第五八八章 呼風喚雨 我一舉手百萬之眾皆成齏粉
卻是原本為了母親妻小安全，特意安排人先送走的，但不想半路又遇上殺百姓雞犬如殺人之罪的曹軍，結果母親妻小便又丟下了。
而劉備、諸葛亮等人，則是帶三千兵馬裹挾十幾萬新野百姓，一路直往荊襄重地，錢糧極廣的江陵逃去。
并且這一次諸葛亮，也終于提出了一個不確定性的建議，即：“江陵乃荊州要地，不如先取江陵為家。”
一個‘不如’一詞，便已說明了諸葛亮的無主見，卻是明顯詢問劉備的意見，且江陵為荊州要地一說，還是劉備告訴諸葛亮的。
于是自然跟劉備想到一起，然后劉備也不由一句：“正合吾心。”
同時心中則又是忍不住無語。
而曹操則是得荊州騎兵五萬，步兵十五萬，水兵八萬，原本可說都在蔡瑁的控制之下，然后張允、蒯越等家族輔助。
真以為殺個劉琮，殺個蔡瑁就能掌二十八萬荊州軍了？劉備卻不是初出樓桑村，而知道荊州軍不是黃巾賊可以隨便降的。
結果緊接曹操便又派出精騎五千，再次追殺劉備。
于是眼見靠三千兵馬，裹挾十幾萬百姓不可能占江陵了，便又只好派關羽先一步往江夏劉琦處求劉琦接應。
結果眼看關羽遲遲不返，諸葛亮便又忍不住皺眉向劉備道：“云長往江夏去了，絕無回音，不知怎么樣？”
劉備聞聽，心中則又是無語的一苦，忍不住暗道：‘傳聞不是說你諸葛亮神機妙算嗎？怎么竟也跟我說此無意義之話，你都不知道結果怎么樣，跟我說就能知道了？’
傳聞，究竟如何傳聞到劉備耳中的，明顯就只有郭嘉一個人知道，所謂諸葛亮被美化的神機妙算。
神機妙算的諸葛亮，就是如此跟主公說：關羽往江夏求劉琦接應，到現在沒有任何回音，不知道結果怎么樣？
諸葛亮的神機妙算呢？為何算不到結果怎么樣？
小小年紀更還有個道號臥龍先生，所謂神機妙算顯然正是道教一貫的裝神弄鬼，道教也從來沒有什么掐指一算、神機妙算。
更關鍵問題是，就是《三國演義》上同樣有記載，竟然跟劉備說出沒有任何營養的話，關羽往江夏去不知道結果怎么樣。
劉備心中自也只能暗自發苦，干脆再派諸葛亮往江夏一趟，無論如何請那劉琦派兵接應。
于是諸葛亮也走了，劉備便與簡雍、糜竺、糜芳繼續同行，以三千兵馬裹挾著十幾萬百姓。
不想正行間，忽然一陣狂風莫名自馬前刮起，瞬間塵土沖天，遮天蔽日，明顯有‘天象’報應，要有什么事情發生。
頓時也又讓劉備不由心中一振，明顯天命還是在自己的，不然如何會有‘天象’報應自己？卻不知‘天象’卻是到處報應的。
于是立刻便忍不住驚問道：“此是何兆？”
瞬間簡雍也裝神弄鬼的在地上算一卦，而報上道：“此是大兇之兆也！應在今夜，主公可速棄百姓而走。”
很明顯就是不會什么掐指一算，卻也能看出絕對是大兇之兆，且狂風刮的如此之急，塵土沖天，遮天蔽日，豈不就是應大軍將至？
因為那塵土沖天，遮天蔽日，卻正是大隊騎兵追來的景象，而根本不用什么在地上算一卦就可以知道。
可來的明顯是騎兵，三千兵馬也不過是三千步卒，又如何能躲掉大隊騎兵的追殺？
結果劉備也只能就近一座山，而于景山下扎營。
十幾萬百姓，老弱婦孺，于涼風透骨的山坡下，哭聲遍野，神奇的卻又是跟《三國演義》上記載一樣。
讓十幾萬百姓，老弱婦孺，于涼風透骨中，一片哭聲遍野，就是劉備的仁義，為何諸葛亮的神機妙算就沒有算到？
眼下卻才是最真實的一幕，后世地球真實的歷史，融合了《三國演義》記載的一幕，諸葛亮從來不是什么神機妙算，不過是會些呼風喚雨、七星燈續命的妖術而已。
于是結果僅僅四更天，果然遠處便即是塵土沖天，遮天蔽日，五千精騎如同海嘯般，如驚濤拍岸而來。
為什么不去與那孫岳廝殺，非就盯著自己劉備不放？自己連夫人都又丟下了，難道那曹操還不滿意？
結果裹挾的十幾萬百姓，一夜的哭聲遍野，卻又將十幾萬百姓丟下了，十幾萬百姓也終于得救。
而劉備的三千兵馬，則是被殺的只剩下百余人，然后劉備又在張飛的開路下逃到了。
諸葛亮說好的呂望、張良、管仲、樂毅之才呢？結果還是一路被狼狽追殺，為何早不建議先往江陵、江夏？
因為諸葛亮也想不到，諸葛亮根本不會什么神機妙算，不然就可以提前讓劉備躲開了，不至于再如此狼狽。
結果劉表是死了，但荊州的天命卻沒有落在劉備身上，荊州反而被曹操所得，劉備則就是不死的小強。
可說一路完全誰跟誰倒霉，十幾萬百姓丟下得救，跟隨的三千兵馬也死的只剩一百多人，難道諸葛亮就沒有算到？
好在半路終于遇到關羽求來的劉琦接應。
但不想等到了江夏，諸葛亮卻又神機妙算道：“我料曹操必來追趕，主公必不從江陵來，必斜取漢津矣；故特請公子先來接應，我竟往夏口，盡起軍前來相助。”
劉備也只能心中忍不住再次發苦：‘難道你等妖人的裝神弄鬼，真的都只是裝神弄鬼？你諸葛亮既料定，為何不早告知于我？好叫我提前防備？我若提前防備，又豈會如此狼狽？
你既然早料定，而又不告知于我，即說明你想看我劉備如此狼狽，但我卻知你諸葛亮不可能想看我如此狼狽，所以你根本就沒有料到。
不過是事后神機妙算而已，事情都已發生，你自可說你料定，莫非你的神機妙算，每次都是事后？’
劉備不禁心中發苦，自不知道還有一個叫后世地球的地方，而有一句“事后諸葛亮”的諺語。
即后世地球歷史上諸葛亮的神機妙算，實際每次都是在事后，所以才有了事后諸葛一詞。
但能有一個妖人相助，且自己命都是妖術飛馬過檀溪所救，劉備就是心中有意見也不會表現出來。
于是至江夏，便即又與諸葛亮、劉琦共議良策。
但不想諸葛亮的良策卻是：“曹操勢大，急難抵敵，不如往投東吳孫權，以為應援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可？”
竟然讓其劉備再去江東投孫權。
關鍵問題是，那孫權還不過一個小兒，一個未及冠的小兒，更用征求的語氣，吾等從中取利，有何不可？
即是大賢、大才諸葛亮的良策，要再為劉備加一姓，從此為十二姓家奴。
劉備也只能心中發苦道：“江東人物極多，必有遠謀，安肯相容？（江東謀士極多、又豈能不知我劉備投誰叛誰、又豈肯容我？）”
同一時間的江東。
也正有謀士張昭向孫權進言道：“曹操已擁百萬之眾，又與北方孫岳交好，如今借天子之名，以征四方，拒之不順。
主公可以拒操者乃是長江，今操既得荊州，長江之險便已與主公共有，勢不可敵。以愚之計，不如納降，方為萬安之策。”
一眾謀士同樣紛紛道：“子布之言，正合天意，當中華一統。東吳若降操，則東吳民安，江南六郡可保。那劉琮獻荊州亦爵封列候，曹操仁義之兵，必不負主公之誠。”。
孫權同樣是想要降曹操，可又猶豫不決。
最關鍵的問題是，卻還有一個想要分裂中華的妖人諸葛亮，自不會就此讓中華一統，結果孫權正猶豫不決，諸葛亮便就親到了江東。