第七百七十七章 謀劃

　　張世平引領眾人在山中行走，緩步而行，他聽燕黎如此說，忽然間心念一動，想到了什么，但是臉上并沒有表現出什么來，而是嘆了一聲：

　　“要是偽靈之火的誕生之地在蠻域可就不好辦了，本來那里就不是低階修士能進得去的。我們門下的弟子又很難混入縹緲谷之中，消息可沒像其他地方那么靈通。”

　　煉氣筑基修士踏入蠻域，恐怕還走不到數十里就要抽身急退了，不然一旦蠻古之氣入體，那定會化為妖蠻之物，唯有金丹期以上的修士，才能在蠻域邊緣地帶小心行走。

　　可是蠻域越到深處，那里的空間就越不穩定，時不時便會出現的一道道極為細小裂縫，甚至連元嬰修士神識都難以察覺，極其兇險。

　　而縹緲谷修士的職責，除了要截殺那些誤入蠻域中，化身成妖蠻的修士，還要防備著一些發狂闖邊的蠻獸、古獸。

　　從上古至今，南州修士在蠻域邊境上建立起漫長的法陣，而警示古獸犯邊不過只是一個附帶的作用而已。

　　傳言這種占據一境之地的大陣，若是完全催動，有禁天錮地之夢，能鎖住一方虛空。

　　在這般大陣面前，即便是上三階的大能也無法打破，更不用說能從外界破空而入。

　　縹緲谷這兩三千年下來，也逐漸掌控住這條漫長的上古大陣，將蠻域邊境也經營得如鐵桶一般。當然以如今小寰界僅存的元嬰修士，可無法完全激發大陣威能，最多也就是催動其中一小部分罷了。

　　至于為何玄遠宗難以如對苦宗一般去對待縹緲谷，安排門人進入其中作為探子，打探各種消息。

　　說起來還是因為他們五宗的手段說起來其實差不多，彼此之間實在是太過熟悉了，因而想要在其他四宗中混入一些低階探子容易。

　　可一旦到了金丹那層次，那這些探子除非反叛，否則幾乎不可能再藏得住。

　　而如太陽精火這種絕密的消息，恐怕也就只有縹緲谷的元嬰，與一兩位最得信任的金丹修士才會知曉。

　　因而玄遠宗這邊，他們幾人也只能根據僅有的一些信息來推測這太陽精火的所在。

　　“世恒你是想？”天鳳沉思了片刻，開口問道。

　　張世平轉頭看了天鳳，臉上也露出笑容來，眼中閃過一縷精光，而后沉聲說道：

　　“怎么，你不想嗎？即便縹緲谷那位易道友口中所說的太陽精火的可能只有一絲，我總要自己先確認過真假才能甘心。要是能趁機打聽到火靈誕生之地，豈不是最好不過了。”

　　“你們兩個啊，人家不遠數十萬里從蠻域邊境趕回來，你們就這樣子待客的？不過要是能打聽到消息，到時候只要你們有需要，那可要叫上我們幾個。只是這報酬，你們可不能小氣了，不然我們可不答應。”渡羽笑道。

　　“要是真的能打聽到火靈誕生之地，那么我們的報酬一定會讓你們滿意。反正我這剩下的百余年時間，都要在城中鎮守。九禽秘境那邊我也去不了，到時候不如就以此作為報酬，如何？”張世平頷首說道。

　　“那是最好不過了，等到你任期結束不是還有百余年時間嗎，如此算下來后面也能有五次進出秘境的機會。這可不能浪費了，你既然不能去，那這六次不如都勻給我得了。”渡羽說道。

　　鯤鵬可謂是世間自古以來在水、風兩道上造詣最深的修行者，而渡羽乃是水靈根修士，可謂是無時無刻眼饞著張世平手中這枚九禽令。

　　如今玄遠宗其他幾位元嬰修士中，天鳳是炎靈根，公羊倩是風靈根，燕黎是金火雙靈根，丘從是火木雙靈根，青玉是水木雙靈根，張世平是土火木三靈根。

　　谷砷</span至于燕雨樓，此人靈根較為罕見，是土靈根異變后的暗靈根。

　　“你確定不和公羊道友說一下嘛，不然等她回來定要找你麻煩。”張世平笑道。

　　“誰知道她又跑到什么地方去了，你們不和她說就是了，不然我可不敢受了。”渡羽說道，他朝著眾人拱了拱手，臉上帶著苦笑之色。

　　這幅模樣頓時引得三人不由得大笑了起來。

　　“對了，我們既然決定不插手縹緲谷與紅月樓的事情，那么碧霄宮那邊呢，他們又是什么想法？”張世平突然想到這件事，開口問道。。

　　“此事等過幾日，我便過去與他們再好好商量一番吧。我們兩宗素來同進同退，應該是沒有多大的問題。只不過水月淵與玄冥宮那邊就不好說了。反正有什么消息，我會及時通知你們幾個的。”渡羽不急不緩地說道。

　　“如此便好。”張世平頷首說道。

　　至此，四人在縹緲谷與紅月樓之事上意見統一了以后，他們便不再這上面多說，轉而聊起了各自的修行，再與宗門前人所留的修行經驗一一印證，繼而梳理著近期這十余年來的修行所得。

　　他們也不急著去找縹緲谷或者碧霄宮。

　　四人登至梁谷峰峰頂那處極為開闊平坦的白玉石臺上，一邊品茗，，一邊接著說著各自的修行所悟。

　　玄遠宗的幾位元嬰修士，大約每過十二年左右，只要還在遠霄濱海城中的話，他們便會聚在一塊，彼此交流著各自的修行。

　　再加上宗門之中所典藏的諸多前人修行手札，他們在修行上幾乎不會走什么彎路，省去了一段不短的摸索時間。

　　玄遠宗中的這幾位元嬰修士可謂是財侶法地俱全。

　　這也是為何他們五宗，每一代之中都至少會出一位大修士，便是因為有底蘊的好處。

　　要是換成那些獨行的散修元嬰，或者是金丹門派或是家族中僥幸突破的真君，可沒有這等能時常與其他同道交流的好機會。

　　因而他們修行到元嬰之后，更多的是靠著自己的摸索，有時候還會走上彎路，浪費個數十年時間方才發覺過來。

　　修行路從來不是一條坦途，修士到金丹前還能靠著苦修來積累法力，而元嬰以后就沒有那么簡單，不是一味的打打殺殺就可以了。

　　殺為護道，修在已身，兩者缺一不可。

　　此外，張世平在城中鎮守的這數十年來，他每過幾年便會特意抽出三天的時間，為城中那些金丹修士講解自身的修行經驗。

　　當然這些金丹修士多是玄遠宗門人，還有寥寥幾個是正陽宗那邊而來的。

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