第259章 氣刃連彈
回去一路挺順利的，雖然遇上幾個查車的，但對方沒查他。不過就算查應該也沒事，畢竟肖仁當時只是用嘴唇沾了沾做樣子，并沒有喝下去。
當然，之所以沒查他酒駕的，也可能是這輛車的事。
雖然在一些大城市已經沒有這種潛規則了，但坊城市卻還殘留著：不查豪車。
不能說人家勢利，也是迫于無奈，畢竟你每次查車，結果人家一個電話就搞定了，反倒是你這兢兢業業工作的被上頭數落一頓，甚至直接把你擼下來。
總這么打擊積極性，換誰也知道該怎么干了。
回了公寓，肖仁捏著鼻子打開后備箱，感電力顯示，還活著。
路上倒是挺老實的，沒再吐，但肖仁還是嫌棄。
輕手輕腳的把婁瀟瀟拿出來，用腳后跟踢上后備箱，拿著婁瀟瀟進了樓。
剛要上樓，一側的門突然就開了。
軒轅兄弟看看肖仁，又看看他拎著的婁瀟瀟，碰的一聲關上了門。
肖仁：“…”
為什么要用那種看人渣的眼神看著我？別以為我不知道你們什么意思！
肖仁站在原地，先感應了一下三樓的齊老太，頓時皺起了眉。
因為他發現齊老太還保持著他走的時候的姿勢盤腿坐在地上。
怎么回事？
肖仁早就納悶她為啥一直保持著那個姿勢了，還特意讓軒轅兄弟看著，免得出什么意外，本來軒轅兄弟沒給他打電話，他還以為老太太不打坐了呢。
肖仁踢了踢門，里面沒聲音。
于是又用了點力氣，說道：“再不出來，我把你鳥烤著吃了。”
“啪”的一聲，門立刻打開了。
軒轅翼憤憤的看著肖仁，又看看婁瀟瀟：“禽獸！”
肖仁：“…”
你有膽子看著我說，你對著婁瀟瀟說這話是幾個意思？
肖仁把婁瀟瀟丟給他：“幫她換身衣服。”
軒轅翼手忙腳亂的接過來，反應過來之后，bia嘰一下丟到了地上。
“嘶！”肖仁一臉譴責的看著他：“你怎么這樣，這可是水泥地啊，你把地磕壞了怎么辦，你賠啊！”
然后，抬腳從婁瀟瀟身上跨了過去。
軒轅翼：“…”
事實證明，肖仁這么多年一直單身，除了因為肥胖，也不是沒有其他原因的。
一直旁觀的軒轅策也是一臉復雜，然后轉頭。
軒轅翼關門，回頭。
門口的婁瀟瀟：“…”
喝醉的人沒有發言權，無論男女，真男女平等。
“齊奶奶怎么回事，她這些天一直沒出門嗎？”
軒轅策不明白他想問什么，搖搖頭：“沒出門啊，怎么了？”
肖仁一愣，這才想起他們沒有自己的感電力，所以也不知道齊老太已經在屋子里打坐了好幾天了…是不是好幾天肖仁也不確定，畢竟他沒有無時不刻的盯著，只是直覺覺得她坐了好幾天了。
想了想，便不問這事了，肖仁看向軒轅翼：“紅雀有沒有發現什么可疑的人進來坊城市？”
軒轅翼靠在墻上，搖了搖頭：“沒有，不過坊城市周邊多了很多江湖人，不知道他們想干什么。”
“他們是來搗亂的，先甭管他們，再過幾天唐門應該就要來了，你讓紅雀把監控范圍集中在這片郊區，不用再管外面的事了。”
紅雀是通過統管鳥群，讓鳥群監視著一大片區域，然后再用鳥語交換信息。
雖然看上去很廣，但還是有不少地方顧不到，若是只集中到郊區的話，就接近完美了。
軒轅翼點了點頭，猶豫了一下，還是抱怨道：“我們兄弟倆在這兒幫你做這兒做那兒的，你倒好，出去把妹子玩。”
肖仁呵呵一笑：“剛才那不是給你個妹子嗎，是你自己不要。”
軒轅翼臉騰的紅了，也不知是氣的，還是害羞：“人家那是喝醉了，又又又…又不是自愿的！”
肖仁笑道：“你怎么知道人家不是自愿的，你問過嗎？”
“哼，我說不過你，反正我知道你不是好人！”
肖仁也沒跟他解釋，想了想，臉色正經了許多：“這次的事若是過去，我肖仁欠你們一個人情，以后獸門但有需要我幫忙的地方，只要不傷天害理，我肖仁一定幫你們做到，要是傷天害理，我盡力而為。”
軒轅翼翻了翻白眼：“我們才用不到你幫忙呢。”
倒是軒轅策笑了笑：“那就合作愉快了。”
軒轅兄弟不知是不是在深山老林里住多了，思想觀念很是純情，死活不愿意伺候婁大小姐沐浴更衣，肖仁只能把這臭烘烘的人形物體帶回了自己的房間。
站在儲藏室和浴室之間的過道上考慮了一下，肖仁還是打開儲藏室，把婁瀟瀟放在了地上。
嗯，肖仁感覺自己的動作還蠻紳士的，不像軒轅翼那小子直接把人丟地上。
至于沐浴更衣？
唉，算了吧，省的到時候被賴著，自己什么事都沒干，被人倒打一耙那得多虧啊。
嘔吐物什么的，干了也就那樣，反正有扇門隔著，熏不到肖仁…
肖仁哼著小曲，優哉游哉的在浴室里洗了個涼水澡。
然后，躺在床上給肖母打了個電話：“喂，媽，我這幾天跟朋友去談生意，先不回去了啊。”
“談生意？你現在不是公ii務ii員嗎，你做生意，國家讓嗎？”
“什么公ii務ii員，我只算個民間的編外人員，我問過我上司，人家說沒事，你就放心吧，您兒子我外號遵紀守法小郎君，從來不干違法違紀的事！”
肖母被肖仁逗得直樂：“行，你自己注意著點就行，在外少喝酒，多吃菜，別熬夜…”
肖仁笑瞇瞇的聽著母親絮絮叨叨的囑咐著，有些燥亂的內心漸漸平靜下來。
掛掉電話，已是七點多了。
夏天天黑的晚，現在天色還有點明。
撲啦啦的翅膀扇動聲，蟬又飛到了肖仁的房間里，趴在他手上，打著轉。
白色的火焰在微暗的房間內亮起，將肖仁的手掌和蟬包裹進去。
肖仁抬起手，看著在火焰中盤旋的蟬，發了一會兒呆。
直到感覺精神微微疲憊，才收起白焰。
吃飽喝足的蟬跟喝醉了似的，打著轉飛到了窗戶網上，趴在上面一動不動。
肖仁閉上眼，在心里輕輕道：還有兩天…
睡到半夜，肖仁起來上廁所，現在已經是八月下半月了，下半夜的時候，已經微微有點涼意。
肖仁上床的時候模模糊糊的想起點什么，但睡意大過天，拿著一角夏涼被蓋好肚子，做個好寶寶，睡覺！
隔壁躺在涼涼的地上的婁瀟瀟：“…”
第二天，肖仁是被一陣尖叫聲吵醒的。
肖仁的警惕性一向不怎么高，在孢子世界有鯊群幫他放哨，在自己家，除了上次那群神經病，也沒人跑他家里來過。
所以這項技能一直沒鍛煉出來。
肖仁睡眼惺忪的打開臥室門，就見婁瀟瀟尖叫著除了儲藏室。
“咋了咋了，遇見蟑螂了，還是看見耗子了？來，收！”肖仁五指一攏一收。
嗯，世界安靜了，不是因為肖仁的手勢，而是婁瀟瀟呆住了。
肖仁還沒來得及問什么，就見婁瀟瀟的眼睛越張越大，嘴巴張成“o”型 “啊啊啊”
肖仁覺得，婁瀟瀟去當個總經理絕對是屈才了，這海豚音，怎么著也得朝著歌后的方向發展啊。
肖仁打了個哈欠，等著對方喊累了，抬頭看了眼樓上，不由皺了皺眉。
這間公寓的隔音效果不算很好，尤其是夏天，窗戶都開著，二樓這種高分貝的尖叫聲，在三樓絕對聽得清清的。
但是齊老太還是保持著打坐的姿勢一動不動，而且肖仁觀察了一下，她的光圈也沒異常波動，這說明她根本沒被這聲音驚到。
肖仁懷疑，她根本沒聽到。
齊老太這到底實在干什么？
還沒思考出個頭緒，那邊婁瀟瀟已經眼圈通紅的轉過了頭，哆哆嗦嗦道：“你，你想干什么？”
肖仁：？？？
“什么叫我想干什么，姐姐，我社么都還沒干呢？”
婁瀟瀟耳朵都紅了，伸出一只手，顫顫巍巍的指著肖仁：“那你現在這樣是什么意思…”
“什么什么意…”思…
肖仁低頭一看，臉色一囧，碰的關上了臥室門。
肖仁在家習慣裸ii睡，尤其是洗完澡之后，懶得再穿衣服。
本來這只是一個自然保護主義者，用來感受大自然的美好習慣，奈何家里還有一只雌性生物。
失策失策…
不對啊！
肖仁穿完衣服，一把拉開房門，怒氣沖沖的瞪著正小心翼翼打算開門跑路的婁瀟瀟。
“你什么意思，看光我的身子，就想這么一走了之嗎？你有沒有點責任心了！”
沒錯，肖仁想起這茬來了，明明吃虧的是自己啊，我保護了二十九年零六個月的身子，除了老媽老姐老爹奶奶爺爺姥姥姥爺，誰都沒看過，今天為了你這個認識不到24小時的雌性破了例，你竟然還想倒打一耙？憑什么！
婁瀟瀟一時被肖仁的不要臉鎮住了，好半晌才找回自己的腦子。
“你你你…”她哆哆嗦嗦的指著肖仁，不知是氣的，還是怕的，就是說不出句完整的話。
“你什么你，你是不是不想負責？我還沒有女朋友呢，你就這么看光我的身子，我以后怎么娶媳婦兒，嗚嗚嗚…”
婁瀟瀟：“…”
本姑娘活到這么大，從未見過如此厚顏無恥之人！
“你想怎么著？”婁瀟瀟腦子一抽抽說出了這句話，說完她就后悔了。
然而這死男人還不罷休：“什么怎么著，你這是什么態度，明明是你做錯了，怎么整的跟我讓你看似的！”
婁瀟瀟氣的不行，頓時被帶進了肖仁的節奏里：“我呸，明明就是你自己讓我看的，你以為我想看啊，就你那里那么那么…”婁瀟瀟那么了半天，臉都憋紅了，因為她想起那個不可描述的位置，貌似比片片上的那些男人還要big得多。
好吧，她違心不下去了。
“我那里怎么了？”肖仁眨了眨眼。
“你不要臉！”
“不要臉的人才說人家不要臉。”
“賤男！”
“渣女！”
“我呸！”
“我呸呸呸！”
“幼稚！”
“幼稚的人才愛說人家幼稚！”
“你…你，嗚哇，你氣死人了！”婁瀟瀟終于被肖仁的不要臉給整的淚崩了。
但作為憑實力單身的選手，肖仁根本沒有安慰的意思，淡定的掏出手機，打開錄像模式。
婁瀟瀟哭著哭著，發現對方并沒有過來安慰自己，不由得看了一眼，頓時就發現肖仁舉著手機，一副錄像的姿勢。
于是她也不哭了，踩著高跟朝肖仁沖了過去：“你干什么，誰讓你錄像的，你把手機拿過來！”
大高個肖仁，高舉著手，鏡頭還是對著她的臉，同時伸出大長手嫌棄的按著對方的頭頂：“邊去，邊去，一身嘔吐物，難聞死了，話說婁小姐，請問您真是個女人嘛？您是不是女扮男裝啊？”
婁瀟瀟差點又被他氣哭，朝肖仁踢了一腳，這次肖仁倒是沒躲，因為不疼不癢。
“你還好意思說，你竟然把我扔在地上睡了一晚上，連臟衣服都沒給我換！”
肖仁翻了翻白眼：“呵，這是我的家，我一個還沒有女朋友的單身男孩子，冒著貞ii操被玷ii污的風險把你放進來，已經是大大的善良了，我為什么還要給你換衣服，你要不要臉了！”
婁瀟瀟都快被他氣懵了，你一口一個男孩子，一口一個貞ii操危機，老娘這是穿越到女尊國了嗎？
“那你怎么不把我抬到床上去！”
肖仁睜大雙眼，一副不可理喻的模樣：“天哪，你怎么這么不要臉，這里可是我家啊，這里的每一寸東西…奧，除了你這個臟東西，都是屬于我的，我讓你在我家涼涼的地板上睡一晚，已經是值得你以死相報的大恩大德了，你竟然還得寸進尺的想讓我這個可憐的單身男孩紙把床讓給你？禽獸！”
婁瀟瀟感覺自己要吐血。
活了二十多年，她一直以為自己是軟妹子那一掛，但遇到這么個貨，總感覺以后自己要向女漢子進化了。
“我不跟你個不要臉的賤男說了，我要回家！”婁瀟瀟憋著一泡眼淚就要走。
肖仁叫住她：“哎哎，誰讓你走的？”
婁瀟瀟憤怒的看著他：“你還想怎么著？”
“什么叫我還想怎么著，你這是什么態度！”肖仁不滿道：“本來我是不想跟你算的這么細的，但鑒于你這人實在是太沒有風度，我決定讓你付我應得的報酬。來，咱先算算賬：昨天你喝醉了，吐了我一褲子，給我造成了輕微的心理傷害，這點傷害我就不問你要錢了，但是那條被你的嘔吐物玷ii污了的褲子，價值二十三塊人民幣，你得給我，還有回家的時候，是我開車把你帶回來的，法拉利這種磕著碰著都要人命的車，代駕費1000塊，不虧吧你？好歹一路上你還做了一次法拉利車主都沒坐過的高檔座，就沖這個就值這個價，再后來，我一個手無縛雞之力的單身男孩紙，廢了九牛二虎之力，才把你這頭不知道多少斤的生物抬上來，這搬運費，要你100塊，不虧吧？然后，你在一個純潔的男孩紙家，光明正大的睡了一晚，要你1000塊，也不虧吧，最后的最后，你看光了我保存了二十九年零六個月，只有未來媳婦兒才能看的純潔身體，要你一萬塊心理補償費，也不虧吧？”
肖仁看著一臉懵逼的婁瀟瀟，大度的擺擺手：“算了那條褲子的零頭我就不要了，一共一萬兩千一百二十塊，付錢吧，威信還是現金？支付寶也行。”
婁瀟瀟深呼吸，再深呼吸，然后深深的盯著肖仁：“要錢沒有，要命…不給！”
開門，摔門！
哼，她婁瀟瀟發誓，這輩子再也不要見這個王八蛋了，什么熒光狐貍，什么還人情！去他媽的吧！
屋子里，肖仁笑了笑。
轉頭就去燒水去了。
過了不到五分鐘，門口傳來咚咚咚的竅門聲。
肖仁不為所動，又等了一會兒，水開了，肖仁拿下水壺，泡了一壺綠茶，這才到越來越暴躁的拍門聲前，開門。
婁瀟瀟站在門前，深呼吸了一下，伸手：“把我鑰匙還我！”
叮鈴鈴！
一陣清脆的碰撞聲響起，肖仁靠在門框上，掏出一串鑰匙，婁瀟瀟想要去拿，肖仁抬手不給她。
逗了她一會兒，氣的婁瀟瀟又想罵人了，他才把鑰匙丟給她。
婁瀟瀟什么也沒說，拿著鑰匙蹬蹬蹬的下樓，等她下了半層，肖仁還靠在門框上，悠悠的說了一句：“話說，昨天的拼酒，貌似是婁小姐贏了啊。”
婁瀟瀟腳步一頓，蹬蹬蹬的又回來，仰頭看著肖仁：“你什么意思？”
她之所以敢那么囂張的走，很大原因是覺得自己昨天拼酒拼輸了，她的記憶只到第三瓶酒，再往后就斷片了，根本想不起發生過什么，也沒記得自己錄像，所以認為自己是輸了。
但現在聽肖仁的說法，卻是她贏了。
至于之前發的誓？
呵呵，她沒說過。
肖仁皺了皺眉，咳嗽了一聲：“婁小姐，我建議你先洗漱一下咱們再談比較好。”
婁瀟瀟一愣，低頭一看，頓時臉色爆紅，她現在還掛著一身嘔吐物。
“我我我…我在你家洗洗行嗎？”
“不行！”肖仁果斷道。
“為什么不行，你能不能有點紳士風度！”
肖仁看了她一眼，然后翻了個白眼：“紳士對淑女，對你…抱歉，要錢還不給，要臉…你也沒臉。”
“你！哼！”
蹬蹬蹬，婁瀟瀟又走了，不過肖仁知道，這次走了，用不了多久她絕對還會再來。
婁瀟瀟下了樓，開車的時候，又看了看這座有點舊的公寓，不由得皺了皺眉。
本來她以為肖仁是什么世家公子，卻沒想到住在這種地方。
剛才她氣在頭上還沒多想，現在一想肖仁那房間，很明顯就是出租房。
再想到兩人第一次見面時，對方那一身的地攤貨，跟住的地方倒是挺搭配的，但為什么又能出現在拍賣行那種高端的地方。
難道他真的是只掌握了培育技術的普通家庭？
婁瀟瀟決定回去調查一下。
再說王明這邊。
他昨天是私房菜老板安排了個房間睡下的。
他跟老板是熟人，第二天醒來，也大概知道了昨天飯桌上的拼酒結果是什么。
知道結果的時候，他還有點不相信，他竟然輸給了一個小丫頭片子！？
但說出去的話，潑出去的水，尤其是對方貌似還錄了像，他實在沒那個臉反悔。
但就這么把熒光狐貍給放棄掉，別說他不甘心，總部知道了也不會放過他。
可聽服務員的說法，那個肖仁最后帶走的是婁瀟瀟，而不是他，這說明對方明顯是對跟他們合作沒興趣了，這樣一來，就算以后換人去，估計人家也不會跟他們合作。
“這可怎么辦啊！”
王明愁的頭禿，就在這時，電話響了起來。
接起來一看，顯示是：小舅子。
他這小舅子是個喂狐貍的，去年剛開始喂，他還給他介紹過幾個客戶。
不過發展的什么樣他也沒關心過，單純就是出于自己老婆的弟弟的份上，幫一把而已。
對方倒也識趣，平常過年過節，該來送東西送東西，從來不瞎攀關系。
不過現在心情不好，看著就覺得心煩。
但他還是接了起來：“喂！”
手機里傳來一個男聲：“姐夫，快到佳佳生日了吧，你們今年準備在那兒過，要是在市里，我就提前去看你們。”
佳佳是王明的女兒，聽他這么說，王明也好脾氣了一些，道：“不用過來了，今年帶佳佳去海南玩，這暑假也沒幾天了，你姐和她早就過去了，你來也見不著人。”
“哎呀，那可太可惜了，我還想給佳佳過個生日呢，都三年沒給她過了。”
王明笑了笑，剛想說什么，突然想起昨天的拍賣會，記得那只白狐拍賣時，是那個女人介紹的，她說過一句劉家皮。
劉家皮…
劉家皮…
王明想了半天才想起這個皮來，主要是劉家皮不賣王朝集團的皮販子，沒有什么來往，加上他一個老總，也不怎么關心這些小養殖場的事，所以只是隱約記得自己聽過，但到底是在哪兒聽得卻忘了。
“你聽過劉家皮沒？”
電話那邊突然一靜，然后就傳來他小舅子驚喜的聲音：“姐夫，我就是養的劉家皮啊！”
王明一呆，接著就罵了：“放屁！你狐貍場里有會發光的狐貍嗎？”
小舅子：“…”
小舅子斟酌道：“發光的狐貍…姐夫，恕我直言，那玩意兒你確定不是狐貍精？”
“什么狐貍精，人家劉家皮就是發光的狐貍！”
小舅子納悶了：“可我的狐貍場就在他家隔壁啊，我的養殖方法也是從他那兒偷學來的，哪有什么發光的狐貍！”
王明一愣，接著懷疑道：“你住在劉家皮養殖場隔壁？還偷學了他們的養殖技術？你說的劉家皮和我說的劉家皮是一個皮嗎？”
小舅子被他繞的不行，想了想，道：“應該是吧，起碼在咱東山省反過來就是真正省份名，我是沒聽過有別的劉家皮。”當然，我這個假冒的也算一個，他在心里補充道。
王明想了想，道：“你說的那個劉家皮養殖場，主事的人里，有個姓肖的男人嗎？”
“額，沒有，不過女主人是個姓肖的。”
王明一愣，想起那個在臺上介紹的女人來，他不知道那個女人叫什么，但看肖仁送人走的時候，關系挺親密的，難道是親戚？
王明道：“那你先去給我查查，那個女主人有沒有個叫肖仁的親戚。”
“奧，得嘞，明天我就給您辦好！”
掛掉電話，王明眼睛瞇了瞇，想了半晌，露出一絲笑意。
明著來不行，不是還有暗著嗎？
要是小舅子說的那家真是劉家皮，那只要把養殖技術偷過來，他們也能養出同樣的狐貍，華國可沒有什么養殖技術保護法。
肖仁還不知道已經有人暗搓搓的盯上了老姐家的養殖技術，就算知道了也不在意。
畢竟這個養殖技術里，最關鍵的部分就是他。
沒了他，別人想要養殖出熒光狐貍，除了買熒光狐貍下種，沒有任何辦法。
肖仁今天待在公寓這邊。
這些天他都打算在這邊，直到把刺殺的人打回去，或者…殺了！
喝了一壺熱茶，肖仁也沒出去吃。
家里的米面已經沒多少了，肖仁也懶得做，直接從寵物空間里拿了一堆蘑菇蛋，磕起了蘑菇蛋來。
這次回公寓，除了想要回來保護齊老太，還有一個目的，就是想問問齊老太地煞和天罡境界的內氣修煉方法。
雖然齊老太把齊家的練氣口訣交給了自己，但經驗什么的卻沒怎么說。
肖仁還想問問，尤其是天罡境，雖然齊老太不是天罡，但齊家身為一個傳承大族，以前應該留下過一些前輩的經驗筆記，可惜肖仁沒想到自己能升級這么快，也沒來得及問。
現在齊老太跟圓寂了似的，天天在那兒打坐，自己也沒法問，只能自己摸著石頭過河了。
肖仁拿著龍刀下了樓，在樓前一邊練刀，一邊練習內氣外放。
單從進化次數來說，肖仁現在應該是地煞境。
但他的內氣要比齊老太描述的地煞境要濃厚很多，他便想著嘗試一下天罡強者才能做到的凝氣化罡。
但現在也只能想想，內氣外放他還沒練好呢。
肖仁意識沉入丹田，控制著丹田內的內氣緩緩流動，運轉了幾個周天后，才小心翼翼的開始朝外引導。
按照齊老太的說法，到了地煞境后，根本不用這么麻煩，隨心所欲的就可以把內氣放出來，只是控制它達到目的要難得多。
不過肖仁，已經很長時間沒用過內氣了，只是想小心些。
肖仁引出內氣的部位是右手，引出一絲以后，就順暢了需要，很快白色的內氣就從肖仁的右手部分噴薄了出來，將龍刀籠罩著朦朧一片，跟拿著根大號棉花糖似的。
噴出來的內氣很難控制，肖仁只能控制它停止，還控制不好噴出來的多少，更別說控制形狀了。
過了沒多久，肖仁體內的內氣就跑了一半，肖仁也感到身體一空，連忙停止。
內氣的消耗，對身體的影響并不如精神力大，陡然耗空了一半，肖仁除了感覺丹田有點空，倒也沒其他感覺。
不過這也就是肖仁是覺醒者，體內之氣隨時隨地不用修煉都能自動補充生成，要是換上普通人，內氣耗盡了，離死也不遠了。
肖仁運起齊老太教他的運行功法，運行了幾個周天，丹田之氣再次補滿，肖仁便繼續嘗試。
不過這次嘗試換上了第二意識。
第二意識的控制力要比第一意識強得多，先由這個意識摸索出經驗，第一意識再練也更好練。
在第二意識的控制下，內氣再次從右手噴薄而出，不過這次他很快就控制住了，調整著噴出來的量不斷減少，漸漸掌控了量的控制。
而后肖仁又試了幾次，又掌控了每次一開始噴出去的內氣量的控制。
既可以只是一縷發絲，也可以如兒臂粗細，隨心所欲。
之后，肖仁就開始控制內氣的形狀。
說是控制形狀，實際上是控制內氣能維持著在一些物體上附著。
現階段，還沒法隨心所欲的控制內氣形成任何形狀。
不過肖仁試了幾次后發現，也不是不可能。
以前的人之所這么說，可能是精神力限制的緣故。
肖仁發現，想要維持內氣的形狀，就要讓噴出去的內氣一直與體內保持著聯系，要做到這一點，不知不覺的就會動用精神力。
體修者都不修精神力，想要提升精神力，只有升級一途。
所以地煞境的內修，之所以做不到隨心所欲改變內氣形狀，一是精神力控制力不夠，二是量也不夠。
若是這兩者有一個達標，控制內氣隨意變形應該沒什么問題。
就比如現在的肖仁，他就可以控制著內氣隨意變形。
肖仁是地煞境的精神系，無論從精神力的量，還是控制力，都遠強于同階的體修，甚至比天罡境的體修還強。
不過肖仁發現，他依然做不到凝氣化罡。
這就跟精神力沒關系了，而是跟內氣有關系。
肖仁的內氣雖然已經很濃厚了，但終究比不上天罡，凝不起來，有種松散的感覺，再怎么用精神力壓縮也不行。
肖仁只能放棄嘗試，轉而繼續練習內氣外放。
白色的內氣從右手噴出，快速將龍刀包裹起來，變形變薄，附著在刀刃上，使得整把刀變寬了三分之一。
肖仁大力一甩，一道白茫茫的氣刃驟然從刀刃上射ii出，轟然一聲砸在地上，塵土飛散過后，就見地面出現了一道三米長，兩指寬的深溝。
肖仁身形動了起來，大開大合，正是他改良后的龍刀刀法，每一招最后，都伴隨著一道白茫茫的氣刃彈出。
騰轉挪移，氣刃連彈，即便肖仁只能以第一視角，也感覺霸道極了！
“痛快！”
肖仁朝天劈出一刀，這一刀他把體內剩下的一半內氣全都發出去了，只見一道兩米多長的白色霧氣以刃狀飛出，隨著上升越來越大，最后變作十米多長的氣刃才不再變，飛了不知有多高，才漸漸的消散開來。
一直在窗戶內偷窺的軒轅翼，倒抽著涼氣碰了碰自家大哥：“哥，這變態越來越強了，才幾天沒見，就掌握了內氣外放了，還用的這么純熟。”
軒轅策安撫著懷里顫抖的幻狐，緩緩道：“幻狐說他更強了。”
軒轅翼沒反應過來他什么意思：“他就是變強了啊。”
軒轅策搖了搖頭，沒再解釋。
幻狐說的強，不是單純掌握了某種技藝，幻狐又不懂什么內氣外放。
幻狐只是通過也是本能，感覺肖仁更加危險了。
或者說，以前的肖仁只算危險，現在的肖仁已經跳過了極度危險，直接就是致命的程度了。
練好了附著在刀刃上的氣刃彈射后，肖仁在原地回復了一會兒內氣，又開始練習在其他地方附著內氣。
首先練習的是腳底，齊老太的那種輕功他一直很羨慕。
肖仁把內氣從腳部釋放出去，很快就在腳底周圍形成一團白茫茫的氣團。
因為地煞級別的內氣，還處在霧氣的層次，一踩就踩穿了，所以想要起作用，就得跑動起來，在騰空一瞬墊在腳底或者腳尖，起到一點緩沖作用。
當然，也可以直接噴射出來，那樣甚至可以短暫騰空一下，或者加速，不過聲勢浩大，算不上輕功了。
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中外飲食文化論文中西飲食文化差異的原因分析及其研究意義摘要：中西方在飲食文化上存在著明顯的差異。文章分析了形成中西飲食文化差異的內在原因，其意義在于既能有助于深刻理解中西文化中的不同之處，跨越文化交際障礙，又能培養人們在跨文化交際時的適應能力，有效地避免交際雙方由于文化差異而產生的誤解。關鍵詞：中西方飲食文化差異；文化差異；跨文化交際文化人類學的最一般的目標，是努力理解所有人類文化以及這些文化的創造進程的相似點及區別，為了實現這個目，就必須進行比較。跨文化比較研究是文化人類學研究的一種基本方法。人類的文化基質是共有的，中西文化的差異性是歷史的而不是自然生就的。一個國家、一個地區的飲食文化往往是一個國家、一個地區文化的濃縮。中國與英美等西方國家對于飲食的觀點和態度、飲食的內容及特點等方面都存在著顯著的差異，揭示這些差異以及內在的原因，有助于跨越文化鴻溝，有助于世界性的文化融合。一、中西飲食文化差異的表現文化是人們在長期的社會生活中凝聚起來的生活方式的a總稱。當一個民族形成了固定的飲食習慣、飲食技巧和飲食觀念后，便構成了一種亞文化。中國與英美等西方國家對于飲食的觀點和態度、飲食的內容及特點等方面都存在著顯著的差異。主要有：其一，飲食觀念、味道和營養。西方是一種理性飲食觀念，不論食物的色、香、味、形如何，力求口味清淡和膳食的均衡，營養一定要得到保證。西方人在攝取食物時基本上從營養學的角度來理解飲食的，飲食只是一種手段，而享受在飲食中并不占重要位置，故而不會過分地追求口味。然而，中國人卻是一種感性飲食觀念。中國人很重視“吃”，“民以食為天”。人們把吃的功能發揮到極致，不僅維持生存，還用它維持健康，即“藥補不如食補”；同時人們對美味展開了孜孜不倦的追求。而美味的產生，在于詞和，要使食物的本味，加熱以后的熟味，加上配料和輔料的味，以及調料的詞和之味，交織融合協詞在一起，使之互相補充，互助滲透。其二，烹飪用料的選擇。西方人認為菜肴是充饑的，所以吃大塊肉、整塊雞等。中國的菜肴是“吃味”的，所以烹調時，在用料上顯出極大的隨意性：許多西方人視為棄物的東西，可能在中國人看來都是極好的原料。西餐原料主要是動物類和海洋魚類，輔以植物類；中餐原料主要是植物類和淡水魚類，.benkeluwnen.cn輔以動物類。其三，用餐方式。這是中西飲食文化中最明顯的差異表現，也是中方文化中的社會心理、價值觀、民族習俗方面的差異在飲食上的表現。通常中國人請客吃飯采取的是一種“共享”的方式，大家共享一席，共享桌上的菜肴，往往一道菜剛上桌，在主人的殷勤招呼下，眾人通力合作，共同“消滅”盤中之物，最后結賬也是爭相付錢。一切行為都強調突出的是一個“合”字。而受個人主義思想的影響，西方人請客吃飯的習慣是每人一份，且主客雙方各自點自己的飯菜，不必考慮他人的口味和喜好，用餐時也只吃自己的盤中餐，付錢也往往采取從制，各人自付各人賬。其四，用餐禮儀。這方面中西兩者更顯不同。
在中國古代，在用餐過程中，就有一套繁文縟節。禮記曲記載：“共食不飽，共飯不擇手，毋放飯，⋯⋯毋固獲，毋揚飯，⋯⋯卒食，客自前跪，撤飯齊以授相者，主人辭于客，然后客坐。”意思是：大家共同吃飯時，不可以只顧自己吃飯。如果和別人一起吃飯，必須檢查手的清潔。不要把多余的飯放回鍋里，不要專占著食物，也不要簸揚著熱飯。吃完飯后，客人應該起身向前收拾桌上的盤碟，交給主人，主人跟著起身，請客人不要勞動，然后客人再坐下。這些禮儀有的在現代也是必要的禮貌。在西方宴席上，主人一般只給客人夾一次菜，其余由客人自主食用，若客人不要，也不便硬讓人家再吃，也不要按中國人的習慣頻頻給客人勸酒、夾菜。吃東西時，也不要發出響聲，但客人要注意贊賞主人準備的飯菜。若與人談話，只能與鄰座的交談，不要與距離遠的交談。二、中西飲食文化差異的內在原因1中西方飲食文化的淵源。中西方在社會發展、傳統文化思想、生活習俗等方面的差異，造就了中西飲食文化的差異。1中國傳統文化。早期中國文化受地理環境的制約很大。中國位于亞洲大陸的東南部，西北面是茫茫的沙漠、草原和戈壁，東南則是茫茫的大海。中國文化的溫床黃河流域，土地比較肥沃，但是氣候條件比較惡劣。中外飲食文化論文黃河流域在其發展過程中逐漸干旱，逐漸變得不利于農業生產。盡管先秦諸子百家，相互詰難，殫精竭力，卻殊途同歸，目的都是要建立一個沒有爭斗的理想世界。中國文化還具有另外的兩大特征：一是追求適用，杜絕一切不實用的東西。歷史上，所有的實用的技術十分發達，如農業科技和醫學十分發達，而有關的非實用的一些東西則無法發展；二是中國文化表現出特有的仁愛特征。孔子思想的核心是“仁者愛人”，對中國傳統文化影響深遠。
2西方文化。廣義的西方文化是指產生于西半球與東方文化相對應的文化體系。狹義的西方文化即僅指歐洲文化。在論及西方文化之成因、起源時，本文取狹義之西方文化。西方文化的童年時代希臘文明，是世界最古老的文明之一。她的源頭在地中海東北部的愛琴海。獨特的氣候和地理環境，形成了希臘獨特的生產方式和特有的文明。從起源意義上說，由于這種文明的發源地是古希臘的地中海，所提供的天然生活資料不是那么充裕，人們必須努力探索自然的奧秘，盡可能多地從自然界中獲取財富，進而探索自然界的奧秘，開發和利用自然資源服務人類就成了歐洲精神的主流。這種對自然界的探索欲、征服欲促進了自然科學的誕生。在征服自然、培養科學意識的過程中，西方人特別重視發展理性思維，理性成了西方文化的典型特征。理性就是在探索自然的過程中，進行冷靜的思考、分析和嚴密的邏輯推理，行事力求符合自然界的客觀規律。同時在認識自然的過程中，人也不斷地認識自己。西方文化的另一個主要特征：就是以個人為社會本位，以自我為中心，注重人格的尊嚴。眾人之間利益界限劃分明顯，各人有各人的生活空間，互不干涉。西方文化還是一種“罪感文化”，它沿襲基督教的原罪說，認為趨利避害是人的天性。基督教教義認為人生來是有罪的，這與以人為中心的世俗的世界觀看起來相矛盾，事實上又并行不悖，相互補充。前者鼓勵人的創造性，大膽地向自然索取；后者起著規范行為的作用，以上帝的懲罰來制約人的恣意妄為。2東西文化差異影響飲食差異。飲食觀念是人們在食物的制作和食用過程中所形成的觀念，深受自然科學、人文科學尤其是哲學的影響。不同的哲學思想及由此形成的文化精神和思維方式將產生不同的飲食觀念。中國的飲食觀念是五味調和，西方的飲食觀念是個性突出。這主要是由于中國和西方國家不同的哲學思想及因此形成的文化精神和思維方式而產生的。首先，從哲學思想看，中國哲學思想的一個重要核心是講究“氣”與“有無相生”，西方哲學思想則講究實體與虛空的分離與對立。其次，從文化精神和思維方式來看，基于哲學思想的不同，中西的文化精神和思維模式也大不相同：中國講究天人合一，強調整體功能；西方講究天人分離，強調形式結構。而它們決定了各自飲食觀念的不同。第三，在認識事物的思維方式上，由于宇宙模式的不同，中國強調整體功能，西方強調形式結構。中國的整體功能是包含了未知部分的整體功能。它的整體性質的顯現是靠整體之氣灌注于各部分之中的結果。各部分的實體結構是相對次要的，而整體灌注在這一實體結構中的“氣”才是最重要的。在中國人看來，只有不同的東西綜合起來才能形成美，于是生活中以和為貴，烹飪上以和為美。西方人對形式結構的強調也直接源于其宇宙模式。西方人眼中的世界是一個實體的世界，對實體世界的具體化、精確化就是形式。在西方人看來，個性和個體的是人與社會發展的根本動力之一，是形成美的重要因素，崇尚個性突出，于是生活中以特為貴，烹飪上以獨為美。刀叉與筷子、圓桌與條桌等各不相同，在菜式和道數上雙方雖然都有程式，但一分一合，互相對立，由此產生的宴請禮儀、飲酒方式、席間氣氛也大不相同。在中國，群體文化，也就是集體主義，是主導價值觀。而在英、美等西方國家，特別是美國，更加強調個人主義，重視個體的價值與尊嚴，強調個體的特征與差異，提倡新穎，鼓勵獨特風格。兩種截然不同的價值取向也會體現在飲食上。東西方兩種不同的文化，反映出人們生產生活空間和方式的差異，其中飲食是具有代表性的一個方面，中西方飲食文化便沿著各自的道路發展起來。在中國，飲食已上升到了一種幾乎超越其他一切物質形態和精神形態的舉足輕重的東西，這也反映在人們日常生活中的各個方面。其中最為常見的是中國人之間相互詢問的那句“你吃過了嗎”。小孩剛出生，要吃；到了滿月，要吃；過一周歲，要吃；等到了結婚，也要吃；人到了花甲、古稀之年，更要觥籌交錯慶祝一番；最后去地了，仍要吃，叫做“自喜事”。客人來了要吃，稱之“接風洗塵”；客人出門要吃，謂之“餞行”；喬遷要吃；晉職要吃通過吃可以交流信息，表達歡迎或惜別的心情，甚至感情上的風波也往往借助于酒菜來平息。吃的形式后面蘊涵著一種豐富的心理和文化的意義以及人們對事物的認識和理解，從而獲得了更為深刻的社會意義；吃不僅僅停留在原有的交際功能上，已轉化成對社會心理的一種調節。易中天先生在閑話中國人中對此進行了最為生動的描述：“如前述把人稱為口，把職業稱為飯碗等。又比如，思索叫咀嚼，體驗叫品味，嫉妒叫吃醋，幸福叫陶醉，司空見慣叫家常便飯，輕而易舉叫小菜一碟”語言是文化的載體和鏡子，語言反映文化。總之，在中國文化中，不管是物質的還是精神的，似乎都可以吃，甚至連看不見、摸不著的風也可以吃，如人們常說的“喝西北風”等。而在英、美等西方國家，飲食僅僅作為一種生存的必要手段和交際方式。美國心理學家馬斯洛將人的需求由低級到高級劃分為五個層次，飲食則被劃分在第一層，即作為人類的最低級的需求，在此之上還有安全需求、情感需求、尊重需求及自我實現需求。林語堂先生曾說：“西方人的飲食觀念不同于中國，英美人僅以吃為對一個生物的機器注入燃料，保證其正常的運行，只要他們吃了以后能保持身體健康、結實，足以抵御病菌、疾病的攻擊，其他皆在不足道中。”h由此可見，“吃”在他們的心目中只是起到了一種維持生命的作用。就交際手段而言，美國禮儀事典一書中講到這類宴請的目的時作了如下的總結：“向提供服務者表示感謝；對剛剛達成的一筆交易表示慶祝；為了贏得客戶或新客戶的信任；請人幫忙；引見他人；建議或討論某些想法。”從中不難看出，“吃”雖然重要，但是從文化的意義上看，在西方國家只是停留在簡單的交流、交際的層面上，并沒有像在中國那樣被賦予更多、更為重要的“使命”。四、研究中西飲食文化差異的文化人類學意義中西飲食文化差異是跨文化交際現象眾多表現形式之一，通過對其分析研究，可以培養人們積極地接受西方的飲食文化，在進行跨文化交際的時候，要注意西方的禮儀規范，從而在求同存異的基礎上更好地把握本民族的文化特征。其次，可以培養人們在跨文化交際時的適應能力。因為人們在跨文化交際之初，往往會感受到文化沖突的力量。通過對飲食差異的分析研究，可以有效地避免交際雙方由于文化差異而產生的不理解或誤解。
中西方飲食文化差異 在悠悠歷史長河中，中西方不同的思維方式和處世哲學造就了中西文化的差異，從而造就了中西方飲食文化的差異。中華飲食以食表意、以物傳情，其博大精深不可言喻。西方飲巧專維、自成體系。自古以來，中西方飲食文化的碰撞、交流促進了人類的進步和發展，為人類文明做出了重大貢獻。
但俗話說“劍亦有弊也有利”，也就是說，在科學發達的今天，中西餐飲仍就存在著不可忽視的缺點和弊端。那么如何避免和剔除兩者的缺點，如何改善兩者的飲食結構，如何將兩者進行有機結合，如何讓中西方飲食為人類健康做出更大貢獻。我們課題小組特經過細致的調查和認真的比較，這里將簡要從下面四個方面談談中西方飲食文化的差異。
一、飲食觀念的差異 對比注重“味”的中國飲食，西方的飲食是一種理性飲食觀念。西方人喜好小而精。對于烹飪食物，營養性和美味性就是他們的出發點和目的地。他們全力開發和研究食物在不同狀態下的營養差異，即便口味千篇一律，也一定要吃下去因為有營養。而在中國的飲食文化中，對“味”的追求往往大于對“營養”的追求，飲食的美性追求顯然壓倒了理性從餐桌上各式各樣的菜色中就不難看出。這種價值理念的差別形成了中餐過分注重飯菜色、香、味的特點，而西方人則自始至終堅持著從營養角度出發，輕視飯菜的其他功能。
二、飲食方式的差異 中西方的飲食方式有很大不同，這種差異對民族性格也有影響。在中國，任何一個宴席，不管是什么目的，都只會有一種形式，就是大家團團圍坐，共享一席。筵席要用圓桌，這就從形式上造成了一種團結、禮貌、共趣的氣氛。美味佳肴放在一桌人的中心，它既是一桌人欣賞、品嘗的對象，又是一桌人感情交流的媒介物。人們相互敬酒、相互讓菜、勸菜，在美好的事物面前，體現了人們之間相互尊重、禮讓的美德。雖然從衛生的角度看，這種飲食方式有明顯的不足之處，但它符合我們民族“大團圓”的普遍心態，反映了中國古典哲學中“和”這個范疇對后代思想的影響，便于集體的情感交流，因而至今難以改革。
而在西式飲宴上，食品和酒盡管非常重要，但實際上那是作為陪襯。宴會的核心在于交誼，通過與鄰座客人之間的交談，達到交誼的目的。如果將宴會的交誼性與舞蹈相類比，那么可以說，中式宴席好比是集體舞，而西式宴會好比是男女的交誼舞。由此可見，中式宴會和西式宴會交誼的目的都很明顯，只不過中式宴會更多地體現在全席的交誼，而西式宴會多體現于相鄰賓客之間的交誼。與中國飲食方式的差異更為明顯的是西方流行的自助餐。此法是：將所有食物一一陳列出來，大家各取所需，不必固定在位子上吃，走動自由，這種方式便于個人之間的情感交流，不必將所有的話擺在桌面上，也表現了西方人對個性、對自我的尊重。但各吃各的，互不相擾，缺少了一些中國人聊歡共樂的情調。
三、飲食對象的差異 由于西方人普遍認為菜肴是充饑的，所以專吃大塊肉、整塊雞等“硬菜”。而中國的菜肴是“吃味”的，所以中國烹調在用料上也顯出極大的隨意性許多西方人視為棄物的東西，在中國都是極好的原料，外國廚師無法處理的東西，一到中國廚師手里，就可以化腐朽為神奇。足見中國飲食在用料方面的隨意性之廣博。據西方的植物學者的調查，中國人吃的菜蔬有600多種，比西方多六倍。實際上，在中國人的菜肴里，素菜是平常食品，葷菜只有在節假日或生活水平較高時，才進入平常的飲食結構，所以自古便有“菜食”之說，菜食在平常的飲食結構中占主導地位。中國人的以植物為主菜，與佛教徒的鼓吹有著千縷萬絲的聯系。他們視動物為“生靈”，而植物則“無靈”，所以，主張素食主義。
西方人在介紹自己國家的飲食特點時，覺得比中國更重視營養的合理搭配，有較為發達的食品工業，如罐頭、快餐等，雖口味千篇一律，但節省時間，且營養良好，故他們國家的。
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