第五百二十四章 屁股決定腦袋

　　白天。

　　在以“巴格勞客”的身份去了幾個情報據點，試圖購買“無頭騎士”的消息之后，亞戈換回了原來的“歷史愛好者羅森”的身份。

　　以一個普通人的身份，他到處去收集“追逐災難的獵手”相關的傳說，為“天災獵手”的身份做推廣認知的準備。

　　一個從非凡者的層面擴散認知，一個從普通人的層面擴散認知。

　　認知法用的多了，他其實還有些羨慕教會的那種以改變自我行為習慣，契合神秘的“模仿扮演”。

　　因為不需要擴大輿論認知，或者說應該壓制輿論認知。

　　認知法的大缺陷會導致容易失控和偏移，教會之所以會隱匿“非凡現象”的存在，不然普通人知道，似乎也情有可原。

　　想著這些，他不由得看了一眼修格因。

　　修格因使用的手段就是模仿扮演的主動契合，改變自我，而不是他所用的認知法，借助認知外力推動契合。

　　前者的特點是穩定、好控制但是慢，后者的特點是風險大和快。

　　不過，因為疑似看門人面具和系統的緣故，他使用認知法可以免受認知導致的偏移影響。

　　看門人面具和系統都具備這樣的效果，他也有些疑惑。

　　系統到底是什么，為什么會與看門人面具一樣具備這樣的功能。

　　而且，除了看門人面具之外，其他的面具，是不是也具備消除認知法弊端的能力？

　　塔女士說過，“認知法”是巫師們所特有的。

　　那么.

　　只有巫師們擁有的“面具”，只有巫師們才使用的認知法。

　　他使用認知法的時候能夠免除認知法影響的結果。

　　這三件事，亞戈也不覺得是個單純的巧合。

　　而這個“巧合”的存在，也讓他對于“系統”到底是什么東西有了疑問。

　　不過，得不到解答的問題也只能是個猜想。

　　回過神來的亞戈，對著相談甚歡的古董店老板擺了擺手，禮貌告別，趕往了火車站。

　　這個城市，他不需要特別停留。

　　他將朗費羅、默希絲、赫爾泰三人以及麗夏留在了都特里。

　　他要去的是瓦威，而瓦威可能是“切塔羅斯”現在所在的位置。

　　麗夏女士的各個身體部件之前被切塔羅斯當做神秘物來使用，但切塔羅斯還持有麗霞女士的其他身體部件。

　　如果麗夏女士出現在切塔羅斯附近，麗夏女士也許能夠察覺到對方，但對方也可能找到麗夏女士。

　　默希絲似乎也是受到切塔羅斯影響才出現在狄璐德市的，也不能帶過去。

　　所以，他就把四人放在那里，讓麗夏女士負責在都特里圖謀建立一個“鴉巢”的據點，建立一個情報組織了。

　　而他自己，則帶著修格因去瓦威，在盡量隱蔽的情況下看看能不能夠找到切塔羅斯，再進行圖謀。

　　大咧咧地直接帶著一幫相關人士沖到切塔羅斯可能在的地方，而且對方還擁有相當于概率途徑神秘物的麗夏女士的部分身體。

　　那毫無疑問就是找死。

　　比起東陸狄璐德市或者紅薔薇市那相對嶄新的蒸汽機車，西陸的蒸汽機車，這些火車的外表要更加古舊。

　　西陸和歌洛拉郡相仿的潮濕氣候，讓這列蒸汽機車的車身上并不是那么干凈，銹跡和除銹的痕跡交錯斑和，十分具有年代感。

　　買了普通票的亞戈，進入了一個包廂式的四人車座間。

　　從車頭走到末尾，看過一個個車廂差別的亞戈，不禁感嘆了一聲資本家不愧是從貴族的尸體里長出來的。

　　是個人都有需求。

　　從低到高，喝水吃飯的生理需求，生命健康的安全需求，情感聯系的社交需求，表揚贊頌崇拜的尊重需求、自我實現自我證明的需求等等....

　　這被稱為馬斯洛需求層次的理論雖然有一些問題，但毫無疑問，可以大致劃分出人們的需求的大概類別和高低。

　　而“尊重需求”，是一個和宗教發展關聯很大的東西。

　　作為具備社會性的動物，本身的各種觀念都會受到理念的影響。

　　越強大的動物，地位越高的動物，能夠享受到的資源越多。

　　這樣的、刻在基因里的本能，就是“領袖崇拜”和“地位崇拜”的意識形成的雛形。

　　地位越高，擁有的越多，地位的高上，帶來滿足感。

　　貴族們的階級，在資本家的手里，就是撈金的工具。

　　人為地、明確地在各種事物上劃分出階級性，讓擁有更多資源的人，通過“擁有該事物”形成地位高的心理滿足。

　　這個火車，分成了四種車廂。

　　有沙發乃至于床的、裝潢“藝術氣息”十足的“貴族”車廂座位，有裝潢得像是咖啡廳一般有的“高級”車廂座位，有四人的“中等”包廂，有座位密集，滿足最低需求的普通車廂座位。

　　或多或少，人都喜歡被人高看的感覺。

　　這是不可否認的。

　　也許有些人會討厭被人高看，但那到底是討厭虛假的高看——實質上討厭的是“不誠實”，還是討厭“被高看被奉承”的人說的話“庸俗”？

　　而往往，大眾化，多數的“主流”，往往會被認為是“庸俗”，而少數派的“非主流”，往往會被視作“獨特立行”的“高雅”或者“異類”——

　　在動物群體中，不同于普通動物的，要么是領袖地位高上的，要么就是有病的、殘疾無法生存的。

　　當然這不是絕對，但數量的多少經常會影響人對一個事物的看法。

　　物以稀為貴。

　　一個東西追捧的人多了，就會逐漸淪為“大眾化”、“庸俗”，速度又快有慢。

　　不僅僅是資本家們會利用這些，將本來沒什么價值的東西附加了虛假的價值，捧為高端。

　　而宗教，也會利用。

　　而且是同時利用。

　　不信仰宗教的、信仰其他宗教的，就是有問題“異端”。

　　并且，給了一個極其“容易”的“上升”通道。

　　信仰的，而且信仰深刻的，就是“虔誠”，就是“神圣”，就會受到表揚稱贊。

　　坐進中等車廂里的亞戈，一邊思索著，一邊放下手中提箱后，看向了車窗外遠處因為霧氣和小雨顯得朦朧陰暗的景色，心中一邊淡漠地譏諷著宗教和資本家一樣的虛偽面孔，那虛假的平等觀。

　　然而，可笑的是，就算是認清這些的人，如果是地位高上的，不少都不會去戳穿反對，而是更加賣力地維護，僅有少數人會去戳穿反對。

　　偶爾出現的，背叛階級的，也只會是個人。

　　只有背叛階級的個人，沒有背叛階級的階級。

　　畢竟.....

　　屁股決定腦袋。

　　不過，就在這個時候，他這四人包廂的房門被打開，走進了另外兩個乘客。