第一百八十八章 符箓與法食

　　除了這水火煉度之法點化陰魂和煉制法食甘露等等，還有鬼神都通用的香火錢，其實說白了就是信仰之力的一種特殊固化的形態產物。

　　并非只有虔誠信徒去祈禱產生的力量才叫做信仰之力，普通人不經意間的崇拜、敬仰、愛慕等感情產生的意念聚集到一定程度，都可以形成不輸于信仰的力量。只不過這些眾生欲念之力相對于信仰之力更復雜一些，就是信仰之力，其中雜質也很難煉化，所以玄門修士才言香火有毒，只有神靈才可以直接利用香火之力轉化為自己的神力，道家玄門或者其它教派修士都只是間接去利用這種力量。

　　玄門的傳說，普通人燒給先人的紙錢其實就是最基本的香火錢，不過那個層次太低，至多只寄托著活人的一些哀思或者祈愿，對孤魂野鬼有些好處，真神卻不屑一顧。

　　而道門高人祭煉的香火錢則不同，法力煉制的香火錢甚至可以拿到陰間和天界，去跟鬼物與神靈之間進行交換。高級的甚至被稱為天銀，那可是濃縮的信仰之力，對于神靈是直接可以吸納轉化成神力的好東西。

　　道門就有煉制香火錢的法子，約翰沒有試過，但是也聽過見過，

　　首先是載體，載體越好，香火錢的效果也事半功倍。

　　這世界沒有那種方孔銅錢和金元寶什么的，不過也可以用錫箔金箔疊成金銀幣形狀，對于這個世界的工匠來說并不算什么難事。只要是普羅大眾認可的錢幣形狀，就更容易寄托信仰之力，而那些奇形怪狀的則事倍功半。

　　祭煉香火錢并不算難，關鍵是進行祭祀的人必須要具備法力以及相關科儀，這其實也就類似于變相的諸神祭祀。

　　因為這個世界并沒有燒紙錢的習俗，所以這些金幣銀幣也不是給祖先地下世界花的錢，而表現為寄托信仰之力的一種載體，屬于神力的山寨版次級信仰力量。

　　當然對于祖靈和冥界鬼物來說，這東西也可以當錢花，無論是自己吸收壯大靈體力量，還是拿去跟別的鬼或者惡魔、魔鬼那些下層界生物交換東西，應該都會是十分搶手的好東西。

　　約翰之前煉制的那一批香火錢，只是最初級的版本，因為他不是正式授箓的道士，香火錢這東西跟道教神系有著息息相關的聯系。

　　煉度法儀所設有形之水火，是憑藉天之象，地之形，以求日精月華之真炁，并運用符箓以神其變化，進而升濟淪于幽冥之中的一切煢魂。

　　這里面法力雖然是一切的基礎，可符箓卻是香火錢質量的決定性因素。

　　“符”指神靈所用文字，“箓”通常指記錄有關天官功曹、十方神仙名屬，召役神吏，施行功法術的牒文。正一道士只有得受法箓，才能名登天曹，才能有道位神職。有了道位神職的道士，其齋醮中的章詞，才能奉達天庭，才能得到神靈護佑，反之齋醮章詞無效。

　　仙道符箓說起來就跟神道的神職類似，其實也是前輩修士模仿神靈創造出來的，乃是道門一切修行的源頭，后來道家祖師將其規范確立相應級別，每到一個層次就由上級師長授予新的符箓。

　　按照前世論壇里的討論，大家普遍認為，符箓其實就是修行者記錄法則的具體符號，什么上天授予、驅使天兵神將之類的都是擬人化的說法，簡單的說就是通過符箓來調用相應法則而達到施展超自然力量的過程。

　　約翰認為自己活得了自然之父這位擬人化的自然泛意識的眷顧，就相當于入了老天爺的眼，可以調用的法則力量大致與前世道教初級的那種符箓類同。

　　所以暫時只能煉制出這一層次的香火錢，除非他把前世那一套符箓的具體形式在這個世界研究出來。

　　畢竟這輩子可沒有什么天庭地府、雷府神曹那些機構。

　　另外水火煉度時設立的水池火沼其實都是有著特殊要求的。

　　今天時間緊急，所以約翰也只能一切從簡，不過現在看來，效果也是很不錯。沒看那些祖靈現在看他的眼神就好像是在看什么稀世之寶一般嗎？

　　煥然一新的祖靈們現在齊齊將約翰圍在一處，各自吹噓著自己生前掌握的職業和技能，企圖多在約翰那里混一些好處。平常祖靈們為了減少消耗，基本上都是保持沉睡狀態，作為靈體生命的他們已經沒有了人體的生理欲望，而約翰搞出的這些恰巧對他們來說就跟凡人割舍不了的美食、美色一樣的存在，可以說一群空曠了幾十幾百年的祖靈遇到這種情況，自然抑制不住香火供奉的引誘。

　　不過這十二位祖宗多數都是施法者，術士居多，也有法師和吟游詩人，這些約翰目前還用不到，他最需要的劍術和自然法術方面的傳承。

　　好在祖靈之中有著德魯伊與劍舞者的存在，那就是祖靈中為首的克勞狄烏斯。

　　作為純血半精靈的克勞狄烏斯出生在諸神時代，不但得到自然眷顧成為高階德魯伊，還是一位傳奇劍舞者，要知道這個職業一般只在精靈中存在，而在人類那里就演變為劍圣職業，如今據說已經幾乎失傳了。

　　克勞狄烏斯生前便活了數百年之久，一生所掌握的知識之豐富可想而知。這也是那些古老家族為什么興盛不衰的最根本原因，因為有著祖靈庇佑，即使家族因變故失去了傳承，也會有老祖宗去教你。

　　卻不過祖先們的熱情，約翰又接著施展了三光化食咒和甘露法食咒兩個煉度陰魂的法咒。

　　“浩精生法炁，氤氳凝天中，兩曜共澄澈，五緯相交通。三光煥已明，寶炁凝三宮。帝鄉會九老，咽服百骸豐。金華照光景，身與日月同。念道上圣前，萬劫壽無窮…”

　　“冷冷甘露食，法味食無量。騫和流七珍，冥冥何所礙。受此法飲食，升天登紫微。福德高巍巍，供食令清凈。一切有為事，普皆成代命。拔汝三涂苦，施汝九玄慶。臨當受食時，諸天皆贊。寒庭多悲苦，回首禮元皇。女青靈寶符，中山真帝書。一念升太清，再念皈虛無。功德九幽下，旋旋生紫微…”

　　隨著法咒結束，一時間桌案上出現了大批的散發著白光的珍饈美味與瓊漿佳釀。

　　雖然僅僅是約翰用自己空間里儲存的干糧和清水變化的，但是對于祖靈這些靈界生命來說，這些美食美酒就都是真實存在的。

　　要知道他們雖然不需吃喝，可是也不是沒有感情的木偶，自然也需要排解寂寥舒緩心情，要不然很容易墮落為邪靈那樣的存在。通常祖靈們的做法就是用沉睡來保持自我，減輕理智值下降的速度。

　　幾十年前他們托庇于騎士之王的神國之后，這種情況倒是好了許多，神國雖然沒有光明教會宣揚的天堂那樣什么都有，只有快樂沒有悲傷，但對于祖靈們來說，相比苦苦掙扎的冥界，也是近乎天堂的地方。

　　不過作為依附于雙頭鷹家族的祖靈，待遇自然要差了許多，所以這種美食享受對于在場的十二位海森賽爾祖靈來說也是不多的。

　　也只有克勞狄烏斯因為身份夠古老，實力夠強大，才能偶爾在騎士之王的宴席上混個位置。

　　所以有幾位祖靈的吃相屬實狼狽了些，當然也是相對于講究禮儀的貴族來說。禮儀這東西在前世的約翰看來其實就是裝，平常生活里，只要不影響別人怎么吃舒服就怎么來最好不過。