章老聽完,表示贊許地微微點頭,然后道:“既然拙言你知道這段歷史,那我給你講起感冒的事情來,就簡單多了。”
“古代先民,據說是從摘果子以生活開始的,然后輔以打獵,后來一步一步,改摘為種,易獵為養,這也漸漸地形成了最標準的農民以及牧民,但是農民可以牧,牧民卻不可以農,僅從這一點我們就可以知道,農民的生存生活空間,是比牧民要大的。”
“從進化鏈條上來說,也就是農民比牧民要走得更遠。”
章老說到這里略作停頓了一下,許廣陵適時地點點頭,表示明白。
“在整個地球生物的進化史上,大體也是這個樣子。從目前的研究以及理論猜想來看,地球生命的初始,僅僅是一種簡單的信息表達,也就是所謂的RNA,然后由RNA而一步一步地到DNA,到微生物,到生物。”
許廣陵其實不太懂,初高中都是有生物的,但學的那點東西,因為不是源自興趣的自發性學習,所以止于浮光掠影。
但這時,他還是點點頭。
章老所說,具體的他不懂,但這么一種基本的順序,他還是能聽得懂的,而且前面不是才舉了“古代先民”的例子么,這兩者從某個角度來說其實是一樣的。
果然,章老接下來便道:“有沒有一種熟悉的感覺?”
許廣陵便笑,陳老先生也在一旁微笑。
“所以說,這個世界很有趣,一種東西,我們不太明白的時候,往往能夠另辟蹊徑地從另一件看似毫不相關的東西上,找到相似甚至相同的模型。為了獲得更好的生存生活空間,游牧民族一直對中原民族發動攻擊,同樣,為了獲得更好的生存生活空間,那些微生物也一直在對生物發動攻擊。”
許廣陵再次點頭。
“感冒,就是這樣的一種攻擊。”
“這種攻擊,是由外而來。拙言,古代游牧民族一般在什么季節會對中原發動騷擾和攻擊?”章老問道。
“冬春時節。”許廣陵回道。
“所以,很有意思的,對吧?”章老微微笑起來,讓人看起來很有一種智珠在握的感覺,“感冒,也是頻發于冬春季節。不管這兩者間的內在原因是否一致,僅僅是這個現象的同一性,就很值得立個課題,作為專項研究了。”
“游牧民族什么時候會在騷擾和攻擊中占據上風呢?”章老又問。
“當中原自己衰弱的時候。”許廣陵道,此前他自己就在腦海里初步梳理了一下華夏幾千年的歷史,此時道來當然是毫不思索。
“游牧民族占據上風之后,會發生哪幾種情況呢?”章老再次問道。
這次,許廣陵就略微思索一下了,不過主要還是用于組織語言,然后才道:“依輕重程度不同,可大致分為三種情況,一是邊境之民受到騷擾、劫掠,二是邊境失地,落于敵手,三是整個中原皆失,江山易主。”
“所以,感冒也可以大致分為三種情況。”章老淡淡說道,“一是人體的‘邊境’受到騷擾,鼻子發癢、鼻塞、流清濁鼻涕,以致喉嚨感到干澀疼痛等,二是患上鼻炎、咽炎、淋巴炎、氣管及支氣管炎、肺炎等,三么,就是更為嚴重的全身全面性侵入了。”
許廣陵再次點頭。
“古代中原這一邊,為了抵御游牧民族,大體采用哪些手段?”章老再一次問道。
這次許廣陵就很是思索一番了,章老的這一問,其實已經讓他那點可憐的歷史知識捉襟見肘了,但勉為其難還是將就可以應付一下,“靖邊,使侵而無所掠,筑堡,使來而無所入,練兵固防,使無所侵。或偶有出擊,但多勞而損,傷敵一千,自損八百,以至傷敵八百,自損一千數千,而游牧民族要不了多久,便又恢復元氣,卷而復來。”
思索了一會之后,許廣陵緩緩這般說道。
章老的回應卻不需任何思索,還是那般淡淡的語氣說道:“所以對付感冒,也是這么的幾個手段,‘靖邊’,用鹽水清理鼻腔及漱口等,‘筑堡’,戴上口罩,‘練兵固防’,鍛煉身體,以及時常警惕。”
說完這話,章老停了下來,然后目光炯炯地看著許廣陵,真正意義上的第一次問話:“拙言,你說說看,這兩者之間,為什么能跡近于嚴絲合縫般地一一對應?”
面對章老的這個問話,許廣陵微微低頭,思索良久。
其實這個問題似乎并不難回答。比如,許廣陵可以直接回道,因為這兩者,都是一方對另一方的攻擊,以及另一方對一方的防御反擊,事雖不同,其理卻一。
但事實是,許廣陵此時卻是被章老剛才的這連番列舉,引發了一個很奇妙的聯想。
什么奇妙的聯想呢?
許廣陵想的是,如果是古代一直鎮壓邊境的大將軍,來到現代,化為醫生,并且專治感冒,會不會有一般醫生想象不到的“奇招妙手”出現?
又或者反過來,如果是章老這樣的人去到古代,去作為一個鎮壓邊境的大將軍,同樣地,在熟悉軍務之后,會不會有那些正常的常規的大將軍所絕對想象不出來的防邊手段?
而這種“跨行共通”又或者說“觸類旁通”的現象,對他來說,有什么意義呢?
對一般人來說,可能只是啟發,也止于啟發,未必有多少實際的作用。但是…如果那些夢,各種各樣的經歷,以后還會在他身上繼續發生的話…
許廣陵想著想著,便有點不自覺地神飛天外。
但他終究是記著章老的提問,所以哪怕是神飛天外,也是稍飛即回的,在腦海里仔細地想了一番之后,許廣陵道:“兩者都是戰爭,也都是入侵與防御戰,從本質而言,這其實是同一事件。”
章老點點頭,不置可否,然后道:“昨天我們說的高血壓,是內源性疾病,今天我們說的感冒,是外源性疾病,這也是一切疾病的兩大不同類別。”
“從昨天的分析,我們知道,飲食是生命必需,也是伐命之由,所以養生之要,首重飲食。飲食宜,則內疾不生。”章老于此時作著總結,“內經中有一句話叫做,‘正氣存內,邪不可干’,這句話是用在什么地方的?”
許廣陵沒看過這話,不知道其前文后續,但這并不影響他此時的回答:“就用在諸如感冒這樣的情況。”
“飲食宜,則內疾不生,正氣足,則外邪不入。”章老緩緩說著,“拙言,這也是我今天繼這個結論之后,要再告訴你的四個字,‘飲食生氣’。”
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