王忠承段譽的情后,得到段家家傳心法,當即決定給段譽一場大造化,還掉這份人情。
段譽現在最大的問題是體內龐大而駁雜的內力無法消化吸收,雖然因段家心法沒有性命之憂,不過要想真正控制體內龐大的內力,最少要二十年以上的時間。
王忠給段譽的大造化就是節省這二十年。
要節省這二十年時間說難也難,說簡單也簡單,就是用一股外來巨力,強行讓段譽五臟之力飽和,自行加快運轉五行相生之力,將二十年的時間縮短為一刻鐘。
原來的劇情里,段譽就是得到鳩摩智畢生內力,五臟之力滿溢,自行運轉,消化駁雜的內力,自行轉為可控的內力,段譽才能控制自己的內力。
不過那個過程有相當大的偶然性,當時鳩摩智強練“易筋經”走火入魔,無法控制自己內力,有如江河倒灌,把自己內力送上門,要不然段譽必然走火入魔而死,哪里有這場千年難遇的大造化。
王忠當然不是那種無私奉獻之輩,會犧牲自己內力成全段譽。
鳩摩智就在旁邊,王忠豈會不利用。
王忠以自己為媒介,通過北冥神功的吸功法門,吸取鳩摩智的內力,然后導入段譽五臟之內,自己本身內力一點消耗沒有。
當然王忠也并不是沒有付出,他需要用龐大的精力控制鳩摩智體內的內力,按照段家心法無害的導入段譽五臟之內,又要防止段譽的北冥神功自行吸取內力,這對王忠的控制力要求很高。
要不是這八年來王忠修為突破“半步天人”,或許也成全不了段譽,說到底王忠就是段譽千年不遇的造化。
王忠也不是完全沒有好處,他在這個過程中,能以段譽為試驗品,近距離觀測段家心法的運行軌跡,對怎么調節五臟,化解五行的法門,對這門絕世心法了如指掌。
段家心法當真有獨到之處,以自身五臟為儲氣點,以內部五行小循環映合外界大循環,內外合一的同時,又調節五臟之力,強身健體,一舉多得。
同時王忠也明白為何段家自開國之君段思平之后,無人修成“六脈神劍”。
段家心法算然神奇,卻有一個致命弱點,就是修煉速度極慢,很難大成。
以五臟為儲氣點,雖然好處多多,可惜修煉過程艱難,存儲內力的同時又要兼顧五行,防止五臟五行缺衡,這個過程就非常消耗精力。
修煉五臟,內力每進一步,內臟同時得到增強,看似雙贏,其實消耗內力不菲,試問又怎么積累增強內力。
常人以丹田為氣海,雖然鍛煉不到五臟,無法由內而外強身健體,需通過外功的修煉彌補,可是優點是內力積累迅速。
段家心法則需要普通內功一倍以上的時間才能達到積累效果,除非如喬峰那樣的天縱奇才,自己修煉一年抵得上常人修煉五年,否則要想累積到修煉“六脈神劍”的最低標準,得一百年以上時間。
天縱奇才百年難遇,一個時代能有一人就算不錯,段家哪里出這么多奇才,所以“六脈神劍”一直無人練成,直到遇到段譽。
其實段譽也不算練成“六脈神劍”,他不過是以自己強橫內力強行推動“六脈神劍”,也談不上控制,就是一番狂轟濫炸,能打到人就算不錯了。
不過北冥神功的吸功法門徹底彌補了段家心法的局限,以他人內力滋養自身,兩者互補不足,簡直堪稱天作之合。
王忠以局外人的視角,親眼看到鳩摩智的內力導入段譽體內后,按照段家心法導入五臟之中。
人體玄妙難測,外來內力進入五臟之后,刺激身體自愈機制,五行自行相生,金木水火土五行運轉,駁雜內力在五行運轉下,漸漸化作精純的五行內力,一邊增強內臟功能,一邊積累精純內力。
在這個過程中,一切都是身體自行運轉,內臟強化,內力積累都不用段譽費心,一切都讓身體自行完成,渾然天成,有意無意間,段譽進入道家最精深的“無為境界”。
段譽雖然吸取不少人的內力,不過被五臟自行消化后,吐舊納新,一部分又要增強五臟器官,能留下來的其實不多。
不過有了鳩摩智龐大內力“無私”補充,段譽五行相生過程徒然加快,原本要十幾二十年才能練成的段家心法,不過頃刻間就成就。
當鳩摩智的內力完全被王忠吸干后,段譽體內的五行內力滿溢,內臟再也容納不了,導入經脈之中,最后流入丹田氣海之內,形成一個循環。
這個循環一成,就代表段家心法已經練到巔峰,以后內力自行運轉,由五臟入經脈再入丹田,最后又流入五臟,內力自行運轉,每時每刻都在強化經脈內臟氣穴,身體每強化一分,五臟之力就強一分,成為一個良性循環。
段譽以后再也不用為北冥神功的后患擔憂,自此北冥神功與段家心法合一,再無走火入魔之憂。
當然,也不是說段譽以后想吸人內力就吸,他五臟和丹田的容量還是有一個極限,超過這個極限,吸來的內力會自行流出體外,不存半分。
鳩摩智就慘多了,他失去所有內力,丹田氣穴與經脈萎縮,以后除非有大造化,武功是無法恢復了。
段譽那邊神清氣爽,一蹦三尺高,渾身有用不完的力氣,“六脈神劍”再也不是時臨時不靈,隨手就能發射劍氣,意氣風發的不行。
鳩摩智就萎靡的多,整個人灰心喪氣,有如死了全家一樣,對王忠和段譽更是恨之入骨,想著以后回到吐蕃,想辦法報復王忠與段譽。
在里,鳩摩智被段譽吸取內力完全咎由自取,失去武功后,反而大徹大悟,領悟萬事皆空的佛法真諦。
如今鳩摩智失去武功,完全是被王忠害的,還成全段譽那個傻小子,鳩摩智能服氣才怪。
王忠當然也看到鳩摩智眼中的恨意,自然不能放其離開,他雖然武功盡失,卻還有一個吐蕃國師的頭銜,對王忠而言,這個頭銜比他的武功有用萬倍。
王忠帶著鳩摩智一起返回了丐幫君山總舵,同時收段譽為徒,一路教導他武功。
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