第一四七章

　　卓群現在很憤懣，因為靈力計劃失敗了，友哈巴赫根本就扛不起來這個計劃的負擔，不過也不能算是完全失敗。

　　因為大諸天陰廷計劃成功了，這個計劃完全的剝奪了其他世界的陰廷地府，讓所有的陰廷地府都成為了一個世界，一個巨大的世界。

　　這個世界的大小不下于銀河系的大小，但是這個世界事歸屬于主世界的，不過他和其他的世界也都是有關系的，完全可以看成是一個新生的大世界。

張伯端倒是完成了自己的心愿，擁有了一具身體只不過不是項羽的，而是主世界的實驗產物，是歸屬于基因生物實驗室的，是一具對超人基因研究的產物，身體上超過一半的基因鎖都被打開了　　這具身體被認為是人類未來進化的人體范本，不過這具身體卻不知道為什么誕生不了靈魂，一直就像是一具活死人。

　　明明所有的身體活動都是沒有問題的，但是就是沒有辦法活動，表現的就像是一個植物人。

　　這對于制造出這具人類范本等我都海虹來說，是一種無法忍受等我失敗。

　　所以這具身體等我存在被抹消掉了，如果不是這一次張伯端對項羽的奪舍失敗了，大家都要忘記了這件事了。

　　這一次張伯端在奪舍項羽身體等我時候，出了一件大事，那就是舜帝出現了，或者說是舜帝的一道念身出現了，誰都沒有想過舜帝會在項羽等我身上留下一道后手。

　　當時的情況是真的嚇死人了。

　　呂布和關羽聯手斬殺了項羽肉身上誕生出來的那個初級的意識體，然后張伯端就準備去奪舍項羽的身體，之前他已經把自己和項羽身上畫上了一樣的符咒了，這個符咒是可以讓張伯端展現出和項羽或者友哈巴赫一樣的靈魂波動。

這樣可以讓他輕松等我進入倆人的身體，然后依靠符咒完成對對方身體的奪舍　　這個手段在剛開始的時候都是很順利的，即便是出現了項羽身體出現了初等意識，但這也是因為某個沒有腦子的存在壞事，但是在張伯端看來這些只是旁枝末節，這次奪舍大體上都是沒有什么問題的。

　　但是在張伯端沖進了項羽的身體之后，就出問題了。

　　神三世界本質上可以說是那些上古三皇五帝絕天地通，以大偉力截斷時光創造出來的一個超凡世界。

　　這個世界里面各種后手不斷，不要說那些三皇五帝，人文始祖了，就是諸子百家們都是處于那種死而不僵的狀態，都有著一個所謂的仙人身在外邊浪著，即便是死了過上幾年就會改變一個新馬甲再一次的出來浪，那都是老沖浪手了，一個個都是浪的高死的快，馬甲換的勤。

　　不過這些事都是原本的世界線的事，但是現在，神三等我世界線已經和之前的沒有什么關系了，現在主世界鏈接的神三世界是一條單獨的時間線截出來的東西，和之前的世界已經不同了.

　　再加上整個世界已經成了主世界過去的一部分，所以整個世界已經應該沒有什么隱秘了。

　　但是神三世界的那些大佬們還是告訴了主世界一個道理，那就是不是沒有什么隱秘，而是他們不讓主世界知道那些隱秘而已。

　　一切都是存在的，只是不告訴你而已，就是了。

　　這一次如果不是有人要奪取項羽的肉身，舜帝他們也是不會露面的，要知道他們可以說一直都在偷著主世界的一些東西，來讓自己的世界變強的。

　　世界和世界之間的關系也是很混亂的，這些主世界的世界意識都是知道的，但是為了從對方那里得到更多的東西，就一直默許了對方的行動。

　　這一次項羽要是出了問題，神三世界的本體就得不到好處了，所以神三世界就冒出來了，而主世界本來想要借用這次機會處理一下神三世界的手腳，所以也就坐視了這件事的出現，不過在舜帝的念身出現的那一刻，主世界就直接的切斷了舜帝和神三本體世界的聯系，直接把舜留在了死神世界，讓他代替了友哈巴赫成為了世界的楔子。

　　而主世界的陰廷就是依仗這舜帝的念身成型的，不夠舜帝的肉身變成了友哈巴赫，不過項羽的肉身還是還給了項羽自己。

　　最后張伯端根本就是白忙了一場，還讓項羽真正的復蘇了，不過復蘇之后的項羽在戰斗力上也就是比呂布高一線的水準了，不得不過這位的本能比他本人強大多了。

　　而劉漢世界因為項羽復蘇的緣故差點沒切斷了時空門，最后還是舜帝把項羽放到泰山鎮守鬼門去了，不管是古是今泰山永遠都是陰曹地府的真正入口。

　　《后漢書·烏桓傳》上面說，“人死則魂歸岱山也”，《三國志·管輅傳》也有言，“輅謂其弟曰：“但恐至泰山治鬼，不得治生人”。

　　從這些都可以看出來地府的入口是泰山。

　　而舜帝就在泰山立了地府陰廷，不過他的地府入口在奉高，也就是神三世界的那個奉高。

　　而項羽因為跟著舜帝走的原因，他最后也去了神三世界的奉高，他覺得這里更加的親近一些，畢竟他就是這個世界的人。

　　而且在這個世界他可以做一件事，那就是揍劉邦。

　　并且項羽保證只要讓他每個月都能揍劉邦幾次，那么他之前的一切都可以不放在心上，而神三世界對他做的一切，他都可以原諒，而且可以接受神三世界給予的爵位，成為徹侯體系的一員。

　　這件事對于劉桐來說實在是太有誘惑力。

　　首先，項羽會駐留神三世界這件事，是注定的，改不了的，而且舜帝說了要在神三世界進行一些對陰廷的改造，讓諸夏的地府，不是以佛教的地獄形態出現的，而是以一個完整的死后世界的樣式出現，這里的死人都會成為所謂的死神，成為諸夏的一部分底蘊。

　　就這一點，就讓諸夏的不少世界出面來壓制劉漢了。

　　而且項羽還給了劉桐一人好處，那就是九鼎，泗水的九鼎，這九鼎泗水撈鼎的九鼎，《史記·秦始皇本紀》記載始皇還，過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水。使千人沒水求之，弗得。

　　而這個周鼎就是禹鑄九鼎，這九鼎從那個時代起，就是諸夏的權力象征了，而周武王就是舉了雍州鼎而死的，這每一鼎都是象征了天下一州。

　　天下九州九鼎鎮之，這玩意已經不是什么古董了，而是諸夏的象征。

　　淡出在鼎掉進渭水之后，楚國三戶就派人用了好幾年的時間，把九鼎給打撈了出來，并藏于宗廟之中，昔年問鼎事，今朝鼎在楚，以此告慰先祖楚莊王的亡靈。

　　在楚亡國之后，這個鼎就被項羽的父親給藏起來了，現在只有項羽知道這個鼎在哪。

　　而為了能暴打劉邦，項羽就把九鼎的消息給了劉桐。

　　劉桐在確認了九鼎之后，自然對項羽的提議是滿滿的同意，因為劉邦的顏面丟不丟和她劉桐沒有關系，但是九鼎和陰廷對于劉桐很有關系。

　　一個是在諸夏內部的地位提升，另一個就是處理身后的那些背后靈。

　　對于劉桐來說，第一個只是附帶的，第二個才是最主要的，她可不喜歡這些背后靈，有了他們之后，劉桐想要摸魚都做不到了，所以劉桐最討厭他們了。

　　現在能把他們送走，不要說打劉邦了，就算是殺了劉邦，她都是做的出來的，畢竟喲了陰曹地府死這個事也不是不能接受的。