王忠返回榮國公府就閉關穩固修為,熟悉新成的道家“圣胎”,卻把圍觀他與石之軒一戰的人驚的夠嗆。
洛陽城內,修為但凡在“先天”以上的人,都感應到王忠與石之軒一戰,那驚天動地的一戰,直接嚇到不少人。
雖然不少人沒見過石之軒,可“不死印法”享譽武林,加上洛陽城的大佬無數,認出石之軒并不奇怪。
石之軒是什么人,名聲僅次于三大宗師的魔門第一人,一生縱橫南北朝,手上的人命不計其數,“不死印法”威壓武林。
王忠是什么人,榮國公來護兒的第六子,按年齡來說,當石之軒的孫子都綽綽有余。
可就是這個年輕人,竟然能與石之軒一戰,并且還平分秋色。
洛陽城不是沒有高手,自然可以看出石之軒對王忠并沒有放水,甚至他表現出來的武功比傳聞中更加可怕,完全可以比肩三大宗師。
王忠卻能與這樣的石之軒戰成平手,實力之高,簡直就是神話。
什么時候年輕一輩有如此武功,洛陽城不少高手心生感觸,當真是長江后浪推前浪。
之前有不少人認為,王忠與傅采林一戰,能全身而退,是以訛傳訛的結果,甚至有不少人猜測,當日王忠是躲在大軍后面,朝傅采林射了一箭,然后吹噓自己與傅采林一戰。
如今親眼見識王忠與石之軒一戰后,所有懷疑者都閉上了嘴。
所有人中,只有宇文閥最震撼,宇文成都被王忠廢了雙手,宇文化及正準備找王忠報仇,當他看到王忠與石之軒一戰后,徹底熄了報仇心思,甚至準備等一切平息后,親自帶著禮物去榮國公府,與來家修復關系。
朝堂之上,沒有永遠的敵人,只有永遠的利益,榮國公府擁有王忠這位堪比三大宗師的“核武器”在,想不崛起都難。
不要以為大唐世界元氣低靡,絕世武者就左右不了一國之戰。
想那突厥武尊畢玄,高麗傅采林,無一不是一國的精神信仰,憑借絕世武功取得權利。
就算楊廣的皇位,當年也是靠陰癸派的武力,他才能上位,所以當絕世的武力與權利結合起來,那是一股極為強悍的力量。
王忠背后是榮國公府,來護兒本來就是大隋軍方實權人物,門生故吏遍及軍隊,加上平壤道十萬水軍,手中權利不可謂不大。
如今再有王忠這宗師級高手崛起,榮國公府的權勢再進一步,也是可以預見的。
果然,沒多久皇宮就傳出楊廣的圣旨,王忠進封冠軍侯,兼領禁軍總管,三日后去禁軍報道!
來護兒的長子來楷封為散騎侍郎、朝散大夫,御前行事。
朝散大夫是從五品的官,官位似乎不大,不過楊廣讓來楷御前行事那就不一樣了。
從來都是朝中有人好辦事,能在楊廣面前行走,其實就是楊廣秘書,自然常常親近楊廣,更是處于大隋權利的中心,升職加薪指日可待,這是多少青年才俊,皇親國戚都盼不到的活。
楊廣給來楷的官職,完全是看王忠的面子,可惜當日去宣讀圣旨時,來家全部都在,唯獨王忠以閉關修煉為由,沒有來領旨,而是讓父親來護兒接的旨。
當時宣讀圣旨的太監,臉都綠了,只能硬著頭皮將圣旨交給來護兒,回宮后添油加醋將王忠藐視皇權的事告訴楊廣。
意外的是,楊廣非但沒有怪罪王忠,反而將那太監狠狠責罰五十大板,至此朝野都明白,來家將要騰飛了!
王忠此時確實沒有心思理會楊廣,與石之軒一戰后,他意外凝結道家圣胎,修為大成,自然要好好熟悉圣胎。
“圣胎”在道家也叫“元嬰”“元神”,與網絡里的修真元嬰不同,圣胎其實就是元神的的一種稱呼。
事實上,陰神,陽神,圣胎都是人體本命元神,只是陰神是指元神未經修煉時的狀態。
具體的說就是沒有成就圣胎或即使圣胎成就,但是還沒有到脫胎火候的元神,都屬于陰神。
而陽神指的是圣胎金體火候具足,可脫離肉體束縛,從天門而出,獨立存活于世間一段時間而完好無損!
陰神和陽神本身都包含陰陽,而不是只有陰或只有陽,他們的區別就在于是從地門還是天門出去。
陰神出去的門戶可以叫地門,陽神出去的門戶可以叫天門,一切凡人死亡,其元神都是從地門出去,換句話說,人死后化作厲鬼就是陰神。
陽神出體的門戶就是天門,也是超凡脫俗之門,陽神一成,神通自現,實際上一只腳已經踏入仙道之門,成仙得道指日可待!
王忠與石之軒一戰,將四世積累的精神力量化作陰神,無形之中凝結道家圣胎,一步踏入道家元神修行之門,是意外,也是造化。
道家講究無為而為,王忠凝結圣胎,完全是個意外,事實上他連圣胎是什么都不知道,也不知道如何修煉陰神,可他精神積累太深厚,與石之軒交戰之中,心神合于天地,自然而然凝結圣胎,根本不是刻意為之。
王忠的狀態正好印證道家“無為”,圣胎自行凝結,元神大成,只差一步就是“陽神”境界,徹底擺脫肉身束縛,逍遙于天地之間。
因為“自然無為”,所以王忠的圣胎是道家最上乘的“先天圣胎”,也是最接近“道”的圣胎。
“先天圣胎”一成,王忠元神自然升華,連帶修為也水漲船高,成就“天人大成”境界。
同時,王忠元神一成,天地為之一變,元神所過之處,天地再也不同,他真真切切的感受到天地大道,一身武藝正式由武入道。
從此以后,王忠再也不是普通武者,而是一位信念堅定的求道者,超脫者!
武功已經不是他強身殺敵的手段,而是他領悟天道的媒介。
“武”之一字,對王忠的意義再也不一般,而是他對自身之道的演化,武藝在他手上上升到哲學高度。
當年石之軒將佛門“不在彼岸”的思想融入“不死印法”,以“不死印法”扣動天道大門,將魔門武學上升至哲學思想的地步,正式踏入宗師之境。
如今王忠也是一樣,“先天圣胎”一成,王忠正式奠定宗師之基。
不過擺在王忠面前有一難題,就是他不知道以后該怎么修煉“先天圣胎”,他手中并沒有具體修煉元神的法門。
或者說有,只是王忠不敢練。
道心種魔大法!
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