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第二百零七章 清廉儉樸

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  “丞相府征事曹丕,拜見白公。”曹丕在車騎將軍府中堂,對白圖作揖鞠躬道。

  名義上曹丕只是丞相府的屬官,見到車騎將軍自然要行禮,但卻也不是大禮。

  “曹丕…好,果然虎父無犬子,入座吧。”白圖端著架子說道。

  可惜太年輕,還沒有一把胡子可以捋。

  一旁已經有侍者,將曹丕和司馬朗、“曹邦”引入座位…

  期間曹丕有些好奇——堂堂車騎將軍府,居然是坐胡床、用胡桌的?

  相比之下,司馬朗泰然處之,哪怕見到這“詭異”的布局,也沒有任何異狀,而曹邦則是好奇的左顧右盼,顯得有些“沒規矩”。

  曹邦,字安國,是曹德之子、曹操的侄子,曹丕的堂兄,之前死于宛城的曹安民的親弟弟,當然…這位其實并不是曹邦。

  是夏侯涓假扮為曹丕的屬官后,給自己安排的身份。

  畢竟曹丕才十三歲,夏侯涓也才十四歲,哪怕這個歲數,女孩反而顯得更成熟一些,但相對于身份來說,“曹邦”是顯嫩了!

  故而既然要以丞相府書吏、征事曹丕的助手的身份出現,必須安排一個曹氏宗親的出身,才算是合理。

  車騎將軍府現在,越來越多的在各種場合,使用胡床、胡桌…

  當然,實際上與胡床胡桌還有些區別,胡床也就是宋代“交椅”的原型,椅腿是交叉的,只是比交椅更大,而白圖的椅子,更像是明代的四方扶手椅。

  所謂的胡桌,是因為胡人才用這種高腳桌子,習慣跪坐的漢人,肯定不會用這么高的桌椅,所以才這么叫。

  不過實際上白圖的桌子,并不是從胡俗的結果,總之是怎么舒服怎么來。

  換做是白圖剛剛穿越的時候,在自己家里用這些,都會惹人非議,然而現在…堂而皇之的擺在中堂,與車騎將軍府群臣飲宴時都在使用,也沒人會多說什么,甚至在江東、淮南,不少官宦豪族,都在爭相效仿。

  只有那些大士族的本家,一時還抹不開面子。

  而且…名義上這并不是為了舒服才這么坐的!

  “子桓,這江東的椅子真高,這難道就是胡床嗎?如此…倒是不累。”曹邦聲音古怪的說道。

  旁人倒是沒有在意聲音,只當這看起來有些柔弱的曹邦,正在變聲期。

  不過一旁的孔融,聽到了曹邦的話,這時微笑著扭過身說道:“小先生有所不知,此椅與胡床截然不同,是為了體現‘仁者愛人’,也就是以人為本、以民為本的宗旨,彰顯百姓地位提升的愛人椅。”

  “是…這樣嗎?”曹邦有些別扭的看著孔融。

  理論上“最懂孔子”的孔文舉,應該不至于信口胡說,但是…曹邦從感覺這說法怪怪的。

  “咳,安國,孔祭酒自然不會騙你。”曹丕在一旁說道。

  在許都的時候,孔融倒是見過曹丕,不過那時曹丕還是庶子,而且年紀尚輕,孔融對他印象不深。

  至于曹安國…就更沒什么印象!

  “今天是為小曹征事接風,大家不談政務。”白圖特地說道。

  司馬朗這時起身一禮道:“白公容稟,為政務而來的是曹征事,對白公執晚輩禮的是曹子桓,何來‘小曹征事’一說?”

  白圖的確是本能的,想要先名義上占曹丕個便宜,然而在這方面,司馬朗卻十分敏感,而且說話也有理有據。

  白圖聞言也不在意,坦言道:“好,是某失言,今日是為小曹接風,明日在與曹征事討論袁逆余孽之事。”

  合著還是“小曹”…

  這次司馬朗也不好再說什么,畢竟白圖點明了今天不是正式場合,而且…不卑不亢,不能一味“不卑”,現在他們還是身處敵營,太“亢”的話,宰了他們,白圖也只是名譽受損而已。

  出使車騎將軍府,對于曹丕和司馬朗來說,無疑是一次危機——即使危險、也是機遇。

  只要他們能夠安全回去,并且確保這段時間,白圖不會與曹操反目、尤其是再不傷曹操的顏面的話,他們的地位也將穩固下來。

  曹丕基本可以坐穩繼承人的位置,而且令很大一部分曹氏、夏侯氏,乃至于外姓的謀臣能將信服;司馬朗也可以從“被看好”、“很有發展”的丞相府新人,一舉入幕為核心謀士之列。

  如果沒有安全回去…那自然一了百了,所以兩人對此事都極為重視。

  原本司馬朗,還擔心之后的飲宴也有講究,沒有想到…雖然和禮制沒什么關系,但是白圖吃的、和他們吃的是一樣的,司馬朗也不好多言。

  而且…真香!

  雖然坐上了愛人椅、用上了望民桌,但依舊是分餐制,除了家宴的時候,白圖還真的更喜歡分餐制一些,衛生些也沒什么不好。

  上來就是車騎將軍府最高規格的四大名菜——白公肉、紅燒熱、排骨湯還有清蒸野生大金魚!

  之前在曹丕、夏侯涓乃至于司馬朗的印象里,江東、淮南這都是在鬧旱災,即使不是旱災的時候,江東也不如中原繁華。

  尤其…白圖是什么人?從進入淮南開始、尤其是進入江東之后,無論司馬朗如何或明或暗的打探民間消息,提起白公,就沒有一個人說不好的。

  據說白圖在金陵的時候,還特地每天都要和災民們同飲食一次,來警示自己民生疾苦——司馬朗和曹丕、夏侯涓,當時也真信了…

  信了你的邪!

  和小皇帝一起接到許都的御廚,都沒有這樣的手藝!

  人家王莽為人簡樸的人設,是怎么熬出來的?

  只要漢朝天下,發生水災、旱災,他就跟著吃素,而且妻子出門穿的就跟下人一樣,看到窮人都把自己的馬車賣掉來周濟…如是被人稱為“清廉儉樸”。

  以漢代的主流觀點,王莽這就是大偽似真的假仗義、真奸佞,后世也有人認為,王莽的品德并不是假的,因為他當了皇帝之后,按說已經達成心愿,但依舊樸素如往日,如果新朝沒亡的話,王莽大概可以競爭一下最簡樸皇帝的排行…

  王莽是真是偽且不說,至少他是真的做出了個樣子,但是白圖呢?

  合著這廝天天在府中驕奢淫逸,外面居然生生有百萬計的百姓,都在說他與民同苦、為他歌功頌德?

  論這“偽”字,王莽也有所不及了吧?

  當然,無論曹丕還是夏侯涓,甚至是司馬朗,雖然腹謗,但是不得不說,這頓飯…真香!

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