由于母死子貴制過度殘忍,以致后宮里上自后妃、下至宮人,皆不敢生下皇子,于是北魏中期后便不再實施。
因此,歷史上只有兩位奶媽級別的皇太后,一位是惠太后竇氏,另一位昭太后常氏,這兩位既不是皇帝的嫡母,也不是皇帝的生母,更不是先帝的妃嬪,卻能以一介宮婢之身榮登太后之位,被后世之人認為是‘史上最強奶媽’。
這四種情況下產生了四位性質不同的太后,她們的身份和地位,自然也有所差異。
母后皇太后和圣母皇太后有宗法制度和血緣關系為依托,因此她們的皇太后之位穩如泰山,廢無可廢。
而養母皇太后和乳母皇太后,乃是皇帝以一己之私,感情用事,強行加封的皇太后,在宗法上站不住腳,皇帝可以隨時廢掉。
具體到青菀身上,她既非先帝正宮皇后,也非皇帝之生母,以撫養皇帝而登上太后之位,應該屬于第三種情況,即養母皇太后。
按理來說,這種形勢下加封的皇太后,咸豐是有理由將她的太后之位廢掉的才對。
可是有句老話怎么說來著,不作死就不會死,由于清朝取代明朝入主北京,沿用了明朝的后宮制度。
明朝的后宮制度規定,太后最多不超過兩位,皇帝的嫡母和生母加封皇太后,也就是母后皇太后和圣母皇太后,不能出現第三種養母皇太后。
至于,特殊情況下的保太后,更是想都不要想,明熹宗朱由校的乳母客氏生前一手遮天,借助皇帝的權勢為所欲為,橫行無忌,卻至死也無法坐上皇太后的寶座,就因為于理不合、與法不合。
咸豐念及青菀對他的養母之恩,眼看著養母就要死了,便想加封她為皇太后,彌補自己的愧疚,了卻她一生的夙愿。
但是,大清有家法,只有皇帝的嫡母和生母,才有資格成為皇太后,于是咸豐就找了個借口,堵住了天下人的悠悠之口。
這個借口寫在加封皇太后的圣旨上,圣旨冊文是這樣的:“崇儀告備,薦玉策以申虔,懿行垂光…”
(枕頭君:哎呀,這個圣旨文縐縐的,跟懶婆娘的裹腳布似的,又臭又長,我就不寫出來了,免得你們說我湊)
大體的意思就是這樣,朕的這位養母家世顯赫,德行過人,先帝在時就像冊封她為皇后,冊封皇后的圣旨都寫好了,只是還沒發出去,先帝就駕崩了,朕如今加封養母為皇太后,不僅僅是因為念及她的養母之恩,更是秉承先帝的旨意來行事。
也就說,青菀在道光一朝,已經是先帝認可的皇后了,如今是最最尊貴的母后皇太后,而非養母皇太后。
咸豐假借先帝遺旨,原本是想平息天下人的非議,卻沒想到青菀沒死,反而是活蹦亂跳的,身體一天比一天好。
若是咸豐不認可青菀這位皇太后,那就等于變相承認自己假傳先帝圣旨,乃是大逆不道之罪,一個大逆不道之人還有什么資格做皇帝?快眼看書_