有道是“歲月無情”,其實世間大部分事物都很難抵擋歲月的侵襲,時間幾乎能夠消磨與改變一切。
有些東西看上去能保存很久,但那也只是因為時間尚不夠長。能保存十年的,未必能保存百年;能保存百年的,未必能保存千年。
就算是矗立萬年的大山,也會因為時間而改變。滄海有可能變桑田,桑田也可能變滄海。
做為一個現代穿越客,勾陳更清楚這其中的道理。地震、火山爆發等地殼運動隨時都有可能改變某地的地貌,還有大陸板塊運動,也一直以人肉眼不可見的速度緩慢運行著。就算據說每年最多只能移動幾厘米,但若乘以千萬年,那就能造成極大變化了。
他前世的最高山峰,在很久以前曾是大海。并且就連人類所居住的地球,乃至整個宇宙也都有其壽命,盡管那是以億萬年計。但不論時間再長,也都有其極限。
所謂修仙長生,勾陳目前雖然才只堪堪入門,并不了解其中的究竟,更不知道真正成仙后的生命形態是什么樣兒,但他仍然很懷疑,就算真的修煉成仙,恐怕也未必能做到真正的永生不滅。
很可能那只是壽命的大幅度提升與延長,能夠活千年、萬年,乃至萬萬年。但不論能活多久,終究還是有其極限。何況就算真能活那么久,但假如活到所居住的世界毀滅時,仙人又是否能逃過這種終極浩劫。
雖然按修仙理論的最高階段“煉神還虛”描述,那時把元神烙印虛空,能夠回歸人誕生最初的虛無。就算世界毀滅,也毀滅不了本來空無一物的“虛”。待過后還能夠從虛空中重新復生,可謂是歷萬劫而不滅。但那終究只是描述,勾陳本身遠未修煉到那一步,無法親自做出證明。
做為一個現代靈魂,勾陳始終有著懷疑一切的精神。所謂“實踐出真知”,只有親身實踐過后,那才能夠真正證明是真是假。就像他前世只相信科學,根本不信鬼神這些東西,但現在親自實踐過后,立即就信了。因為通過修煉《邙山術》,他是真的見過鬼了,還親自煉出了僵尸。而既然有鬼、有妖,那自然也有神、有仙。
這是另外一個不同的時空,很可能根本的世界法則就是不同的。所以在親身實踐過后,他很快就接受了這些本來不科學的東西。更別說他穿越這件事本身,就極其不科學了。
他相信了武功,也相信了法術,并且這兩種他自己都有修煉。既然修煉出了為真,那這個世界所流傳的那套修煉理論也理應不假。只不過他因為自己目前尚沒有修煉到,所以對一些還未達到的境界,仍有部分存疑。
何況即便這世上真存在修煉有成的仙人,那這些仙人也未必就經歷過千年、萬年,乃至世界毀滅再到重新證生。所以真正修煉成仙后是否就能真的永生不死,萬劫不滅,他還是有一定的存疑。
同理,對于法器都有保質期這個理論他也很認可。就算是能夠被煉制為法寶,恐怕也仍然有一個保質期,只不過其保質期很長罷了。
《邙山術》中的許多法術因為大多是需要借助煉制法器來施展,所以卻是在其中也簡單介紹了下法器的分階與品級高低。
《邙山術》中,把法器分為了三個品級。從低往高,分別是符器、法器與法寶。
符器是最為低階與簡單的,只能熔煉包含一個或幾個符箓。其功能大多單一,威力也不強,而且煉制成功后也無法再提升品階。并且大多是一次性消耗品,且不能長久保存,紙符便屬于是最簡單與最典型的符器。
而《邙山術》中所羅列的大部分法器,都屬于是符器級別。比如勾陳所煉制的那對甲馬,也屬于是符器,是一次性消耗品。只不過其能中途停止,然后下次再接著用,但同樣是用完則廢。
法器則包含完整的一條或幾條符箓,功能多樣,形態堅固,可長久保存,還能夠煉化的大小、輕重如意。
法寶則更進一步,能夠化形變化外在形態。
雖然按修仙理論的最高階段“煉神還虛”描述,那時把元神烙印虛空,能夠回歸人誕生最初的虛無。就算世界毀滅,也毀滅不了本來空無一物的“虛”。待過后還能夠從虛空中重新復生,可謂是歷萬劫而不滅。但那終究只是描述,勾陳本身遠未修煉到那一步,無法親自做出證明。
做為一個現代靈魂,勾陳始終有著懷疑一切的精神。所謂“實踐出真知”,只有親身實踐過后,那才能夠真正證明是真是假。就像他前世只相信科學,根本不信鬼神這些東西,但現在親自實踐過后,立即就信了。因為通過修煉《邙山術》,他是真的見過鬼了,還親自煉出了僵尸。而既然有鬼、有妖,那自然也有神、有仙。
這是另外一個不同的時空,很可能根本的世界法則就是不同的。所以在親身實踐過后,他很快就接受了這些本來不科學的東西。更別說他穿越這件事本身,就極其不科學了。
他相信了武功,也相信了法術,并且這兩種他自己都有修煉。既然修煉出了為真,那這個世界所流傳的那套修煉理論也理應不假。只不過他因為自己目前尚沒有修煉到,所以對一些還未達到的境界,仍有部分存疑。
何況即便這世上真存在修煉有成的仙人,那這些仙人也未必就經歷過千年、萬年,乃至世界毀滅再到重新證生。所以真正修煉成仙后是否就能真的永生不死,萬劫不滅,他還是有一定的存疑。
同理,對于法器都有保質期這個理論他也很認可。就算是能夠被煉制為法寶,恐怕也仍然有一個保質期,只不過其保質期很長罷了。
《邙山術》中的許多法術因為大多是需要借助煉制法器來施展,所以卻是在其中也簡單介紹了下法器的分階與品級高低。
《邙山術》中,把法器分為了三個品級。從低往高,分別是符器、法器與法寶。