第一百八十八章 正統神靈?神道復蘇?
太平府北。
有一勝山。
此山深邃幽靜，山中有一道觀，名喚‘五郎觀’，系梅山一脈。觀主名喚‘丁陽子’，‘梅山十老’之一，乃梅山法教宿老。
這一日。
勝山中。
玉寧子登門拜山，閑話敘過之后，才道明來意：“前輩可知太平府城中獨角怪物是何來歷？晚輩前些日聞聽怪物害人，特去降服。每每將其打出原形，帶出府城后，不多時，此物就會再回到府城中。無論施展何等收禁法門都無用。”
這玉寧子頭戴紅巾，不是旁人，正是十多天前被陳季川撞見，與獨角怪大戰的閭山法教紅頭法師。
他常在大遂南部行走，學藝有成后，才行走四方，欲要降妖伏魔、板蕩天下。
誰知這才剛動身不久，就遇著難處。
于是這才跑來勝山請教。
“太平府城？”
丁陽子白發白須，身形硬朗，聞言不由搖頭：“那獨角怪本是一支判官筆，被白蓮妖道暗中供奉，前些年成了氣候，化為精怪，禍害百姓。此怪扎根太平府城，又是判官筆化身而成，帶不走、打不壞，饒是老道也對其束手無策，只能提醒城中百姓，夜間莫要出來行走，避開此怪。”
“判官筆？”
“白蓮教？”
玉寧子聽了，當場一怔。
白蓮教他不陌生。
這是禍國殃民的邪教，蠱惑百姓、殘害生靈，堪稱無惡不作。他們做下惡事，倒是不足為奇。
但判官筆？
“是昔日太平府城隍座下文判手中‘勾魂筆’，世間大變冥土崩毀后，萬千神靈隕落，太平城隍也在其列。其座下文武判官、各司大神也都消隕，唯有不少法器或是落在冥土，或是落在陽間。”
“這支判官筆就是其中之一。”
“你去過太平府城，應該也知道府城中還有傳言是觀音娘娘的腰帶變的‘白布怪’，以及王母娘娘瑤池里的老鴨精下凡的鴨怪等‘太平十怪’，其實都是昔日太平城隍及其僚佐諸神的法器。”
“尋常道人難以動用神道法器。”
“白蓮教收集之后，便以秘法供奉，化為精怪，禍害人間。這些妖道再行走其間，賜符施水，看似救助實則愚弄百姓。傳言說，白蓮教主可能已經得到城隍法印，正在暗中祭煉，竊據神位。一旦成就，將這些神道法器化身的精怪全都收服，為府城百姓除去禍害，自然能收一城香火。”
丁陽子也不隱瞞，將這太平府中隱秘告知。
神道崩。
妖魔顯。
他們這些法教無神靈相助，手段神通大減，以至于道消魔長。不少法教甚至投身妖魔，以求富貴、權勢、神通、長生。
白蓮教就是其一。
在太平府中根基尤為深厚，饒是他這座勝山也多有不如。
“白蓮教主得到了城隍法印？”
“若是煉化，豈不是立成一府城隍，過上數百年上千年，又是一尊黑山鬼王？！”
玉寧子一驚。
昔日黑山鬼王得大青山山神法印，竊據山神之位，成了氣候。居于冥土，化青山為黑山，建立鬼都，號為鬼王，從此雄踞一方，再難撼動。
要是再讓白蓮教主得逞，這世道恐怕——
“正是如此。”
“可白蓮教主生性謹慎，最為神秘。想要找出他的位置，實在太難。只有在他初步煉化神位，尚未真正掌握時，才會暴露出來，屆時才好出手干預。”
丁陽子說著。
正要拉攏玉寧子在太平府落腳，一同對付白蓮教，尋找白蓮教主的蹤跡。
卻在這時——
“嗯？”
丁陽子猛地抬頭，看向南面府城方向。
但見一絲若有似無的波動從太平府城擴散開來，緩慢而堅定的逐漸籠罩整個太平府。
這種波動極為陌生。
但丁陽子畢竟道行高深、熟讀典籍，稍微一怔，頓時反應過來，一時失色驚呼出聲：“城隍法域？！”
城隍正位。
法域鋪陳。
這法域原本淺薄，因香火稀薄，并不穩固。即使是丁陽子這樣的梅山宿老也難察覺。
但十多日過去。
隨著城隍府中鬼差、陰兵增多，隨著陸觀年等各司神吏歸位，城隍府逐漸恢復運轉。
天道有感。
降下賞格。
當然，這是因為陳季川乃是正統出身，得位周正。梳理陰陽有功，這才有賞。若是換了竊據神位的偽神、邪神，天地不罰已是僥幸，更別提恩賞了。
淡淡清光籠罩城隍神府。
法域穩固。
這下子，丁陽子這樣的頂尖人物終于察覺。
勝山中。
“到底還是讓他成了！”
丁陽子臉色難看，卻毫不遲疑，風風火火，立刻準備動身。
化身、起山、帶兵、化犬、化銃、封山、和神、抹扦。
一氣呵成。
臨出門前，丁陽子想了想，又行一咒，咒曰：“弟子出門，青龍背上去，弟子回來，蘭蛇肚內回，內中消息無人曉，萬法歸宗一掌強，此身不是非凡身，化成無名無姓天子為正身，天不敢管，地不敢收，一步踏空中，二步踏云中，三步云中坐，四步影無蹤。”
念完咒語，急用腳畫十字，用右腳踏住十字中間一橫上，然后口念：“十字中間一橫生，二人會面一人傷。”
做完這些。
丁陽子才牽著獵犬、帶著猖兵下了勝山，直奔太平府城去。
玉寧子一直在旁。
見著丁陽子最后的行的那咒，心中也緊張起來。此咒為梅山法教‘斗法預語’。兩人面對面斗法，如果對方強，可用此法保護自己。
堂堂梅山十老之一都這般謹慎，可見此行兇險。
心中想著。
玉寧子倒也不退縮，緊隨其后。
太平府城。
城隍廟宇。
陳季川一身華服，神光籠罩，腳踏陰陽兩界，能觀八方云動。他見到東南西北有四路兵馬殺將而來。
這其中有梅山兵，有茅山兵，有閭山五營兵，有陰山陰山陰將。
殺氣騰騰。
每一方兵馬都有數萬之巨。
“梅山。”
“陰山。”
“閭山。”
“陰山。”
陳季川一眼看過，不禁贊嘆。
這四派前三者并稱‘三山法脈’，為此世正道領袖，后者陰山派也是三山之下佼佼者。
它們之所以能有如此地位、聲名。
除了門中高手眾多之外，與代代傳承下來的‘兵馬’也息息相關。
普通法師煉制‘兵馬’，最多十個、百個，威能有限。但這些大派合一派之力、代代增補祭煉，自是兵強馬壯。
越是往后，越是強橫。
門中法師出門在外，奏請祖師，撥下兵馬隨行，各種法術威能都不是單獨行法可比。
帶兵的法師。
跟單打獨斗的法師。
哪個更厲害，無須多說。
“四派底蘊深厚，隨隨便便就可以帶出數萬兵馬，比我這重開沒多久的城隍府可威風多了。”
陳季川心下贊嘆。
但卻沒有慌張，反而頗為期待，坐等四方兵馬齊至。
借道冥土，兵馬神速。
不多時，四方兵馬就到了太平府城之外。
陰陽兩隔。
但不論是對于身為城隍的陳季川而言，還是這些頂尖法師，都難阻隔。
正北方位。
梅山法師丁陽子恍如神將一般，一手持槍，背上垮弓，手上牽犬。
眉頭緊皺，看向神光籠罩的陳季川，心下一掀：“這人身上沒有半點邪法蹤跡，堂堂正正，好似名錄仙籍、天地敕封的正統神靈一般，這——”
對于丁陽子這個層級的人物而言，到底是正神還是邪神，一眼就能看穿。
可正因為如此，丁陽子才困惑：“神道崩毀，新神難封，怎會還有正統神靈？”
除非是——
“天生神靈？”
神祇來歷多種多樣。
有的乃是名人官員生前福澤一方，死后有靈，被立祠祭祀。
有的乃是天生精靈，自然而然與山川、水脈之力結合，得掌權柄。
還有的干脆就是山精妖怪，鬼物邪魅，騙得鄉下愚夫愚婦，以得香火血食供奉。
總得說來，來源千奇百怪。
但還要得到或是朝廷的認可，或是天授神職，才算正統，否則都一律算‘淫祠邪祭’，被朝廷、正道打壓。
“可山神、水神還有幾分可能是天生神靈，這城隍——”
丁陽子有些懵了。
不止丁陽子。
在場其他三位法師也都怔住，一時間不知該如何對待這位新神。
“幾位道友遠道而來，不如隨陳某入府一敘？”
陳季川見這幾人沒了動手的意思，當下笑著出聲道。
丁陽子跟其他幾人對視一眼，一個個恭敬應道：“多謝府君。”
這便隨陳季川入了法域、進入府中。
眾人落座。
丁陽子等人倒是識趣，紛紛自報家門。不一會兒，陳季川就知道這四人身份來歷。
梅山派丁陽子。
茅山派玄微子。
閭山派元成子。
陰山派知非子。
這四大法師乃是四派翹楚，亦是整個大遂都名聲赫赫的法師高人。
除此之外。
還有閭山派玉寧子等次一等的法師，跟隨師長而來。但地位矮了一頭，在這席上還沒資格多說話。
閭山派術法霸道兇猛，元成子性子也急，閑敘半晌后實在忍不住，沖陳季川拱拱手問道：“府君氣息純正，乃正統神靈，想來是得了敕封。但據我等所知，這天地間許多年未有正統神靈，天地斷絕，不知府君這神位——”
神道路斷。
對閭山派的法師影響極大。
以往閭山派法師出山之前都要奏職。
奏職科儀是一個與神靈互動、頒授職務、調派兵馬的過程。
奏職的弟子來自各地，有的甚至來自海外，法會要把這些弟子們所在地的城隍請來，讓地方官前來觀禮，知道這些閭山法師們在閭山大法院所任何職，這就是“請城隍”。
混個臉熟之后。
往后閭山法師四處行法，就能請各地城隍、神靈相助，提供香火，支應閭山兵馬。
而隨著此世神道崩。
閭山法師不論去何處，都要事先準備好糧草補給，不但讓人頭疼，更是對閭山法師的極大限制。
如今出現陳季川這么一位正統神靈。
若這是神道復蘇的征兆，對閭山派而言，可就是天大的好消息。
元成子自是上心。