097. 國際規模

　　這是在看到海報的時候萌生的想法。回到事務所，巖橋慎一本來就有把這個想法寫成提議的計劃。這時，渡邊萬由美叫他過來，又帶來這么個消息，他索性趁勢先跟她提起來這個想法。

　　“瓊·杰特要來東京公演。”

　　“是嗎？”渡邊萬由美的反應，看來是不知情。

　　也不奇怪，曰本音樂市場龐大，各路訪日演出的一二三十八線外國歌手多得是。

　　除非是邁克爾杰克遜和麥當娜訪日那樣人盡皆知的陣仗，否則的話，既不是演唱會的主辦方和協辦方，也沒有什么業務往來，更不是粉絲，也就不會去特意關注。

　　“我想，先前，我們只把目光局限在國內，有些走進死胡同了。”

　　巖橋慎一用瓊·杰特當話引子，說起自己的想法，“這次的音樂節，確實缺少一位話題度足夠、能夠壓軸震場的人物，但這位大人物，也未必一定要是國內的歌手。”

　　“你的意思是，該不會是想請瓊·杰特來壓軸吧？”說到這，渡邊萬由美哪有不明白的。

　　巖橋慎一沒有正面回答，“以女性搖滾來說的話，恐怕再也沒有比瓊·杰特更加合適，更有號召力的代言人了。”

　　“這個確實。”渡邊萬由美也承認。

　　搖滾的世界向來是男子漢的天下，女子樂隊本身在全世界的范圍之內都處于小眾。要論成功，其中又要數the

　　乳naways的影響力前所未有。

　　不僅如此，她們的成功還帶來了一個良好的訊號，叫許多喜愛搖滾的女性看到了女性在搖滾世界的方向和希望。

　　作為樂隊和個人都取得了成功的瓊·杰特，毫無疑問是搖滾女性們心目當中的英雄。

　　“不過，我想到的還不止這些。”

　　巖橋慎一提到了自己想法當中的重點，“拋開是不是要請瓊·杰特，或者是能不能請到她，我所想到的是，如果要增加這次音樂節的影響力，把它的規模提升到‘國際’的程度，豈不是個上好的辦法？”

　　“國際規模？”

　　“光是請來一位外國的大牌壓軸，這樣反而沒意思。”

　　那樣的話，從感官上來說，瓊·杰特不像是來壓軸演出點亮全場的，倒像是山里一幫缺老大的猴子請來壓陣的母老虎。

　　扯遠一點，現在的曰本人，是真敢喊出“曰本第一”的口號，連從前的米國干爹都不放在眼里的。就算擺明了國內沒有大牌女搖滾歌手，所以需要這么個人來壓陣，也不能明晃晃的讓他們覺得是因為自己不行才需要外國人來救場。

　　想到這句話背后的種種含義，渡邊萬由美忍俊不禁。

　　雖然是曰本人，渡邊萬由美的作風和許多想法，卻都不怎么像曰本人，甚至還對一些在曰本社會根深蒂固的傳統思想頗為反感，某種程度上，是個“進步女性”。

　　所以，營造出一種是曰本牽頭了這次的音樂節，吸引到了海內外的歌手參演，連那位瓊·杰特也傾情加盟——這樣感官就會好上許多，既可以順利達成自己的目的，又能滿足這個民族又狂妄又自卑的心理。

　　“我想，既然都已經想到要請海外的大牌來壓軸演出，何不干脆把目光放到世界的范圍內，一并邀請外國的優秀女性搖滾音樂人們。不需要資歷和名氣，只要是有才華，現場水準過硬的女性音樂人，就邀請她們到這個舞臺上來演出一次。”

　　“不止是歐美，或許也能試著邀請兔國和泡菜的歌手。”巖橋慎一說。

　　“兔國？”

　　渡邊萬由美剛才一直安靜聽著他的構想，這時才第一次發聲。

　　“對不起，我不怎么了解。只知道，特蕾莎桑是非常受歡迎的大明星。”渡邊制作是鄧儷君到曰本發展的時候，簽的第一家事務所。

　　但除此之外，渡邊萬由美對兔國的藝能界幾無所知——實際上，現階段，兔國也還沒有形成它自己的藝能界生態。

　　渡邊萬由美問“巖橋桑知道什么那里出身的女性搖滾音樂人嗎？”

　　對她來說，那里是一塊遙遠神秘的土地。即使從地理上來說，從曰本到兔國，要比到米國或是歐洲近得多，但那種遙遠的感覺，卻是來自于心理上的。

　　巖橋慎一猶豫了一下，才說“我也不知道有沒有那樣的人物。”

　　對巖橋慎一來說，那里是一塊熟悉又陌生的土地。熟悉是熟悉在那是他出生成長的地方，至于陌生——

　　現代科學消除了地理上的距離，只要付得起賬單，去往遙遠的大洋彼岸，就如同轉動地球儀那么簡單。

　　但人們還沒有掌握到如何讓時光正行或是逆流的奧秘，無法在三十年前和三十年后，在這兩個世界之間鋪路造橋。

　　所以對巖橋慎一這個異數來說，即使他擁有前世的記憶，1986年的兔國，一個自己從未親身經歷、親眼見證的時代，同樣是陌生而又遙遠的。

　　“兔國的搖滾樂起步很晚，”巖橋慎一斟酌著詞句，半真半假地說“我曾聽去過兔國的朋友說，在兔國，搖滾樂剛剛萌芽，大概相當于g肉p

　　sounds最開始被曰本人接觸到的時候。”

　　sounds入侵之前，曰本的樂壇還是歌謠和民謠獨占天下，現代意義上的流行音樂體系還沒有建立。隨著經濟發展，國民生活水平提高，上大學的人口比例增加，受到高等教育因而思想活躍眼界開闊的年輕人，帶起了全新的音樂潮流。

　　“原來如此。”渡邊萬由美點頭。

　　要是拿g肉p

　　sounds來類比，那她就差不多明白了。

　　實際上，不僅背景相似，兩者間的情形也很相似。

　　八十年代文化和思想的開放，主要驅動力來自于文化精英。文學如此，音樂也是如此。溫飽線上掙扎的人不會關心什么是文學，要為了生計奔波的人也事沒有接觸搖滾樂的余裕——不僅沒有那個余裕，也沒有那個機會。

　　正因如此，國搖的種子，是埋在大學生、歌舞劇團成員、干部子弟，這些家境相對殷實，物質上得到滿足，思想也通過知識得到充實，同時擁有接觸這種新音樂類型的途徑的人之中。

　　畢竟這是個大學生包分配，不愁工作不愁房，上班就吃公家糧的時代。