第八一五章 比賽中的胡思亂想

　　十一黃金周的最后一天，李襄屏VS世界聯隊特別十番對抗賽迎來了第4局比賽。

　　對于聯隊一方來說，這盤比賽干系重大！假如本局比賽再輸，則聯隊一方直接降級。

　　雖然根據賽制，10盤棋肯定是要下完的，但如果真出現4比0的比分，這對聯隊一方來說簡直是一種羞辱。

　　而避免出現這種羞辱的重任，現在卻是落在日本棋手張栩身上了。

雖然進入新世紀以后，日本圍棋的頹勢已經越來越明顯，但是說實話，現在的張栩還是相當能打，按照李襄屏穿越之后的說法，張九段是到目前為止誕生的最后一位超一流　　因為李襄屏在常規比賽中最后一場敗局，就是敗在張栩之手，就是憑借這一成績，因此他也被棋迷認定為超一流，并且是到目前為止誕生的最后一位超一流。

　　要知道就連現在的孔二杰，可都沒被看作是超一流，因此對于這個人選來承擔這個重任，廣大棋迷倒也并不持有異議。

　　比賽當天，李襄屏登上號稱“天下江山第一樓”的黃鶴樓，準備參加這場極為重要的比賽，等進入景區臨時改造的一間對局室，他卻注意到一個極為有趣的事情：在裁判長的位置，赫然坐的是林海峰先生。

　　是吳清源大師的弟子，張栩九段的師傅，日本老牌超一流林海峰先生。因為這個細節，倒也為這場比賽憑添幾分特殊的意義。

　　李襄屏禮貌的和林先生打過招呼，很快到了上午10點整，然后林先生宣布比賽正式開始。

　　李襄屏能看得出來，張栩九段應該是有所準備，他的落子速度還是比較快，等到開賽20分鐘，張九段落下全局第15手，李襄屏不禁抬頭看了對手一眼，心說這就是你今天的準備嗎？

　　張栩定式！

　　他的這手棋，正是以他本人命名圍棋定式的起手式。

　　看到這個起手式后，李襄屏不禁微微有點感慨，要知道在圍棋界，用棋手名字命名的定式可是不多，除了古老的“村正妖刀”，可能也就只有這個張栩定式。

　　對了，在上世紀八十年代的時候，日本人倒是把一個定式稱為“加藤—小林定式”，然而那個定式卻并非加藤正夫和小林光一創造，只是有那么一段時間，他們倆非常愛采用那個定式而已，這才因此而得名。

　　而這個張栩定式，起手式卻算是張栩首創，所以這其中意義大不相同。

當然嘍，李襄屏的感慨不僅與此，要知道別看這個定式是對手所創，但見過狗招的人根本就不怵這點，說到對這個定式的熟悉程度，李襄屏相信自己不遜于任何人類棋手　　比如在幾年以前，李襄屏直接在這個定式的基礎上推出了一個狗招，算是對這個定式進行了極大的改造。

　　李襄屏真正感慨的，是等他重新看到這個熟悉的老變化之后，他在比賽中突然若有所悟，他發現好像就在這樣一個定式中，就能明顯感受到人類思維和狗狗思維的差異。

　　下過圍棋的當然都知道，“張栩定式”的起手式，其實是一種非常含蓄的手法，本來按常規應對，那個棋形總是要“扳”一手的，但是這個定式偏不，在那個棋形中冷冷的“立”一手，不給對手太多借勁機會，顯得非常含蓄。

　　很明顯，連“見合”都不怎么下的狗狗，是不怎么待見這種含蓄手法的，所以李襄屏閱讀大量狗狗棋譜，基本就沒怎么見過狗狗們主動下這個定式。

然而盡管狗狗不喜歡，但對這個起手式本身卻沒有什么異議　　早期低版本的狗狗，對這手棋倒是有一點異議，面對這手會出現勝率下降的情況，然而等到狗狗們升級了，從谷歌的三代狗到國產的絕藝，對這手棋倒是評價越來越高，雖然不認為這是什么好手妙手，但至少是不會掉勝率。

　　至于李襄屏曾經采用過的那個“改造型”，李襄屏認為那就是典型的狗狗思維了。

　　本書幾百章之前曾經介紹過，狗狗對這個定式改造的核心，其實是圍繞一個“斷點”做文章。

　　過去人類棋手在下這個定式的時候，當覺得自己的形勢不錯，總會自覺不自覺的自補一手，會主動去彌補那個斷點。

　　這就是人類的一種內斂思維了，尤其是咱們東方哲學的內斂思維，所以在相當長的一段時間內，沒有棋手對老定式持有意義。

　　然而狗狗就不一樣。

　　狗狗的圍棋，真正詮釋了什么叫做侵略如火，可以不補的地方，狗狗一定會想盡各種辦法去折騰。

　　所以在狗狗改造的定式中我們能看到：就是為了省略補一手棋，狗狗甚至不惜在五路甚至六路連壓，哪怕就算虧損一點實地也在所不惜，一定要想盡辦法把棋盤擴大。

所以從這個新老定式的差異我們就能看到：一方面，狗狗的實力確實超強　　對于人類棋手來說，判斷價值30目以上的棋難度已經極大了，所以遇到這種由于價值太大而判斷不清的棋，人類的思維就會不知不覺選擇內斂，那種自補的棋不知不覺就出現。

　　然而對于狗狗來說，價值二三十目小事一樁，所以它們判斷如果還存在轉換的可能，還有戰斗的余地，那它們就一定會搞事，一定會放棄那種無棋自補的下法。

　　很明顯，這就有點像典型的西方哲學思維了。

　　所以李襄屏一直認為，圍棋AI率先是由西方人搞出來，那可能還真有他一定道理，因為看李襄屏穿越之前狗狗的圍棋，那真是體現西方人的想法啊，里面滿滿都是強盜邏輯。

　　還是那句話，狗狗的確是比人類強很多沒錯，但狗狗到頂了嗎？那當然是還沒有的。

　　并且到了現在，李襄屏內心越來越篤定：如果說在不久的將來，人類能夠研究出更先進的算法，創造出水平更高的狗狗。

　　這種算法很可能是一種充滿東方哲學的算法！

　　新的狗狗也能真正體現東方思維的精髓！

　　李襄屏對此卻是毫不懷疑。

　　一如咱們這個國家，幾千年來長期排名世界第一，然后在落后了幾百年之后，未來必將重返世界第一，李襄屏對此同樣沒有任何懷疑。

　　“嗯，在五年以前剛用“張栩定式”砍人的時候，我也只是注意到純技術方面，卻從沒去想過這其中更深的思想內涵，看了老施真的沒有說錯，我現在的“境界”確實已經提高很多了呀….”

　　李襄屏當然沒空去胡思亂想太多，畢竟現在還在比賽中，所以在閃過這樣的念頭之后，李襄屏很快把注意力集中到比賽當中。

　　只是非常遺憾，自詡“境界”提高的他，今天卻并沒給他這場比賽帶來任何幫助。

　　與此相反，他的這種想法可能還是害了他，因為北大哲學系的大四學生既然想起東西方哲學的比較，他在今天的比賽中竟然老想這個問題了。

　　更嚴重的是，他好像已經被這種思維左右，他今天竟然還想展示一下“東方哲學”的先進性，所以他出手的招，竟然也變得含蓄和內斂。

　　僅僅這樣也就算了，更要命的是李襄屏本人還不自知，不知道自己已經落入下風，尤其是在中午的時候，老施的一番話更是讓他失去警惕：

　　“咦，襄屏小友，你上午最后一手還是挺有意思，此手內斂至極，深得棋之三味也，卻像是內涵及其豐富的好手呀。”

　　“哈哈是嗎，不敢當不敢當，當不起定庵兄如此表揚，我只是，偶爾靈機一動而已…”

　　然而非常遺憾，這個“張栩定式”，可能就是注定屬于西方哲學定式，所以李襄屏采用東方哲學去詮釋，這就有點前后矛盾了，而這種思想的前后矛盾很快帶來了災難性的結果。

當比賽進行到下午2點半鐘，這時候全局80多手，這盤棋的第一個接觸戰剛剛結束，李襄屏之前的洋洋得意就完全消失，取而代之的是一副嚴峻的表情　　畢竟是當今棋壇第一高手，所以他判斷能力還是有的，尤其是現在已經80多手了，李襄屏當然能看出自己已經陷入落后。

　　“老施這個家伙，說好的內涵豐富的好棋呢，怎么會變成現在這個樣子…”

　　嗯，剛覺得自己“境界”有所提高的李襄屏，他馬上就暴露出紈绔本質了，所以在意識到自己的形勢已然落后，他第一時間當然不會反省，反而怪起自己的外掛來。

　　當然嘍，和之前的胡思亂想一樣，他當然也沒那么大時間去怪外掛，更沒那么多時間去反省。

　　畢竟形勢落后是客觀事實，而對于這盤棋他又不想輸，4比0直接把聯隊降級的誘惑就擺在那里。

　　所以在精確判斷一邊形勢后，李襄屏發現自己已經落后不少，如果按照讓先的棋份，自己最最起碼落后5目左右，所以他當然就要開動腦筋想辦法了。

　　“唉，定庵兄，情況似乎有點不妙，一起來想想吧，之前招法且不去說它，總要想個辦法逆轉局勢才行。”