第四百六十九章 靖康之難(八十七)
第二天即二月九日，吳幵、莫儔一早便入城，給孫傅捎來金軍元app下載地址xbzs帥府的回信，信中說道：“孫樞密等狀申事已洞悉。元帥府竊稔朝廷所以必廢趙氏者，豈徒然哉？蓋以不守盟誓，不務聽命，為罪之極也。非天命改卜，豈有陸梁如此之甚者？皇猶以寬度釋其罪負，別立賢人而已，真所謂伐罪吊民之大義。圣諭丁寧，而輒言及趙氏，雖不忘舊君，其違命之罪亦已深矣，以后不宜更復如此。
又，狀申前日將相多是罪廢、敗亡之余，其他臣寮類皆碌碌無聞，若舉于草澤之中，孰肯推戴者。天之運數既有其衰，亦必有繼興者。若言敗亡之世必無可繼，則三王之后迄至于今，安有君臣之道、人倫之序？何不詳道理之深也？再請恭依已降圣旨，早舉堪為人主者一人，當依已去札子施行。如或必欲元帥府推擇，緣在軍前皆系河北漢兒，若舉一人，即與混一無異，實違已降圣旨。若欲推擇南人，其見在軍前南官，亦樞密之所共知也，未審果有可舉者否？若有可舉，請具姓名見示，亦與依應，惟不許何栗、李若水預于此議。如或京內及外俱難自舉，仍請諸官各敘名銜，連署速具，依元帥所舉推戴狀申。”
孫傅閱后，又給金軍元帥府寫了第四封信，原文如下：“傅等竊惟本國趙氏祖宗德澤深厚，在人日久，累于前狀瀝懇哀告。今來渝盟失信，只是皇與前主，其子及支屬并不干預。尚冀恩造，更賜詳擇，庶得中外帖然，不致生事。若不容傅等死請，必欲推擇異姓，自中及外，委無其人，兼實難于自舉。伏乞元帥府選擇，敢不一聽臺命。傅等無任哀痛惶懼隕越之至。謹具狀申國相元帥、皇子元帥，伏候臺旨。天會五年二月九日。”
此時，京城士庶人心惶惶，雖然百姓們眼見太皇以下六宮后妃、親王、帝姬與駙馬等皆已出城，但因留守司與開封府一直掩蓋真相，對百姓進行蒙騙，故人們對趙氏被金人廢掉帝位一事，“皆未知端的”。然而紙終究包不住火。關于皇被廢的傳聞，已開始在民間流播，但“都人莫知其詳，但益恐懼，皆置兵刃自衛”，京城已出現動蕩不安的跡象。
為穩定京城局面，避免動亂，宣撫司召集百官開會商量，最后決定向社會公開事情真相。
于是，二月九日這天，宣撫司派人在宣德門前張貼黃榜，將金軍元帥府的移文，與孫傅的應報文狀，全部公布了出來。
消息傳開，民間頓時一片嘩然，人們這才知道金人打算另立異姓為帝。人們“相顧號慟隕越”，皆后悔不讓太皇東巡、不讓皇遷都。
留守司擔心軍民趁機作亂，急令京城四壁都彈壓范瓊率兵街，撫諭軍民。
宣德門前的御街，市民與軍人越聚越多，人們都哭泣不已。范瓊騎馬前大呼道：“自家懣只是少個主人，東也是吃飯，西也是吃飯，譬如營里長行健兒，姓張底來管著是張司空，姓李底來管著是李司空，汝軍民百姓各各歸業，照管老小。”
人們知道范瓊是個殺人不眨眼的家伙，對他有些懼怕，只好逐漸散去。但仍有不少人邊走邊罵，罵不絕聲。
這天傍晚，留守司在宣德門張榜通告：留守司將率百官耆老于十日午時，畢集于南薫門，共同懇告金人放圣駕回城。
第二天，即二月十日午時，孫傅、張叔夜果然率百官父老來到南薫門，一同號哭。孫傅向金人遞第五封懇告信，信中說道：“文武百官僧道軍民孫傅等，右前已累申元帥府，乞軫恤趙氏，存全社稷，許國主歸國，降號稱藩，永事大國；或就立監國嗣子，以從人望；或選趙氏近屬，使本國生靈有主，中外安帖，以全大國吊伐之義。傅等今在南薰門拜泣俟命，不勝哀懇痛切之至！謹具狀申元帥府，伏候臺旨。天會五年二月十日中大夫同知樞密院事孫傅等狀。”
信寫完后，孫傅感到意猶未盡，于是又補寫了一狀：“傅等除已與百官父老具狀申元帥外，尚有未盡之意，不敢自隱，今更忍死瀝血，干臺聽。
伏以前主皇帝違犯盟約，既已屈服，服而舍之，存亡繼絕，惟在元帥。不然，則有監國太子，自前主恭命出郊以來，鎮撫軍民，下帖然，或許就立，以從人望。若不容傅等申臣子之情，則望賜矜憫，念趙氏祖宗并無失德，內外親賢，皆可擇立。若必擇立異姓，天下之人必不服從，四方英雄必至云集，生靈涂炭，卒未得安。
傅等自知此言罪在不赦，然念有宋自祖宗以來，德澤在人，于今九世，天下之人，雖匹夫匹婦，未忍亡之。況傅等世食君祿，方主辱臣死之時，為宗社，下為生靈，茍有可言，不敢避死。傅等無任哀痛惶懼隕越之至！謹具申皇子元帥、國相元帥，伏候臺旨。天會五年二月十日中大夫同知樞密院事孫傅等狀。”
守衛南熏門的金兵很快將孫傅的這兩封信，轉交給了吳幵與莫儔。午后不久，吳幵與莫儔受命入城。
吳幵對孫傅說道：“此事不可也！”吳幵邊說邊哭，眾人見狀一齊大哭。
吳幵將元帥府回信交給孫傅，信中寫道：“吳承旨回賚到文武百寮、軍民、僧道、耆老、孫樞密等狀二道，并初七日狀二道，備已洞悉。勘會朝廷所以滅宋者，蓋趙氏之罪深也。況詔旨叮嚀，務在恤民，今來堅執迷惑，累有祈請，復立趙氏，甚不應理。若謂廢舊立新，果難服從，緣趙氏太祖孰與推戴？自立尚可，何況遵依圣詔，擇賢共立，孰謂不可？兼早有文字，惟貴道德，不限名位高卑，本欲利民。
今諸官、軍民、僧道、耆老乞行府選擇，行府于在京官寮未諳可否，但想在京目下為首管勾者，必是可舉，所以行府欲立本官，諸在京文武百官、軍民、僧道、耆老照驗此意。若所指在京目下為首管勾官員可以共立，早具本官名銜狀申。如亦未可，即依已去文字，須得共薦一人，限不過今月十一日狀申。所有取索趙氏枝屬，不過今日發遣出城。如或此度不見薦舉及不發遣，必當別有悔吝，無得有違！”M.3Qdu最新。