第六十七章 紂王的心思

　　姜子牙還不知道死在他手里的這個妖怪的背景，這也是應申公豹的請求，鄭道才沒有在姜子牙面前提過三妖的事。

　　鄭道兩人辭別了姜子牙，卻沒回羑里，而是直奔了城南的軒轅墳。

　　因為，申公豹確實擔心姜子牙的安全。

　　當著鄭道的面，申公豹喚出了留在軒轅墳修煉的九頭雉雞精，并讓她給王宮里的狐貍精傳訊，不準她們出手報復姜子牙！

　　他明著告訴了雉雞精，姜子牙是闡教門人！

　　雉雞精當著申公豹的面，是既不敢怒也不敢言。在兩人離開后，她立刻去王宮找了狐貍精，傳達了申公豹的話。

　　狐貍精雖是無比憤怒，卻也無可奈何，只能把這份恨意暫時埋在了心底。

　　她們倒不是怕申公豹這個人，而是怕申公豹和姜子牙的身份——玉虛宮門人！

　　別說是她們軒轅墳三妖，就算是她們的主子女媧娘娘，也不會對玉虛宮門人輕易出手！

　　畢竟，圣人和圣人也是有差別的。

　　為了更快的復活琵琶精，也是為了更快的完成女媧的任務，已經安分了許久的狐貍精又想出了新招，蠱惑紂王建起了酒池肉林，還有蠆盆。

　　建蠆盆的原因，原著中也提到了，就是狐貍精要借人類的血氣修煉，原話是這么說的：“以血食養她妖氣，惑于紂王”。

　　說到底，該為朝歌亂象和成湯社稷負責的，不是妖狐蘇妲己，而是紂王。

　　即便是有蘇妲己的蠱惑，朝政荒蕪天下大亂的根本原因還是在紂王身上。

　　畢竟，蘇妲己所做的事，說破天也就是在后宮里的那點破事！

　　甄嬛傳之類的后宮戲里，死的人難道不比蘇妲己害死的人更多嗎？

　　宮斗也好，嚴酷刑罰也好，歷朝歷代都不缺的。這并不是造成天下大亂的根本原因。

　　這時就要講一講紂王的思維邏輯了。他為什么沉迷酒色？他為什么寵信妲己濫造酷刑？他為什么總是暴怒，殺害了那么多直言進諫的忠臣？

　　我們還是從紂王十五年的朝堂狀況說起。

　　這時的紂王很是煩悶，因為許多事情進展并不順利，就好比東南兩個方向的叛亂。

　　在紂王的設想中，殺了東伯候姜桓楚和南伯侯鄂崇禹之后，繼位的姜文煥和鄂順根本掀不起什么風浪。

　　可是，時間已經過去了四年，不但遠征北海的聞太師遲遲未歸，就連東南兩個方向的叛亂也是愈演愈烈。

　　紂王他再是昏庸，也是希望自己的國家能國泰民安的。可現在呢？戰亂四起，哪有盛世的景象？

　　可他自己又是個沒本事的，不知道該怎么做，不知道能怎么做。

　　人類的本能，在遇到困難或危險時，會有兩種基本的反應：戰斗或逃跑！

　　不知道怎么戰斗，就只剩下了逃跑！

　　逃避真相，自欺欺人！

　　紂王就是這樣，面對復雜到讓他無從下手的政局時，逃向蘇妲己為他搭建的溫柔鄉總是眼前更好的選擇！

　　至少，眼前看不到那些煩人的奏章，耳中聽不到那些越來越不好的戰報！

　　他選擇看到嫵媚動人的美麗肉體，選擇聽到動聽悅耳的音樂，選擇了眼前的、當下的快樂！

　　這也是紂王前后殺了那么多進諫的忠臣的原因——他們的諫言把紂王帶回了現實，帶到了他一直在逃避的東西面前！

　　他的逃避，證明了他的無能，他的弱小！

　　要不然，那遺臭萬年的兩大酷刑，炮烙和蠆盆，是怎么出來的呢？

　　并不是紂王本人殘忍變態，喜歡看人受折磨。

　　而是因為他的無能和弱小！

　　正是因為紂王認為這些刑罰殘酷可怕，所以他才想用這些可怕的刑罰，用恐懼去控制身邊的人！

　　知道紂王怎么評價炮烙的嗎？

　　治國之奇寶也！

　　書中有紂王的原話：

　　“美人妙策，朕今日殿前炮烙了梅伯，使眾臣俱不敢出頭強諫，鉗口結舌，唯唯而退。是此炮烙乃治國之奇寶也！”

　　因為，他沒有其他的治國手段，他不懂也不會其他的治國手段！

　　之前他在聞仲的羽翼下待了太久，現在有了機會要親自掌控朝廷，才發現太難！

　　就像是史書上記載的，一代女皇武則天喜歡任用酷吏，喜歡用嚴酷的刑罰。

　　為什么呢？

　　因為武則天是以女性的身份成為皇帝，根基實在不穩。即便以她的的才能，為了穩住朝廷，她也得不采取最直接、最原始的手段——恐懼！

　　武則天是因為她的性別，是不得已，才用了恐懼這個工具。

　　而紂王呢？

　　一手好牌被他打爛，則是因為他的無能！

　　所以，當蘇妲己獻上炮烙之刑時，獻上蠆盆之刑時，紂王非但不覺得蘇妲己殘忍，反而認為蘇妲己出得好計策，是個“賢內助”！

　　炮烙之刑，是治國之奇寶也！

　　蠆盆之刑，就是治后宮之奇寶也！

　　所以，當膠鬲因蠆盆之刑進諫時，觸到了紂王的痛處，紂王再次暴怒，要拿膠鬲施以極刑！

　　可憐膠鬲沒有學過心理學，不然一定能明白紂王的思維，再想出個更有效的進諫方式。而不是就這么白白丟了性命，還把紂王在殘暴無道的路上推得更遠！

　　膠鬲的死，讓紂王心情更差，更不愿去面對朝堂之事，這也是蘇妲己的酒池肉林又能建功的原因——紂王又逃去溫柔鄉了！

　　不過，若是紂王本人也學過心理學，應該也能明白他自己的暴怒來自何處吧？

　　憤怒，是無能的表現。

　　因為無能為力，因為失去了掌控感，才會有憤怒的出現。

　　不過，申公豹并不這么認為。他認為鄭道扯出這么多，又是心理學又是逃避情緒之類的，都是在為紂王開脫：

　　“帝辛寵信妖孽，誅妻殺子，濫用酷刑，殘害忠良。這正是他昏庸的表現！”

　　“若是堯舜等有為明君，就算有妖孽化形入了后宮，他們也不會做出這等事情！”

　　鄭道口中嘖嘖幾聲：

　　“我跟你談論的是，帝辛為何會做出這種事。你倒好，簡單的昏庸兩個字就解釋了一切。”

　　“一看就沒受過科學教育，沒學過馬哲！”

　　申公豹依然不服：

　　“鄭道友曾經講過的科學思維，我也認為頗有道理。但是科學二字，想來也不能解釋一切！”

　　鄭道笑了：

　　“這還真讓你說對了，科學還真不能解釋一切。起碼我知道的科學就解釋不了，為什么我會在這里跟你講科學！”

　　申公豹聽得莫名其妙，正要細問，卻被鄭道扯入了下一個話題：

　　“你說，聞仲是怎么想的？截教是怎么想的？朝歌亂成這樣，他們也不著急？”