第七十六章:為了二十塊

2.主要人設　　主角：張若水，從異世界穿越到大興的人。路癡，愛記仇，愛在心里編排人，看上去懶懶散散，甚至有些木訥，實際滿肚子算計。待人的原則是對著陌生人裝傻，對著熟人裝瘋，對待敵人則冷靜。

　　技能：“天眼”，獨有技，可以看穿大多數人真元的流動方向；“會心一擊”，特有技能；“凍你沒商量”，冰封技能，隨主角成長擴大范圍；“大號箭”，其實是一支寒冰投槍，但主角不想作槍兵；“大自在”，空間技，一定范圍內瞬間移動；“造物”，可以毀滅空間的終極技。

　　寶物：主角的元神，異世元神，無法修行這個次元的功法，但這個次元的天地法則對他也不適用；天心竹，彌補了主角不能修行的缺陷，并帶給主角終極技能“造物”。

　　女一：李水心，九先生李善興養女，實際是陰落與安熙的私生女，愛耍小脾氣，好打聽八卦消息，但李善興死后性情有了很大變化。

　　女二：楊鈺，安熙身邊的神秘女子，與安熙之間有一段故事，身份是前朝楊家嫡系后代。性格堅韌，沉默少言，但內心感情十分熱烈。

　　女三：莫再紅/韓婉兒主仆，莫再紅系莫上云孫女，但與莫上云沖突激烈，加入了青木盟，能歌善舞，裝作歌伎為青木盟打探消息。韓婉兒系莫再紅侍女，性格潑辣，心直口快，性格促狹的地方和主角又幾分相似。

　　女四：云箏，北國王云中賁之女，性情溫潤隨和，與主角最相投。

　　徐善行：莫上云關門弟子，人稱十四先生，有功法/劍術/力量三絕傍身，寶物“大劍”，愛財好斗，但不善言辭，經常被張若水欺負。

　　莫上云：三圣教大主祭，表面上是擎天一柱的天下泰斗，實則極度自私自利，為了自己的利益，不惜謀害徒弟和后代。絕技咫尺天涯/封魔咒/不滅金光等。

　　陰落：無常宗宗主，行事亦正亦邪，有時看起來甚至自相矛盾，但所有的行為都是為了自己的終極目的，為達目的不擇手段。但為人光明磊落，和主角時敵時友。寶物陰陽劍，絕技混沌功，后期領悟“造物”，并間接傳授給了主角。

　　一葉道人：青木盟盟主，主角第二個師父，與莫上云之間有著解不開的恩怨，性情溫順，待人寬和，但骨子里很倔強。寶物天心竹，功法自在功，絕技不滅金光/以身華元。

安熙公主：皇長姊，曾嫁到北國，丈夫死后返回大興。京城名媛，天鷹衛的實際掌控者　　圣教十四位先生：即莫上云十四個徒弟，每個人據說都有莫大威能。

　　黑白十二子：陰落的十二個爪牙，替陰落行詭秘之事。

　　3.主要勢力：

　　國教三圣宗：道家一脈，自莫上云與大興乾元皇帝聯手之后，三圣宗一直處于國教地位，與大興帝氏李家共掌天下。代表人物：莫上云，劉善光，李善興，徐善行等。

　　西北氏族：帝氏李家的老班底，是帝氏的可以依賴的核心力量。代表人物：李垣，胡千行。

　　九藩王：乾元帝分封前朝九位實力派為藩王，從而輕易奪取了天下。代表人物：徐啟恒，英韜，云中賁等。

　　無常宗：道門一支，二十年前隨著陰洛橫空出世，迅速發展。代表人物：陰洛，白十一，鄒恒，鄒衍。

　　青木盟：旨在對抗三圣宗的松散組織。代表人物：一葉道人，邢俊，莫再紅。

　　天鷹衛：皇家間諜組織。代表人物:安熙公主，楊鈺，鐘員外。

　　四極宮：天下四極隱匿組織，不為世人所知。

　　簡介：

　　所謂凡人不一定魯鈍，所謂俊杰未必拔群，高下有差，只不過是際遇不同。世人說是對的，不一定真的對，世人說是錯的，也未必真的錯，是非對錯，只問本心而已。

第一節傻子　　自從“傻子”被師父收留那天起，轉眼間已經八年過去了。師父是在會友歸來的路上把“傻子”撿回來的。按照師兄們的說法，“傻子”剛到觀里的時候，就是個十成十的真傻子。

　　師兄們的說法并不算錯，確實，“傻子”進觀以后，除了整天整天的趴在院子里的水缸邊，對著里面的倒影發呆，幾乎什么事都不會做。旁人問話、打招呼，他一概不理，好像是又聾又啞，所以師兄們就都叫他“傻子”。

　　日子久了，師兄們也知道了，“傻子”其實不聾也不啞，甚至也不是真的傻，除了經常照鏡子發呆外，“傻子”基本沒做過什么傻事。至少，自“傻子”來了以后，他的吃喝拉撒全是自己料理的。

　　“傻子”八年間只發過一次瘋。兩年前的一天，陽光明媚，“傻子”像往常一樣蹲在小板凳上，沖著水缸發呆。幾個閑來無事的小道士則遠遠地看著熱鬧，這些年來，看“傻子”發呆已經成了這座小道觀里的人們為數不多的娛樂之一了。

　　就在幾個小道士嘰嘰咕咕的對賭著“傻子”今天呆到什么時辰的時候，“傻子”驀地從板凳上跳下來，在道士們詫異的目光下，他沉默地走到正殿門口，彎下腰搬起了倚門的青石，轉回水缸邊。

　　“當！”

　　隨著一聲脆響，精致的陶瓷水缸被砸的四分五裂。沒有理會圍觀者的連連驚呼，“傻子”呼哧呼哧地便轉回自己的房間，濕透了的衣服還滴滴答答的甩著水珠。

　　從那天起，院子里的水缸再也沒辦法倒映“傻子”的身影了，而“傻子”的魂靈好像也就此解放了出來。

　　砸缸后的第二天一大早，“傻子就出現在了正殿，當時師父正在給徒弟們上早課，見“傻子”冒冒失失地沖了進來，殿內立刻安靜了下來。

　　在所有人的注視下，“傻子”朝殿中央的師父跪下，重重的磕了三個響頭，從此以后，“傻子”便不再叫傻子了，而是有了自己的名字——張若水。

　　張若水這個名字是師父給取的。師父道號善財，是國教三圣宗在仁化縣設立的分觀的觀主。仁化是個小地方，所以仁化觀也只是個小道觀，并且觀中的建筑大都年久失修，顯得有些破敗，好像它的主持人一樣，像個垂垂老矣的老頭。

　　老道士善財瘦小枯干，其貌不揚，脾氣也像天氣一樣時好時壞，但這都不妨礙他護犢子的心態。在正式收下“傻子”做徒弟后，善財道長當然不允許有人把自己最小的弟子叫成傻子，依著圣教“上善若水，寬忍弗爭”的排名次序，給“傻子”取了個張若水的道名。

　　說來善財取名的本事真不怎么樣，“若水”這一名字里面竟然被他用了八個字中的兩個，幸虧仁化是個小地方，在給張若水入道籍的時候，官府也懶得在這點小事上刁難，“傻子”的名就算這么定下了。

　　可只有名還不夠，因為三圣宗是國教，所以入籍的手續也十分嚴格，因此入籍人的姓氏，籍貫，年齒甚至是大體相貌都需要上報，而這些信息到時候都會記注在圣教的道士們專有的文牒上，這種文牒，就相當于圣教門人的身份證明。

　　由于張若水對這些基本信息大多一問三不知，善財道長只好胡編亂造一氣，憑著他在縣里的面子，好歹算是給小徒弟“落了戶”，所以，除了姓氏是善財依著自己的給小徒弟的以外，張若水的文牒上基本沒有什么真實性。

　　張若水雖然轉了性，不再癡癡傻傻，可平日里的話還是不多，除了師父和幾個格外要好的師兄，他基本不與別人講話，好像總是與這個世界隔著一層什么似的。這一點并不讓善財擔心，畢竟這個小徒弟曾是個孤兒，性子有些孤僻也算正常，但他不能容忍的是張若水對待功課的態度。

　　張若水太散漫了！善財布置的課業他從來沒有認真的完成過。倒不是張若水太笨，理解不了書上的內容，只要善財親自的看著，張若水總能迅速地把功課背熟，并且講解的頭頭是道。但一旦離開師父的眼皮，張若水不是偷跑出去打鳥摸魚，就是貓在哪顆樹下看閑書。

　　張若水的學習態度讓善財十分惱火，善財曾為此大罵過他幾次，不過收效甚微，更讓善財氣憤的是，張若水挨過罵后總是會報復回來，不是把晚上的洗腳水燒的滾燙，就是偷偷地把他的癢癢撓藏起來。偏偏善財舍不得真正地懲罰這個小徒弟，可能是可憐張若水的身世，也可能因為張若水姓著自己的姓。所以每當張若水故意侍奉不周時，善財除了大罵幾聲“傻子”，就只能徒呼奈何了。

　　就張若水來說，他倒不是故意要氣自己的救命恩人兼師父，只是他覺得師父教的東西實在太無趣。《本草》、《藥經》，這就是善財的主要教材，平日的經筵上最多也就講一講藥理，這實在不是張若水想學的東西。

　　本來張若水是想理解師父的良苦用心的，作為圣教在本地的分支，善財掌管著縣中草藥和傷病事，教徒弟治病救人，也算是師父的分內事。可張若水理解不了的是，師父只講藥性，不教醫理，這樣教出來的徒弟怎么能行醫呢？就張若水所知，觀中除了幾個和師父一樣同樣老的要掉渣的師兄外，就再沒有會治病的人了。

　　更讓張若水疑惑的是，師父善醫好藥情有可原，可也不至于一點道家的經文都不講吧。出于好奇，張若水曾把藏書閣——那個單間的小木屋翻了個遍，愣是沒有找到一部道家經典，捉鬼畫符，采氣煉丹之類烏七八糟的書倒是不少。

　　既然學不學都沒用，張若水便對善財教授的東西毫無興趣，沒有興趣就沒有動力，所以張若水對功課向來是能逃就逃，能躲就躲，實在躲不掉的情況下，才不得已的應付一陣。

　　上午，正在樹下掏螞蟻窩的張若水被師父逮了個正著，善財拗著耳朵把張若水帶到了徒弟們面前，當著大家伙的面把張若水狠批了一通。發泄了一肚子怒火，善財心中便打起了鼓，“這個小傻子，不知道又要怎么折騰我這把老骨頭呢！”