第一百三十九章 教堂里的吳神父

　　就在丑時剛到，左丘開始修煉五臟歸元法的同時，一眉那邊也早已幫助四目布置好了‘北斗封魔陣’。

　　在一眉幫助左丘布置‘五氣聚靈陣’之時，四目已經把‘北斗封魔陣’所需要做的前期準備全部完成了，主要就是備好九根百年棺材釘，然后找一個安全的布陣地點。

　　四目常年尋尸、趕尸，足跡遍布大江南北，九根百年棺材釘的存貨他還是有的，至于安全的布陣地點也很好找，就在四目一直待的那間廢棄柴房里。

　　‘北斗封魔陣’的布陣方法其實很簡單，除了七個或者九個大陣依托之物外，最關鍵，最困難的便是如何將北斗星力牽引至人間。

　　煉神修士牽引北斗星力自然是很方便的，可若是煉氣修士想要將北斗星力牽引至人間，就需要靈物相助了。

　　就像左丘剿滅王麻子的土匪團伙時，便曾經用過神香、靈酒和久經香火熏染的斗姆元君神位將北斗星力祭請至法壇之內。

　　不過現在四目有了一眉這位煉神修士的幫助，倒是不用像左丘那樣繁瑣，直接讓一眉出手就行了。

　　一眉在柴房里忙活兩個多小時，總算是幫助四目把‘北斗封魔陣’布置好了，剩下的事情四目自己就能完成。

　　他離開獅子觀時也沒有偷偷摸摸的，反而正大光明地從正門出去，路上遇到認識的修士就說自己是要去云靈湖畔閉關。

　　雖然有人奇怪他為什么半夜三更的要去閉關，可是修士修煉本就是各有各的習慣，各有各的煉法，半夜煉氣也是很正常的，所以沒有人多問什么。

　　一眉出了門，下了山就直奔金陵方向而去，獅子山距離金陵城不過十來里路，一眉不敢御法飛行，在地上一路飛奔，只用了十來分鐘便看到了古樸滄桑又有些破敗的城墻。

　　金陵現在的城墻始建于明初，到現在已經五百多年了，城基寬14米，城墻最高處有21米，可以說是南方首屈一指的堅城。

　　在這五百多年里金陵多歷戰火，靖難之役、明末戰亂、天京之戰等等，再加上年代久遠，修繕不力，城墻早就毀壞的毀壞，坍塌的坍塌，到處都是缺口。

　　金陵是江南大城，物阜民豐，經濟繁榮，一眉早年也多次來過這里，對金陵的情況是比較了解的。

　　他選擇的這段城墻不僅位置偏僻，白天都很少有行人往來，夜晚就更不會有人來這里。

　　再者這段城墻也是坍塌比較嚴重的，十五六米高的城墻已經從中間徹底坍塌，滾落在地上的城墻磚頭早已經被老百姓撿回家蓋房子了，現在就算是一個普通人都可以輕易翻過城墻底部，進入到城內。

　　一眉環顧一周，神識在方圓兩里之內反復掃蕩，搜尋是不是有人在這里監控。

　　五六分鐘之后，一眉將神識收回，除了一些夜間捕食的禽鳥和大量的昆蟲就沒有其他發現了。

　　不過他也說不好這些小東西是不是有古怪，畢竟驅蟲御獸也是左道修士的拿手好戲。

　　可是一眉既沒有這個精力，也不想去一個一個檢查，他巴不得幽冥教的人現在就出現在他的眼前，好讓他以泄心頭積壓了許久的怒火。

　　一眉又站在原地等了半個多小時，四周還是只有蟲鳴鳥叫，風聲婆娑，覺得幽冥教的人可能是沒有在這里，于是便越過城墻，進城了。

　　進城之后，一眉沒有遲疑，也沒有左顧右盼地找路，直接沖著一個方向而去沒有絲毫停頓。

　　一眉沒有選擇平坦寬闊的大路行走，一路上走的都是狹窄小巷，一是為了避開夜間出沒的行人，二是狹窄小巷最適合埋伏作戰，他想再試著引誘幽冥教的人對他出手。

　　他在逼仄的巷子里七彎八拐，不時停下來觀察四周的動靜，等到確定沒有人跟蹤自己才會再次動身。

　　就這么走走停停一個多小時，一眉在高墻后停下了腳步，墻內是典型的尖塔高聳的哥特式建筑，雖然面積不是很大，建筑也不是很雄偉，但是從各處細節中都可以看出建造者是深諳西方建筑的精髓。

　　教堂全身都有輕靈的垂直線直貫，不論是墻或塔都是越往上分劃越細，裝飾越多，也越玲瓏，而且頂部都有鋒利的、直刺蒼穹的小尖頂。

　　再加上修長的束柱、尖形拱門和繪有圣經故事的、巨大的彩色花窗玻璃，都體現出建造者對哥特式建筑深厚的理解。

　　這就是吳神父傳教的教堂，只不過時間已經過去很多年了，一眉現在也不確定吳神父是不是還在這里傳教。

　　一眉現在站在教堂的后面，他不準備走正門，打算從后院翻墻進去。

　　他雙膝下灣，正準備跳起，突然想到左丘的叮囑，便又遲疑了起來，萬一吳神父真的如左丘說的那樣，他再這么魯莽地進去不就是自投羅網了嗎？

　　在這個年代，基督教在神州大地上的傳播是剛剛有了一些起色，比一百多年前要好上很多，但相比千百年來始終扎根于這片土地的道佛兩教，基督教無論是從信徒、神父的數量，還是教堂的數量，都比道佛兩教天少得多。

　　就拿金陵來說吧，堂堂百萬人口的大城，基督教的教堂也就不過五座，比起城里城外難以計數的道觀寺廟，可以說是天差地別的差距。

　　但也正是因為教堂的數量少，所以每一座教堂都是這些傳教者的心頭肉，不僅建造精美，耗費巨大，而且還都有完善的防御體系。

　　就像一眉眼前的這座教堂，別的不說，單是篆刻在教堂表面，隱藏在花紋線條之中的魔法陣就把一眉的神識完全擋在外面，一點也進不去內部。

　　要說這基督教也是財大氣粗，單單這些篆刻魔法陣所需要的靈材就足夠再蓋一間比這規模更大，更加華麗莊嚴的教堂了。

　　一眉想了想，小心翼翼地，極力壓制著自己的真元神識波動，把‘治都總攝之印’中一具武將道兵召喚了出來。

　　這印中道兵本就是靈體，虛實變化，聚散由心，而且道兵受法印操控，一眉可以通過法印看到它所看到的一切，用它作為探路的石子是再好不過的。

　　一眉朝著身披堅甲，手持重兵的道兵一揮衣袖，道兵身上的厚甲兵刃頓時消失不見，道兵們所配兵甲俱是陰鐵所鑄，并不能像道兵一樣虛實變化，所以一眉把它的兵甲收了起來。

　　道兵在一眉的操控下向高墻走去，三步走到了墻邊時，道兵的身體已經全部消失不見，化作一片虛無。

　　微微漂浮且無形的道兵如同孤魂野鬼一般游蕩在庭院中，轉了一圈之后沒有發現任何人。

　　道兵來到教堂大門前，伸手觸摸赤紅色的厚重大門，大門瞬間閃過一絲亮度極高卻又很細微的白光，道兵的整個手掌瞬間被浩大溫暖如日光般的圣力焚化。

　　道兵體內靈力涌動，被焚化的手掌再次長了出來。

　　看來要找別的入口進去。

　　一眉見道兵被基督教圣力克制，無法穿過教堂的大門墻壁，便讓道兵圍著教堂一圈一圈轉了起來。

　　從前到后，從下到上，來回轉了兩圈終于在飛扶壁找到了一個沒有關緊的花窗，大約手掌寬的縫隙。

　　道兵的靈體瞬間變得薄如平紙，側身從縫隙中鉆進教堂。

　　從花窗進去后是一個占地五六百平米的禮拜堂，這座教堂的規模不算大，只有這一間禮拜堂，盡頭是由幾塊很大的彩色玻璃組合而成的更大的花窗，花窗上是繪著受難圖，花窗周邊的墻壁上繪著一些圣經故事，花窗左右兩邊的盡頭則是通往后堂的小門。

　　雖然禮拜堂內到處都是基督教的圣文、圣像，它們飽含隱澀而又圣潔的基督圣力，彼此呼應鏈接，將禮拜堂化作一個類似寺觀道場的圣地，不僅可以讓進入此間的凡人心生肅穆敬畏的皈依之心，還可以壓制，甚至消除一切有別于圣力的外道力量。

　　但是道兵獨有的靈體感知中還是可以感知到活人的氣息，在道兵的感知中，后堂有三個活人，兩個在左，一個在右。

　　一眉仔細分辨著道兵傳來的氣息，覺得右邊的氣息更像是吳神父，但畢竟時隔多年，他也不敢過于確定，沒準吳神父早就不在這里了。

　　道兵飄進右側的小門，順著氣息來到了一個房間門外，這里已經是神職人員日常休息的區域了，防護措施也沒有外面那么縝密，至少這里的走廊墻壁和房門上是沒有魔法陣的。

　　虛化的道兵穿過厚實墻壁進入房內，里面的擺設很簡樸，只有工作用的書桌椅子、放置書籍的書架和睡覺的床鋪。

　　床鋪上正睡著一位面相蒼老，看上去大概五十多歲的老者，他留著短發，上嘴唇和下巴還有茂密的胡須，可能是因為勞累所致，也可能是因為年紀的確老了，他的須發已經全部變白。

　　當道兵第一眼看到此人時，一眉便已經認出來他就是多年前和自己并肩作戰的吳神父。