第十章 零和一的區別,踏入修行門

　　有人說，沒有過夜半痛哭的經歷，就不懂什么是成長。

　　有人說，沒有過孤獨的經歷，就不懂是什么是成熟。

　　只是枯坐了半夜，鄭道覺得自己有了些變化，說不清道不明，但真真切切的，他和以前有些不一樣了。

　　最直觀的變化，居然是在化氣訣的修煉上。之前每晚都有的修煉，或者說是誦讀，他的最好成績也不過是誦讀六遍。

　　離開村莊的第二天晚上，再次打開化氣訣的他，看到的不再是一個個陌生又熟悉、各自分離的字，而是一篇渾然一體不可分割的法訣。

　　一陣不可言說的明悟之中，他入定了，就在去冀州城的官道上，大路邊，篝火旁。

　　沒有什么神仙修煉中產生的異象，像是仙氣彌漫啦，枯木生花啦，鳥獸不驚啦，都沒有。

　　如果有人在一旁，看到的就只是一個穿著打扮都是農家子弟的年輕人，閉目盤腿坐在火堆旁而已。

　　非要說有什么特別，那就是這個年輕人，看起來非常平靜，讓人有種不愿去打擾的感覺。

　　過了許久，鄭道從入定中醒來，他知道，在這一刻起，他才真正是入了修行了。

　　但是，他并沒有特別興奮或高興的感覺，這是為什么呢？

　　修仙，就是修這種波瀾不驚的心態嗎？

　　起碼這篇化氣訣，修的不是心態，而是實實在在的法力。

　　在入定中，鄭道明白了很多，修行上的知識，比如這篇化氣訣名字的由來。

　　封神世界中講到神仙，就是三花聚頂，五氣朝元。

　　九曲黃河陣內十二金仙被破去仙體，打成凡人，描述就是，被削去了頂上三花，破去了胸中五氣。

　　化氣訣中的氣，指的并不是這五氣中的氣，反而是三花中的氣。

　　人花：煉精化氣，人本由精化而生，故精為輪回種子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣;

　　地花：煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣;

　　天花：煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。

　　人花、地花、天花，又名鉛花、銀花、金花，此為三花。

　　化氣訣講的就是，修煉的第一步，煉精化氣的過程。

　　他想起前世各種修真小說中層次設定，練氣期、筑基期、金丹期、元嬰期、化神期、返虛期等等，應該就是從這里來的了。

　　只是這個封神世界里，并沒有后面那些層次，就只是頂上三花和胸中五氣的修煉狀態而已。

　　也許只是化氣訣中并沒有提及，所以他還不知道各層次的名字。

　　之前系統里所謂的筑基丹，大概率也只是讓他可以一次入定成功，不至于這么久才能開始修煉，并不是什么能讓人直接到達筑基期的丹藥。

　　他現在有了自行成功入定的經歷，后面也就不需要這筑基丹了。

　　也就是說，他以后修習化氣訣不會再有門檻了。

　　用另一個詞來說，就是他的資質夠了！

　　提到修行，就有兩個詞繞不過去，資質和根骨。

　　入了修行門的鄭道，也明白了資質和根骨的作用。

　　資質，是看一個人能不能入修行，修行能到達什么程度的參數。資質不夠，入不了修行；稍好點，一輩子的化氣期；再好點，練出頂上兩花。就這么一直往下排，直到成就混元大羅金仙。

　　而根骨，則是看一個人的硬件條件，修行能達到什么速度的參數。根骨不夠，可能也是一輩子的化氣期。

　　但是和資質不夠的化氣期不同，資質不夠的化氣期圓滿起碼法力值是有的，只是突破不了下一階段；而根骨不夠的化氣期，則是法力值不夠多，到不了圓滿階段，一輩子沒有突破的機會。

　　就像是一個人上學，前者是高考幾次落榜，后者是高一課程都學不完。雖然都是沒上大學，但一個是考不上，一個是沒有考試的機會。

　　一般來講，人的資質和根骨是可以變化的，只是一般情況下變化很慢而且不大。

　　能在短時間內改變資質和根骨的情況也有，但都是特殊情況。

　　好比資質，一個從小錦衣玉食的富家子弟可能一直資質不高，但是有一天家庭慘遭巨變，家道中落，由大富大貴一下變成窮困潦倒，可能這富家子受了刺激，資質就變高了。

　　當然這不是絕對，并不是每個人受點刺激就能提升資質的。

　　資質能從低變高，自然也能從高變低。再好比一個人從小機智過人，靈性十足，長大后卻整天沉迷于酒色之中，大概率這資質也就變低了。

　　根骨這東西，也是一樣。不過和資質偏重心性不同，根骨主要看人的身體硬件條件。

　　一個青年人，大概率根骨是要比一個耄耋之年的老人要高的。但要是這個老年人整天天材地寶吃著，養生法門修著，可能根骨是比一個先天不足、后天又肆意揮霍的青年要高的。

　　打個比方，八仙神話里，張果老吃了千年何首烏就成仙了的故事，就可以看成是這何首烏提升了張果老太多根骨，讓張果老在很短時間內就修行圓滿了。

　　至于鄭道，原本這個世界的鄭道，就一農家小伙，資質怕是不夠的。

　　剛穿越過來的鄭道，資質也是不夠的。反而是他在機緣巧合之下，短時間內經歷了許多常人都很難聽說的事，又有前夜枯坐中的心境變化，他的資質有了提升。

　　至于根骨，沒有對比，不好判斷！

　　關于修行的這一切，鄭道在心里有了輪廓，剩下的就是一步一步的走下去了。

　　接下來的幾天晚上，他都故意避開了城鎮。

　　既然天氣允許，無風無雨，夜里一個人在野外看看星空，豈不自在？

　　這幾天，他還是白天趕路，晚上就打坐練氣。他發現自己每天能夠修煉的時間也就兩個小時，兩個小時之后，再怎么修行也練不出多一點法力。

　　這應該就是根骨限制了，不過也好，要真是根骨超群，難道他還要像神仙一樣一下子閉關數月甚至幾十年嗎？

　　他已經能感應到身體內法力的存在，但是暫時不知道有什么用處，估計是需要特殊的應用法門！

　　走在路上，他也試著去查看過別人，沒遇到有特殊感覺的人，也許單純就是因為碰到的人都沒有法力在身吧！

　　或者，也有可能是感應他人有沒有法力，需要特殊的法門？

　　這些他都不知道，只能自己猜測，等待機會驗證。

　　路上一共花了他六天的時間，第六天的下午，趕在城門關閉之前，他來到了冀州城前。

　　也許是這倆字比較好認，又或者是因為他心里已經有了答案，他認出了城門上冀州兩個字。

　　進到城里，打聽了冀州侯蘇護的府宅，咬咬牙向門子塞了十文錢，他才在門子不耐煩的語氣中得知，督糧官得到軍營去找。

　　就是不知道，他這位兄長，現在是不是已經當上督糧官了。

　　不過既然任務里已經說明了，督糧官鄭倫，那應該是沒錯了。

　　沒有繼續追問這明顯已經開始不耐煩的門子，鄭道先去找了家客棧，要了間房，放下行李，吃過晚飯，才又向店小二打聽，這冀州城軍營在哪！

　　店小二得了兩文錢賞錢，雖然心里還有些看不起這個穿得破舊的農村小子，但是看在這小子做事又上道，說話做事也不像個沒見識的鄉下人，就耐住性子解釋：

　　“客官，咱冀州軍營城西、城東各有一營，又各分為步軍和馬軍兩部。不知道客官問的是哪一營？”