第503章 文化虛無

　　徐乾就講解道：“在國內網絡輿論場上，有一部分被網民稱作“公知”“美分”“精島”的人物，總是挖空心思地制造話題，大肆潑投文化虛無主義的“迷魂湯”和“毒氣彈”，妄圖動搖中華文化立場、銷蝕社會主義核心價值觀、兜售西方價值觀。這類言論有哪些表現，又該如何治理。”

　　“他們矮化中華優秀傳統文化，質疑革命文化，消解社會主義先進文化，妄圖達到動搖中華文化立場、銷蝕社會主義核心價值觀，這樣的人用心可謂險惡。”

　　汪洋也是贊同的點點頭，網上也的確有這樣的人。

　　徐乾繼續道：“文化虛無主義是近代中國一種以徹底否定民族文化傳統、主張為特征的文化思潮，其主要表現為以下幾個方面。一是對我國優秀傳統文化進行選擇性虛無，重點是對支撐我國文化自信、民族自信的史實、人物、事件進行歪曲宣傳。”

　　“比如，認為傳統文化中的民族英雄岳飛、文天祥的行為不是愛國而是狹隘的漢民族主義，意在污蔑歷史英雄人物，抹殺他們的歷史功績，抹黑他們的正面形象，從而誤導人們的歷史觀、價值觀、文化觀。在文化市場中，把歷史人物形象世俗化、戲謔化的低俗文化屢見不鮮，如宋代包拯在某話劇中被惡搞成了好色之徒…”

　　“二是對革命文化的選擇性虛無。非議革命領袖、丑化領袖。”

　　“虛無主義代表著現代社會的悲觀與頹廢精神，是集懷疑主義、自由主義、解構主義與頹廢主義于一身的一種現代文明危機，把任何信仰、價值都看作可有可無，不僅貶損主流、權威等崇高價值，而且無視傳統精神價值和現代社會價值，最終導致價值無序、信仰危機、道德滑坡和思想迷茫。”

　　“文化虛無主義把人的精神本能化、物欲化、個體化，否定崇高、正義、奉獻等先進價值觀念，使文化日益呈現出低俗化、媚俗化、庸俗化、惡俗化。這種思潮背后，是一些對中國別有用心的西方敵對勢力意識形態的滲透，其目的是通過文化入侵和圍剿，腐蝕我們的思想根基，摧毀我們的文化自信，進而動搖中國特色社會主義的理論自信、制度自信和道路自信，最終達到西化和分化中國的圖謀。”

　　“在本體論方面，文化虛無主義是數典忘祖、妄自菲薄的思想逆流。他們不承認歷史文化的繼承性與連續性，無視文化發展的內在邏輯，隨意貶損中華優秀傳統文化，質疑革命文化，消解社會主義先進文化，意欲抹殺國人對中國特色社會主義文化的共同記憶，動搖中華文化立場，顛覆主流意識形態的文化信仰，架空中國夢的文化支撐。”

　　“在方法論方面，文化虛無主義是無理取鬧、主觀唯心的形而上學。他們背離辯證法，背離唯物史觀，用孤立、片面、曲解的方法，以支流代替主流、以細節代替整體、以主觀代替客觀、以臆想代替史實，進而歪曲事實、抹黑革命、否定崇高。”

　　“他們不顧主流、主線、主題，攻其一點、不及其余，有的甚至達到了制造謠言、自我人格分裂的地步。他們竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，嘲笑民族英雄、譏諷革命先烈、侮辱人民領袖、洗白反面人物，借機散播文化虛無主義以偏概全、混淆視聽的錯誤觀點。這種不顧客觀事實、任意歪曲篡改、粗暴拼湊解構的做法，讓文化淪為“任人打扮的小姑娘”。”

　　“在價值觀方面，文化虛無主義是精神“貧血”、思想虛空。文化虛無主義者擺噱頭、賺眼球，片面追求所謂發行率、上座率、收視率、收聽率和點擊率，放棄甚至突破應有的價值操守和倫理底線，不惜以感官的刺激、眼球的驚悚、性感的暴露、隱私的曝光、夸張的炒作來吸引受眾，迎合受眾消遣、獵奇、尋求刺激的心理。”

　　“理想主義、愛國主義、英雄主義、奉獻精神被戲謔、調侃、嘲諷和攻擊，“拜金風”“言情風”“打殺風”“戲說風”“奢華風”成了時尚、前衛、流行。在文化虛無主義肆虐下，價值取向由一元主導趨向多元并存，價值判斷由崇高先進趨向實用功利，傳統的價值標準、價值認定和價值排序遭到蔑視拋棄，是非、善惡、美丑、榮辱等基本價值觀變得模糊輕佻，最終帶來的是一個民族深層的精神貧血和價值扭曲。”

　　徐乾一下子說了這么多花，讓汪洋也是嘖嘖贊嘆。

　　徐乾繼續道：““文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。””

　　“我拍攝《戰狼2》就是為了堅定我們的文化自信，讓很多人歡欣鼓舞。”

　　無數人給徐乾鼓掌。

　　“說的真好！”

　　“最看不慣那些一邊罵，一邊享受著國內福利的人。”

　　“這群人其實是最慫的一群人，真正的事情發生在他們面前，秒成孫子。”

　　“徐乾是粉紅呀，粉紅也不是好東西。”

　　“粉紅很多只是無知，天天秒殺美，震驚島國，通過正確的教育還是可以的，畢竟理性愛國。洋奴很多是有知識但屁股是歪的，正如無法叫醒裝睡的人一樣，他們的膝蓋生根太嚴重拔不出來，也有領工資發文章的。”

　　“徐乾這也太官方了吧…”

　　“應該給“西方價值觀”打個引號，馬克思主義也是西方價值觀，但會腐蝕人的只有西方資產階級價值觀。”

　　“中國特色社會主義還真不是…”

　　“那你怎么看待文化集權主義？”

　　“人生而自由，卻又無不在枷鎖中。自由是規則下的自由，民主是在集中指導下的民主，言論自由是依照公民參與政治生活的原則進行的。我們需要的是奏響中國特色社會主義文化這個主旋律，讓其他優秀文化作為它的襯托，既不能文化集權也不能文化虛無。”