第二十二章 追神尋異源
班嵐和何禮二人交談了幾句，先是留下了一些造物蟲豸在此，而后并沿著當初工匠撤離的痕跡尋過去。
看得出來這些人乃是一群凡人，并且沒有得到太多神異力量的幫助，所以一路之上的行跡很明顯。
從這點上看，這些人結局已然注定了，因為真心帶他們離去的話，那根本不會讓他們自己走，更有可能的是，令他們自行到達某一個地方，然而再設法處理掉。
接下來的發現證實了他們的猜測，在相距此間大概一百多里的地界，在一處湖潭附近，發現了大量人類的尸骨遺骸，時間也恰好是在三年前。
班嵐二人檢查了一下，大約有三百余人，都是毫無反抗能力的被殺，且都是死在了一瞬間，還是死在了某種神異力量之下，以至于這數年內沒有任何野獸過來拖拽尸身，任其在這邊腐爛，不過這反倒方便了他們查看。
在建檢驗了一番之后，何禮拿出了一枚守正宮駐地賜下的秘煉法符，將一絲絲殘余的神異氣機收入進來。
在收妥之后，他慶幸道：“先生，還好這些人沒有徹底毀尸滅跡，時間間隔也不長，不然我們查驗起來也是一樁麻煩。”
班嵐道：“這些人掌握不了多少太多的秘密，復神會應該只是處于謹慎才殺了他們。只是為了不污染自己認可的神地，所以才把人拉到這里來殺，可他們并不知道我們天夏還有收取神異氣機的手段。”
何禮振奮道：“這次回去之后，做一番法儀，當就能憑此尋到此輩行蹤了。”
班嵐卻仍是很冷靜，他環顧了下四周，在確認沒有遺漏后，又在四周留下了一些布置，才道：“找到了這線索，也不見得就是找到了復神會，且先回去看看結果。”
兩人很快回到飛舟之上，并往東庭府洲回返，而在半途之中，何禮將那拓錄下來的巨人圖形通過訓天道章先一步送去東庭府洲，并請守正駐地之內的玄修去尋一些博物專學的人，分辨下這到底何種異神。
守正駐地的修道人受到了傳告，動作也是迅速，立刻將拓好的圖形送到了泰陽學宮這里尋求幫助。
泰陽學宮之中博物學者，以辛瑤、朱安世和柳光這三人在這一代最為出眾，只是辛瑤一直是修道人，所以只是在學宮中掛個名，唯有剩下朱、柳二人是最通此道的，故最后拓畫圖形也就送到了他們這里。
只是在看過之后，兩人雖然都都有見解，但意見卻是不一。
朱安世認為，這個圖像就是東庭這里土著文獻中記載的“昇人”，一個已是消失的遠古神明種族，其曾經應該是伊帕爾神族的對手。
復神會很可能是崇拜這一支神族的土著，更可能是這支神族的后期，這也解釋了為什么復神會毫不客氣的把遠古神明的腦顱拿來用，雖是試圖將安神“復活”，但對其卻是沒有絲毫的恭敬。
復神會的真正目的，很是可能為了復活“昇人”。
柳光卻不同意他的看法，他認為這個圖形來歷不應該從上個紀歷去找，若是方向錯了，那么結論也可能是錯的。
他還給出了自己的理由：“復神會致力于復活過往的神明，他們似乎熟悉上一個紀歷大多數的異神，這些異神分布在各個地陸角落中，連天夏本土之上都有見到復神會的蹤跡。
可別說那些已然覆亡的神祇，就算還是存在著的，被部落土著所膜拜的異神，考證起來也是極難。
但是復神會不但能與之建立溝通，還能將之復蘇，甚至連遠古神明都是可以插手復活，這說明了什么？”
他直接說出自己判斷，“這說明復神會背后的那個存在不定曾經統御過這些異神、包括那些緣遠古神明！
復神會存世的時間恐怕比我等之前所想還要古老，而從各方面跡象來看，復神會復活異神的舉動，很可能在我天夏到來之前就已是在做了。”
朱安世想了想，謹慎問道：“如何證明？”
柳光道：“有一個證據，此輩在濁潮時期最為活躍，朱師教，你應該還記得，復神會多次復活異神來攻我東庭。而查驗文獻便可看到，過去濁潮沖擊之下，所有生靈和種群都是混亂了一陣之后才是恢復過來，唯獨復神上來便是有條不紊，并且有著詳細周到的計劃，這極可能是他們早有應對濁潮的經驗了。”
朱安世看著他道：“柳師教認為復神會背后的存在更為古老，那么柳師教認為那會是什么？”
柳光道：“我天夏將過去分作六個紀歷，最早一二紀歷暫無可考，也或許是我們還不夠資格知曉，暫且不提。有人認為第六紀歷本該泰博神怪為主宰，但已為我天夏所阻，而第五紀歷時，地陸之上曾遍布著異神。
那些被復活得的異神便是來源于此。不過根據考證，此輩可能在四紀歷可能便就存在了，而第四紀歷的主宰乃是遠古神明，如今隨著伊帕爾神族的揭露，這段時日反而清晰了一些。
但從復神會針對遠古神明的手段上看，我推斷至少也應當是在第三紀歷時便就出現了，假設此推論為真，那么其背后或許立著一個過去曾經存在的天地主宰。”
朱安世道：“柳師教是想說‘鼉人？”
柳光搖了搖頭，道：“第三紀歷的文獻記載很少，只有石碑壁畫可見一斑，可鼉人雖然興盛一時，但其載述多是在偏遠地帶，故我一直認為，它們應該是被某些強盛的種族或是生靈驅趕至那里的，它們也并非真正的天地主宰。”
朱安世認真想了下，才道：“可是從張玄首過去拿來的文獻看，伊帕爾神族自稱是擊敗了鼉人才是成為主宰的，和柳師教這說法顯然不符。”
柳光道：“可是朱師教，你應該也留意到了，伊帕爾關于鼉人的記載少之又少，而擊敗其他遠古神明的部族的記載反而比鼉人多得多，試問它們若是從鼉人手中奪取天地權柄，又怎么會不大書特書呢？”
他看著朱安世在思索，加重語聲道：“所以我認為，不是伊帕爾神族崛起之際那個主宰已然覆亡了，就是伊帕爾神族在害怕或者畏懼什么，是故刻意掩蓋。”
朱安世神情微微嚴肅，道：“可是柳師教，這仍是你的猜測，沒有任何實證，而我說其是‘昇人’，那是因為那人形圖畫與‘昇人’有著七成以上的相似，并連尺幅間距都是一般，這已是相當實在的證據了。”
柳光道：“可這也有可能是兩者之間本有淵源，我認為有個辦法或能進行判斷。”
他指了指那個圖案上雙手托舉的一枚枚玉星，“看一看這個，這可能是某個星象，若是能在過去對應的天時中看到，那么就能證明其身處哪個紀歷了。”
朱安世搖頭道：“每回濁潮過后，都是天地大變，如何能尋到準確天象？”
柳光卻道：“為何不試一試呢？上修之能非我所能揣測，我輩凡人見不得，未必大能見不到。”
朱安世想了想，點了下頭，他也愿意試一試，雖然他有自己的堅持，可只要柳光提出的想法有道理，他也不會去肆意否定。
兩人定下之后，就將此圖影呈送到了管事項淳處，并附上了自己的建言，項淳又將此送遞到了玄首萬明道人這里。
因此事涉及到復神會和守正駐地，萬明道人沒有忽略過去，立刻將此通過訓天道章報到了張御這里。
張御的神氣分身在收到呈報后，看了看兩人的判斷，他心中也有著自己的想法。
只是他并沒有輕易下結論，而是立刻傳令各洲守正駐地，令其等尋到一十三洲各個學宮的博物及古物學者。
諭令一下之后，只是在半天之內，天夏疆域之內，幾乎所有博物、古物學者都是被喚到了案前，并以訓天道章為溝通渠道，讓他們可作交流。
張御直接拿出那畫影和柳光、朱安世二人的結論讓他們進行辨討。同時他還令各守正駐地取出過往的記述載冊與這番此進行比對對照。
這東西一拋出，著實引發了一場爭辯，來自一三十洲的百多名學者大致分出了十余個觀點，不過最多的分作兩派，一部分人認可是柳光所言，而另一部分則支持朱安世之言。
其中認可柳光判斷的人最多，因為無論從哪里看，過去‘鼉人’發現都很少，且都是邊角之地，這撐不起一個天地主宰的地位。
并且他們還列了出來一張圖，可以從中看到，凡有鼉人記載之地，全都是在如今天夏所占據的地陸之外。
天夏疆域好像是其等刻意留出來的一塊空地。
這情形很不正常。應該并不只是地陸膨脹變化的因由，還有可能是鼉人被某種力量或者某個族群所阻止，到不了這里。
至于為什么天夏地陸這里不曾發現過有關這個力量或族群的蹤跡，則眾學者又有著各自的說法。
張御也較為認同這個判斷，那么假如這個力量或族群存在，會是在哪里呢？
他也有一個猜想。
“間層”！
伊帕爾神族當初占據內穹，外穹及間穹，對間層的重視程度與內外層界是一致的，所以若是大膽推論一下，不定這股力量現在還在天夏這片疆域之上，并與他們之間僅僅是隔著一層屏障！