第七百四十章 貞德
在陳羽和城之內博美一起看著三澄美琴構建屬于她的死靈空間的時候，歐洲也悄然發生了一件足以震驚整個世界的大事。
“這就是如今的法蘭西嗎？真是讓人一言難盡。”一名有著黑色短發的少女站在塞納河畔，眺望著不遠處的巴黎圣母院發出了感慨：“任由異教徒在巴黎的街頭橫行作亂，讓珍貴的圣母院毀于火災，現在的法國已經墮落到這種地步了嗎？”
“法蘭西什么時候不墮落呢？在他們燒死你的那一刻起，法蘭西就已經拋棄了上帝的榮光了。”吉爾·德·雷斯眼神癡迷的注視著眼前的少女，用一種不屑的語氣向她解釋著。
被吉爾·德·雷斯的眼神注視的有些不好意思，少女羞澀了一下之后才搖了搖頭說道：“吉爾，可以帶我去圣母院看看嗎？”
“我愿意陪你到任何地方，我的圣女。”吉爾·德·雷斯用一種充滿了憧憬和崇敬的語氣向少女回答著。
然而少女顯然不太適應吉爾·德·雷斯這樣的態度，有些羞澀的說道：“請不要這樣稱呼我吉爾，我更習慣你以前對待我的態度，你現在這個樣子讓我很…”
“抱歉我的圣女，我只是難以抑制自己的感情。”被少女這么說，吉爾·德·雷斯覺得自己仿佛做了什么不可原諒的事情，但他還是一邊向少女道歉，一邊解釋道：“我只是希望您能明白，這六百年的時間里，我沒有一天不在思念您，我的圣女，我的貞德！”
少女就是法國歷史上那位著名的圣女貞德，在被宗教裁判所裁定為巫女執行火刑之后的六百年，吉爾·德·雷斯終于利用從城之內博美那里學來的死靈法術，將少女重新召喚回了人間。
盡管作為法蘭西的英雄貞德在歷史上活躍的時間只有短短兩年，而她逝去的時候也才只有十九歲，但她卻依舊是一位無可置疑的偉大之人。
拿破侖曾盛贊她是法蘭西的救世主，溫斯頓·丘吉爾也曾評價她“在一千年無人能同她相媲美”，稱贊她體現了人類本性的善良和勇敢。不可征服的勇氣，無限豐富的感情，單純者的美德，正直人的智慧，這一切都在她身上放出了光彩。
不過不知是吉爾·德·雷斯學藝不精，還是因為貞德死去的時候就只是一個十九歲的普通村姑，被吉爾·德·雷斯所復活的貞德雖然有著源自于信仰之力所灌輸的各種知識，但她的記憶和意識似乎還停留在六百年。
她能夠理解吉爾·德·雷斯的情感，也很感激時隔六百年后他還能記得自己，將自己重新召喚并復活到這個世上，見識到曾經的自己所不曾見識過的美好，但她確實很不習慣也不喜歡吉爾·德·雷斯叫她圣女。
被貞德這么一說，吉爾·德·雷斯也只好改變了自己的稱呼，但他對貞德狂熱的情感卻沒有半分消退：“好吧貞德，請跟我來，讓我來帶你游覽如今的巴黎。”
吉爾·德·雷斯帶著貞德穿過橫跨塞納河的長橋，來到了巴黎圣母院前。
望著這座有著九百多年歷史，法蘭西歷史上最珍貴的文化瑰寶，貞德的眼睛里不由得流出了淚水，為這座文化瑰寶毀于火災而心痛。
“真是太可惜了！如此神圣的地方竟然會毀于大火。”盡管活著的時候貞德只是一個普通的村姑，死后法蘭西人對她的信仰雖然讓她成為了法蘭西人的精神象征，但也沒有給她增加學識，可是對于巴黎圣母院這座著名的大教堂，在她活著的時候她就已經非常向往這里了。
甚至于當初來這里做禮拜的時候，她還曾經想過，如果打完了仗，就來這里做修女。
如今看著被燒毀的圣母院，感到傷心和難過也就不是什么奇怪的事情了。
站在貞德身邊，吉爾·德·雷斯的眼睛里已經全是貞德的身影，見她傷心，趕忙拿出了手絹遞給了她，并且對她安慰道：“不用太傷心了貞德，現在已經不是六百年前了，人類所擁有的能力會將它重新修繕的。”
“真的嗎？”貞德聽到吉爾·德·雷斯這么說，這才高興起來。
兩人又瞻仰了一陣圣母院所殘留下來的建筑，這才準備離開，不過在離開的時候貞德看到了有一個為修復巴黎圣母院所設立的募捐點，于是走了過去，從身上掏出了所有的錢，都捐了出去。
這些錢自然是吉爾·德·雷斯給她的，在復活貞德之后他發現雖然信仰之力為貞德灌輸了許多這個時代的知識，但對于這個世界的認知貞德還停留在六百年前，這需要吉爾·德·雷斯不斷的教導和幫助她，而為了方便貞德出行，金錢當然是必不可少的。
見貞德捐出了身上所有的錢，吉爾·德·雷斯也不吝嗇，拿出了錢包把里面絕大部分的現金都掏了出來，僅僅只留下了兩人待會吃飯和坐車的零錢。
看到吉爾·德·雷斯慷慨解囊，貞德頓時對他露出了一個開心的笑容。
望著時隔六百年后才再一次見到的笑容，吉爾·德·雷斯有一種將自己所有的財富都捐出來的沖動，貞德的笑容對他而言是無價的寶物，那純潔的沒有一絲不潔的笑容足以讓最邪惡與頑固的兇徒幡然悔悟，當初的吉爾·德·雷斯也正是因為貞德這樣的笑容才會堅定不移的追隨在她的身旁的。
不過最終吉爾·德·雷斯還是克制住了自己想要捐出所有錢的想法，倒不是舍不得錢，而是這樣做太引人注目了。
現在他才剛剛復活貞德，這件事還沒人知道，但是這并不意味著復活貞德就什么事都沒有了。
她可是天主教的圣人，是法國歷史上最著名也是最偉大的英雄，即便是拿破侖也曾經十分崇拜她，這樣一位如同行走在人間的神靈一樣的人物，無論是天主教還是法國政府都不會承認她的存在的，因為只有死了的圣人才是圣人。
活著的，那叫異端。