第六十九章 七曜星君
天屏山某處空地上，白蓮圣女正指揮著一只靈獸攻擊一面山壁。
隨著她的命令，那只如小馬駒一般大，渾身長滿黃色鱗片的靈獸發出一聲怒吼。
“嗷…”
隨著吼叫聲的發出，只見在這只靈獸的周圍忽然出現無數的小石子，這些石子在它的操控下全部傾瀉在面前的這面山壁上。
瞬息之間，這山壁便面目全非，整塊塌了下來。
“黃麟，干得不錯。”
白蓮圣女摸了摸這靈獸的頭，而這靈獸也親昵地蹭了蹭她的手。
這只靈獸正是白蓮圣女從萬獸門帶回來的小土狗，在經過血靈精血的喂養之后，它已經長大了不少。
根據它的外形，白蓮圣女為它取了“黃麟”這么一個名字。
培育靈獸，除了要提升它們的本身實力之外，還要不斷讓它們熟悉自身的力量。
雖然妖物、靈獸等有自己使用力量的本能，但若要發揮出靈獸更強大的力量，必須訓練它們。
這里不比妖域，妖域的妖物常年處于狩獵與被狩獵的廝殺中，基本都能很好地掌控住自身的全部力量。
而大周世界顯然沒有這樣的環境。
所以白蓮圣女每次喂完黃麟一瓶血靈精血，在它消化之后都會指揮它做各種各樣的訓練。
奔跑、跳躍、撲擊是最基礎的，在它稍微覺醒了一點血脈之后，白蓮圣女又不斷指揮，讓它熟練運用自己的這份血脈天賦。
這其中，姜不周將他從萬獸門信仰他的信徒記憶中，抽取得到的訓練靈獸方法傳給了白蓮圣女，讓她能系統地訓練黃麟。
黃麟體內的血脈大概是真龍血脈，具體哪種姜不周不知曉。
畢竟龍族有太多的分支，相互間可謂是天差地別。
而覺醒了部分血脈之力的黃麟能運用土行之力，操控沙石。
白蓮圣女與黃麟玩耍了一陣之后，便又帶其到另外的地方，再次給它喂養血靈精血并動手幫助它消化。
在白蓮圣女忙于培育靈獸之時，大周的云州、荊州與青州正有數不盡的人熱火朝天地忙碌著。
他們搭橋修路，開荒伐樹建房屋。
為了安置炎州逃難而來的難民，并且不讓他們沖擊到其他州府的治安。
在三大州的知府與各大商會的號召下，各戶人家紛紛給出支援。
他們有錢的出錢，有糧的出糧，紛紛獻出自己的一份力。
糧食直接運到炎州難民那邊，而錢財則交給各大商會，讓他們采購物質，然后送到各個欠缺的難民處。
當然，這些事情的背后都少不了修仙者們的身影和姜不周的居中調動。
一般來說，動員這么多人力物力的事都會花費很長的一段時間，光是人們各方扯皮就要耗費掉大量無謂的精力。
然而在這些不被世俗所束縛的修仙者們的手段下，這次各方的支援動作全部都以很快的速度進行。
而姜不周則將各處難民所缺的衣物、食糧、器械等東西的信息發給修仙者們，便于他們做好安排。
大周無人的山、林很多，一般這種遠離人群聚集的地方常常伴有危險。
無論是毒蛇猛獸，還是山賊盜匪都層出不窮。
所以這些地方一般來說是不適合人群居住的。
不過現在有修仙者在，任何兇猛的凡俗之物，都無法阻擋他們開墾。
于是在云州、荊州與青州邊界，有許多的房屋被建立起來，許多的荒地化為良田。
在這些剛播種的田有所收獲之前，大周其他州府都會源源不斷給這些逃難而來的炎州人援助。
修仙者們通過斬猛獸、劈荊棘，殺盜匪、開山石，為炎州的百姓們，開辟了一個又一個安身的居所。
而伴隨著他們這些動作所帶來的，則是各處新建立的人類聚集地，都建有星君廟。
星君廟有兩種，一種是六運星君廟，主要供奉災難厄與福祿壽六位星君。
另一種則是七曜星君廟，主要供奉太陰太陽與金木水火土五德共七位星君。
當然，無論是哪一種星君廟，都會供奉斗姆元君。
炎州的百姓有數百萬人，自然不可能人人都信仰星君。
絕大多數的人還是在忙碌著建造房屋、打獵、種田等，現在還沒心思放在信仰星君上。
雖然他們見識了炎州的天災與修仙者們的不凡，但他們還是更愿意相信自己的雙手，自己的勤勞。
不過即使如此，炎州數百萬的人中也大約有十分之一，也就是三四十萬的人會去星君廟祭拜。
受此影響，姜不周一舉將七曜星君的七個神職符文全部凝聚完畢。
太陽星君神職：執掌天雷神術：掌雷太陰星君神職：執掌風神術：馭風 這兩個神職符文的凝聚與姜不周的預期有些差距，他原本是想通過宣揚這兩位星君，為他謀取到掌控陰陽之力。
然而普通人能理解陰陽是什么意思，但他們卻無法具體認知陰陽真正是什么。
于是他們根據自己的認知，將至剛至陽的天雷歸于太陽星君掌控。
與之相對的，太陰星君自然掌控著陰柔的風。
因為這兩個神職符文的凝聚，讓姜不周意識到了，人也并不是什么都能理解的。
對于普通人來說，他們會將自己所獲得的知識具象到自己見識過的生活中，找能與之對應的東西。
太過高級的玩意，他們無法理解。
但是從某種方面來說，這些人他們的想法又沒有錯。
因為姜不周在星界尋找太陰太陽星君法相對應的星辰時，真的與太陽星與太陰星感應成功，并且得到了它們的認可，成為了他們的化身。
這又讓姜不周意識到，前世的某些知識是真的不能用到這個世界。
太陽星看起來是一個熊熊燃燒的火球，但實際上它是此界陽之道的具象化，而天雷也是此界陽之道的具象化，兩者的本質沒有差別。
太陰星也是同樣的道理。
所以姜不周雖執掌不了完全的陰陽，但也算是執掌了一部分陰陽。
雖然陰陽對于普通人來說有些難以想象，但五行則沒有任何問題。
加上原本就已經凝聚好的火德星君神職符文，姜不周的金木水土四德星君神職符文都沒有任何意外地按照他的想法凝聚成功。
金德星君神職：執掌金行神術：持金木德星君神職：執掌木行神術：攬木水德星君神職：執掌水行神術：御水土德星君神職：執掌土行神術：操土 三四十萬的信徒祭拜使得七曜星君神職符文都凝聚完畢，不過因為絕大部分的人都是在炎州見過火德星君之威，并且受過火德星君的照顧。
所以在七曜星君廟祭拜的時候，絕大部分的人都會祭拜火德星君。
或者說就是因為火德星君，人們才會順帶祭拜其他幾位星君，不然這些威能不曾顯化的星君們，恐怕也沒那么快得到人們的認可。
而斗姆元君因為在身份上是星界之主，地位是高于一眾星君的。
所以信徒們無論信仰的是哪位星君，基本都會對斗姆元君保持敬意，也會祭拜祂。
捆綁信仰，這就是姜不周一直所做的。
只要通過宣揚展示某位神靈之威，然后將其與其他幾位差不多的神靈擺在一起，這樣見識過神靈之威的人們就會自發地將祂們聯系到一起。
這樣也省得姜不周一個個地去散播每位神靈的傳說，省時又省力。
火德星君與斗姆元君的信徒眾多，這自然會使得祂們的神職符文發生改變。
火德星君神職：執掌火行神術：控火 神器：四方火行旗（能輕松匯聚和操控火行之力）
斗姆元君神職：天醫大圣神術：銀針度厄 神器：七星針（能引動周天星辰之力）
神器的出現不出姜不周的意料之外，畢竟有后土法相凝聚鬼門關和六道輪回盤在前，姜不周早有預感。
斗姆元君在星界是沒有對應星辰的，而現在有了神器七星針，以后便能借用星辰之力，等于有了對應的星辰。
這能大幅度提高神術銀針度厄的威能。
七曜星君先后凝聚成功，也分別在星界找到了對于的星辰，信徒增多，神海又擴大了一倍，神力充盈神海，原本這些事情發生姜不周應該是很高興的。
然而當留在炎州的所有百姓都撤出了炎州之后，姜不周隱隱感覺到星界的火行星辰在排斥姜不周的火德星君法相。
有一種不認可祂當星辰化身的念頭傳出。
至于為什么會出現這樣的狀況，則是來源于姜不周引爆了炎州的地下火脈，使得炎州環境發生劇變。
除了人類以外，許多的生靈都喪生在這場災難之中。
世界是有意志的，姜不周的這番舉動雖是救下了炎州數百萬的人，但也破壞了這個世界，所以他的火德星君法相遭到了這個世界的排斥。
而星界的群星是亙古星辰的投影，它代表了這個世界道的一部分。
作為對這個世界施惡的人，它自然會拒絕火德星君成為它的化身。
基于此，姜不周的火德星君法相只能一直留在星界的那顆火行星辰上，與它多進行溝通。
另一方面，姜不周當然將所有的罪名都算到寶器宗的修士身上，畢竟這本來就是他們惹出的禍，姜不周算是幫他們背了這個黑鍋。
于是姜不周命令他們不得離開炎州，要在炎州調理火脈。
不管今后要花多少年，總之要慢慢恢復炎州的生態環境，讓它重新變得適合生靈生存。
這是他們惹下的因果，要他們自己承擔。