有親隨的軍士十分震驚，開口道:
“若是這般快長，不消幾日，就撐破天也。”
那行者聞言也不答話。直長到原身一般四尺大小便停了下來，那小太子才問道：
“立帝貨，這老和尚說你能知未來過去吉兇，你卻有龜作卜？有蓍作筮？憑書句斷人禍福？”
那小太子也是一個讀過周易的人，所謂龜卜之術便是龜甲占卜。而蓍筮之術是大衍之術中術數的一種。而書句之術便是測字之術，在四大部洲天下萬國之間都算是三種最為普遍的卜術。
小太子說完這話，只聽行者道:
“我一毫不用，只是全憑三寸舌，萬事盡皆知。”
那太子哪里見過這樣的神通，自然是不信的，開口便道:
“這廝又是胡說。自古以來，《周易》之書，極其玄妙，斷盡天下吉兇，使人知所趨避，故龜所以卜，蓍所以筮。聽汝之言，憑據何理，妄言禍福，扇惑人心！”
那行者一聽這話，知道不拿出一點真憑實據的話，這扯皮的事情根本沒個頭，當即開口道:
“殿下且莫忙，等我說與你聽。你本是烏雞國王的太子，你那里五年前，年程荒旱，萬民遭苦，你家皇帝共臣子，秉心祈禱。正無點雨之時，鍾南山來了一個道士，他善呼風喚雨，點石為金。君王忒也愛小，就與他拜為兄弟。這樁事有么？”
那行者的話，讓小太子一愣，接著就是一喜，無他，這立帝貨所言果然是真，于是他便開口道:
“有有有！你再說說。”
那行者一聽這話，當即開口笑道:
“后三年不見全真，稱孤的卻是誰？”
那小太子一聽這話。有些不解，開口問道:
“果是有個全真，父王與他拜為兄弟，食則同食，寢則同寢。三年前在御花園里玩景，被他一陣神風，把父王手中金廂白玉圭，攝回終南山去了，至今父王還思慕他。因不見他，遂無心賞玩，把花園緊閉了，已三年矣。你說的都對，做皇帝的非我父還有何人？”
行者聞言，哂笑不絕。太子再問什么，一律俱不答，只是哂笑。登時便惱了那小太子。
“這廝當言不言，如何這等哂笑？”
那行者一聽這話開口便道:
“還有許多話哩！奈何左右人眾，不是說處。”
那小太子一聽這話。自思了一瞬，便明白了法不傳六耳的道理，太子見他言語有因，將袍袖一展，教軍士且退。那駕上官將，急傳令，將三千人馬，都出門外住札。
此時殿上無人，太子坐在上面，長老立在前邊，左手旁立著行者。本寺諸僧皆退，行者才正色上前道:
“殿下，化風去的是你生身之父母，見坐位的，是那祈雨之全真。”
那小太子一聽這話怒火中燒。畢竟在他的眼中兩個來歷不明的妖僧說你父不是你父，這話任誰不了。
若是那個國王在全真走后搞得朝綱烏煙瘴氣也就罷了，可是那全真走后，那烏雞國風調雨順國泰民安，現如今竟然說他是妖魔所化，言下之意，豈不是真王還不如妖魔么。
“胡說！胡說！我父自全真去后，風調雨順，國泰民安。照依你說，就不是我父王了。還是我年孺，容得你；若我父王聽見你這番話，拿了去，碎尸萬段！”
那行者一聽這話，當即搖了搖頭，有了些退卻之意，于是對那三藏道:
“何如？我說他不信，果然！果然！如今卻拿那寶貝進與他，倒換關文，往西方去吧。”
只因那行者有言在先，言說小太子年幼，不能相信這事。三藏也有了一些心理準備，再加上三藏對這小太子的感官也不算太好，更怕引來禍端，便也想不再幫那烏雞國國王了，于是乎當即將紅匣子遞與行者。行者接過來，將身一抖，那匣兒卒不見了，原是他毫毛變的，被他收上身去。卻將白玉圭雙手捧上，獻與太子。豈不料那太子見那白玉圭更是大怒。開口便道:
“好和尚！好和尚！你五年前本是個全真，來騙了我家的寶貝，如今又裝做和尚來進獻！”
唐僧見那太子肉眼凡胎，只信眼見之事，頓時便有些慌了，指著孫悟空便道:
“你這弼馬溫！專撞空頭禍，帶累我哩！”
那行者一聽這話，當機立斷，將那想要叫人的小太子攔住，開口便道:
“休嚷！莫走了風聲！我不叫做立帝貨，還有真名哩。”
那小太子一聽這話，止住了步子怒氣不息的道:
“你上來！我問你個真名字，好送法司定罪！”
那孫悟空見小太子果然止住了腳步，心知這人并不是說不通的，于是便倒竹筒一般將那些話兒全部都說了出來。
“我是那長老的大徒弟，名喚悟空孫行者，因與我師父上西天取經，昨宵到此覓宿。我師父夜讀經卷，至三更時分得一夢，夢見你父王道，他被那全真欺害，推在御花園八角琉璃井內，全真變作他的模樣。滿朝官不能知，你年幼亦無分曉，禁你入宮，關了花園，大端怕漏了消息。你父王今夜特來請我降魔，我恐不是妖邪，自空中看了，果然是個妖精。正要動手拿他，不期你出城打獵。你箭中的玉兔，就是老孫。老孫把你引到寺里，見師父，訴此衷腸，句句是實。你既然認得白玉圭，怎么不念鞠養恩情，替親報仇？”
那小太子一聽這話，當時便是一愣，只因行者所說的話語，確實有幾分是真，而這讓他有些進退兩難，畢竟雖然這些年來父王不準他進宮探母還封閉了御花園，但是其他地方并無什么不妥之處，他怎么敢去質疑那是個假的呢？
那行者見他疑惑不定，又上前道：
“殿下不必心疑，請殿下駕回本國，問你國母娘娘一聲，看他夫妻恩愛之情，比三年前如何。只此一問，便知真假矣。”
“正是！且待我問我母親去來。”
一句話點醒夢中人，那行者聽了這話，將那白玉圭籠在袖子里就想走，但是卻又被孫悟空攔住了。
“你這些人馬都回，卻不走漏消息，我難成功？但要你單人獨馬進城，不可揚名賣弄，莫入正陽門，須從后宰門進去。到宮中見你母親，切休高聲大氣，須是悄語低言。恐那怪神通廣大，一時走了消息，你母子二人性命俱難保也。”
那太子一聽這話，心中又信了幾分，隨即出外吩咐一眾軍士。
“穩在此札營，不得移動。我有一事，待我去了就來一同進城。”
吩咐停當之后，那太子飛馬回轉宮苑，不多時回至城中，果然不奔朝門，不敢報傳宣詔，徑至后宰門首，見幾個太監在那里把守。見太子來，不敢阻滯，讓他進去了。好太子，夾一夾馬，撞入里面，忽至錦香亭下，只見那正宮娘娘坐在錦香亭上，兩邊有數十個宮娥掌扇，那娘娘倚雕欄兒流淚。
原來他四更時也做了一夢，記得一半，含糊了一半，正在思索之間。那太子飛馬而至。
“母親”
那太子跪伏于地，見了生身之母。胸中百感交集，又是喜，又是悲，又是恐。
喜的是終于見到了生身之母，悲的是如今事情迷霧重重，只恐那孫行者所說是真。若是真的，父王早已經龍御歸天。那么他母子又該如何自處？
那正宮國母一見兒子當即喜出望外。口里連連的道:
“孩兒，喜呀！喜呀！這二三年在前殿與你父王開講，不得相見，我甚思量，今日如何得暇來看我一面？誠萬千之喜！誠萬千之喜！孩兒，你怎么聲音悲慘？你父王年紀高邁，有一日龍歸碧海，鳳返丹霄，你就傳了帝位，還有什么不悅。”
那太子見母親淚眼未干，心中更加煩悶，開口便道:
“母親，我問你：即位登龍是那個？稱孤道寡果何人？”
那國母一聽這話嚇了一跳，只因這話實是大不敬之言，若不是他烏雞國只有這么一個王子他這話說來，獲罪確實不小。
“這孩兒發瘋了！做皇帝的是你父王，你問這是何意？”
那小太子當即下跪連連叩頭，開口便道:
“萬望母親敕子無罪，敢問；不敕，不敢問。”
那正宮娘娘一聽這話。越發的不解，而后開口便道:
“子母家有何罪？敕你，敕你，快快說來。”
那太子一聽這話，當即說道:
“母親，我問你三年前夫妻宮里之事與后三年恩愛同否，如何？”
在宮中得到了確切的答案之后，那太子不敢停留，飛馬又去了寶林寺，心中既驚駭又悲涼。
若不是今日寶林寺中有高僧大德指點迷津，他是萬萬沒想到。這樣妖魔之禍會出現在自己的身上而飛馬而出的那小太子并不知道，在天穹之上，有兩雙眼睛，正在盯著他。
“我不明白，你為什么會選擇在這等時候，在烏雞國附近見我，你要知道那青獅精雖然被斬斷了欲念之根。卻也不是那等好相與的。你這樣明目張膽，不怕世尊怪你手伸得太長么。”
半懸空中。那敖烈的化身用功德佛光隱住身形，一臉迷惑的看著對面不遠處，同樣選擇用無量佛光隱住身形的提婆達多，一臉的不解。
“明人不說暗話，那青獅自從被文殊菩薩斷了根，便被一分為二，如今在烏雞國這個，縱然有大法力。他也是一個沒有陽氣的陰獅子，真正有威脅的，反而是如今在佛國，三天后要去獅駝嶺的另外一半，這一點你應該是很清楚的。”
那化身一聽這話深深地嘆了口氣，為那虬首仙被砍掉的陽根默哀，正是因為沒了陽根，沒有陽氣的支持，青獅所化的烏雞國國王才會冷如冰，就和尸體一般。
“我想。你這個時候來找我，恐怕不是為了單純的聊聊青獅吧。”
化身很清楚，提婆達多一直希望推翻釋迦摩尼，自己統領西天佛界。并且為了這個目的，一直在暗中計劃著什么，而化身更清楚的是，自己一直都是他的拉攏對象。
“我只是看到了你心中對西天佛土的不滿，所以找你聊聊天而已。”
看著笑意滿滿的提婆達多，化身嘆了口氣，笑了笑開口道:
“你還真是會見縫插針啊。不過無天佛祖。說句難聽的，你們佛土的事情，與我有什么關系，你明白的。我現在的位置，就算是在你和世尊之間不做選擇，坐山觀虎斗，也不會有任何問題，那你憑什么讓我去蹚渾水呢？”
提婆達多一聽這話，點了點頭，心中深以為然，他知道，眼前這個人說的其實就是實情，以他現在的地位和實力來說，雖然不至于可以為所欲為。
但是他要是想在接下來的佛土之爭上邊置身事外是完全沒有問題的。畢竟撇開自實力不談，他身上那錯綜復雜的關系足夠讓很多人頭疼。
提婆達多很清楚，佛土的那些隱藏高人里邊。就算是支持自己的那一批人，大多也希望眼前這個人盡可能的不要過多干涉佛土的變化。
因為若是他支持自己的話，固然可以得到很大助力，但是同時也可能把那場風波擴散到佛土之外。而佛土之外，若是引起紛爭，那么事情就很有可能不好控制了。
而提婆達多之所以選擇，一而再，再而三的拉攏敖烈的化身，就是因為在試圖讓敖烈的化身加入的同時，確保玉龍真君置身事外，將這兩者做一個割裂。
通過這樣的方式，從而保證這一把雙刃劍并不會傷到自己，并且將西游之后的佛土之爭規避在西天的范圍內。而且提婆達多知道，三身如來也是這樣做的。
“我今天來，真的不是想拉攏你或者和你打一場，只是想和你聊聊天而已。我知道的，過去你雖然和他們有著同門情誼，但是現在。你對他們的某些作風，是看不慣的。”
化身知道，西天佛界出來的人，口舌是相當的厲害的，而提婆達多雖然背負惡比丘之名。但是也曾經是世尊的出色弟子，因此說說道道的很有一套，不過論口舌，敖烈還真沒怕過誰。
“不滿又如何。現如今我未得果位，西天佛界再爛也和我沒有絲毫的關系。”
化身很清楚，提婆達多是一個有理想有抱負的僧人不假，想改變西天也不假，但是西天佛界并不是他一個人，或者說一家勢力就能夠改變的。
世尊如來都不能夠完全掌控西天。三世諸佛數千佛陀更是分出了好幾個派系互相明爭暗斗不止。這種情況，絕非是換一個領頭人就可以的，更何況這個領頭人還是背后有人支持的。
化身比誰都清楚，若是背后是有人支持的話，不管是什么人，他最終都是會出現分歧的，而分歧的結果就是兩方鬧掰，開始撕扯，最終有一方徹底失敗或者第三方加入，那樣的事情南贍部洲古往今來已經有很多例子了。
而現在的提婆達多也一樣，化身雖然不知道，他是如何得到阿彌陀佛的支持，但是這不重要。重要的是阿彌陀佛的理念和提婆達多的理念本身就是大相徑庭的。甚至提婆達多和阿彌陀佛的分歧比和釋迦牟尼的分歧要大的多。
要知道阿彌陀佛的極樂凈土里邊原本大奸大惡的人是很多的，而這幫人正是提婆達多所深惡痛絕的，畢竟按照漢傳八宗里邊凈土宗的標準，幾乎是個人死后念個阿彌陀佛就能夠被接引到西方去。
雖然去極樂世界的標準不至于真的那么低，但是也可以肯定其中不合格的貨色肯定比世尊要多多了。而提婆達多恰恰是最崇尚苦修的那個。不可能那么快就改的。
兩個理念幾乎完全相反的人走到一起，而且實力完全不對等，提婆達多這個弱者有野心與主見的情況下，陣營出問題是一個可以預見的事情。
敖烈雖然一分為二了，但是智商并沒有變成原來的一半，不會傻到因為幾句話就踩進這個神坑里邊。
“退一萬步說，就算是我到了西天，成了正果，我也足夠單開一宗了，還是能夠獨善其身的，在這樣的情況下，我為何還要自找不快呢？”
提婆達多一聽這話，嘆了口氣搖了搖頭，他知道，要說動這人十分不容易，因此他也沒指望一口氣就把他說動。
“那就任由他們為禍世間？烏雞國國王不過是把文殊泡了三天，便被泡了三年，這真的合適嗎？退一萬步說，就算合適，那青獅來之前的連年干旱。死去的百姓又有什么過錯呢。”