三百六十七章 整個世界(4)
蒼松子道，“我哪里是什么仙翁，不過我家上仙的一個看門庸夫，這里存在的也僅僅是我的一個影子。”
“你們現在的所在，叫作元樞碑，他是星空梭的一部分，也是核心的一部分，你們進入元樞碑以前，應該看到了四道光柱，那四道光柱指向的四個方向，乃是元樞碑的另外四個部分。”
“星空艙部分，元離碑部分，元震碑部分，元坎碑部分，這架星空梭乃是我家上仙，用來去往億萬小世界接納有緣人入四大洲界的仙家法器。”
“現在元樞碑只是在迎著星空艙飛去，待得其他四碑組成，星空梭恢復，便能穿梭空間，飛躍冥冥，到達四大洲界了。”
人群中終于忍不住爆發出劇烈的歡呼聲。
所有人盼望的最大仙緣——進入仙界，也就是有更高層修士的世界，終于在這一刻，得到了證實了。
壓抑許久的情感爆發，所有人都激動不已，許易如此，圣主亦如此，唯獨隱在暗處的綠妖王笑容有些勉強，仿若做戲。
蒼松子壓壓手，道，“不知諸位處于哪個世界，為何修為都這般低微，連小清世界也不如，莫非是一方濁界。”
見眾人一臉茫然，蒼松子道，“敢問你們可是此界修為至強者？”
圣主抱拳道，“我輩不敢言至強，但也勉強算是最頂級的一撥。敢問尊者，何為小清世界，何為濁世界。”
蒼松子道，“只要是至強就好啊，大家都有希望，對于諸位的前程而言，不看修為，看的是天賦。能修到此界頂級，足見諸位的天賦。”
“至于小清世界和濁世界，都是相對我四大洲界而言的。小清世界，是指與我四大洲世界相鄰的小世界。而濁世界則是遠離我四大洲界的世界。而判斷相鄰和遠離，就是看二者之間，有沒有可以直接穿越的空間裂縫。”
蒼松子這一解說，眾人全理解了。
所謂的清世界，就相當于東華仙門這樣的小世界，包括許易所在的大越之界也是。
而濁世界，則是北境圣庭世界，根本無法探詢的世界。
若相對而言，四大洲界，便也是北境圣庭的濁世界。
“敢問尊者，四大洲界，和這些清世界，濁世界，是怎樣的關系。”
妖族的一位立在龍景繡身旁的青面男子，朗聲問道。
蒼松子道，“說簡單點，四大洲界，便是整個世界，清世界和濁世界，只是四大洲界的碎片世界，有幸與四大洲界相鄰的，便為清世界。”
“那里的修士雖然也有著極低的修行的極限，但卻又比濁世界好了太多，至少那里偶爾還會出現筑基修士，且若有足夠的機緣，還能通過空間碎片，進入四大洲界。”
“而濁世界的修士，簡直和墜入輪回無異，他們要進入四大洲界，先得不知要經過多少次的天降奇緣，進入一個清世界，還要再靠無與倫比的天降奇緣，才能進入四大洲界。”
“這種機緣，幾乎無限小，不知自天地開辟以來，濁界是否有人通過這等方式，進入四大洲界。說來，生在濁界，無異于永墮輪回。”
淡淡話音，卻讓場間一眾修士聽出了無比的悲涼。
過往無數歲月，不知有多少精彩絕艷的先輩，被這濁世界的修行極限牢牢壓制，最終絕望身死，化作一捧黃土。
蒼松子淡淡一笑，“諸位無須悲愴，濁界也有幸運兒，遇到星空梭這種被派往各大小世界，接納擁有絕頂天賦的天才，前往四大洲世界。諸位不正是這樣的幸運兒么？”
“多謝尊者賜下仙緣，若非尊者，我輩遲早步上我等前輩的后塵。”
三圣子忽地跪倒，重重叩首致謝。
一時間，拜倒者不知凡幾。
“敢問尊者，為何說四大洲界便是整個世界，沒有比四大洲界，更大的世界么？”
許易抱拳道。
關于這個世界的本來面目，許易早在大越之界的底層，就開始關注了。
這些年來，修為越高，經歷越多，反而越發看不明白了。
蒼松子道，“這個問題，自打有星空梭以來，我已經解釋了太多遍了，哈哈，看來，所有的修士都難免要思考，我從哪里來，到何處去，這個問題。”
的確，這是所有追求性命超脫之輩，無法回避的問題。
所有人都聚精會神，恭聽蒼松子的宏論。
蒼松子道，“我說四大洲界，其實就是整個世界，是有道理的。因為只有四大洲界的傳承始終不曾斷絕，全部的小世界都不能解釋人族，妖族，天地，到底是如何來的，卻往往會留下上古，洪荒的傳說，甚至有些大妖，還以自己血脈中擁有洪荒的血脈而自得。”
“其實四大洲界，就是洪荒世界發展無數歲月，一脈相傳而來，鴻蒙開辟，天地亂，萬靈生，祖妖，神人的洪荒世界終結后，最終化作了四大洲界。”
“在整個世界的演化過程中，主世界不斷破碎，衍生了無數的空間碎片，便是這大大小小的清世界和濁世界。”
“諸位，這就是我為什么說四大洲界就是整個世界的原因，諸位可還滿意。”
熊北冥道，“不知四大洲界可有永生的仙人。”
場間眾人的呼吸又是一緊。
平素仙人這個詞，在諸位修士口中早用得泛濫了。
蒼松子的影子剛現身時，他們口呼上仙。
而在北境圣庭的世界，低階修士何嘗不呼他們為上仙。
而事實上，在所有修士心中，只有那歷萬劫不滅，永生不朽的修士，才是真仙。
蒼松子道，“先前說了，我不過是我家上仙麾下的庸夫，所知也有限，這個問題，恕我不能回答。其實等諸位入了四大洲界，可以自己尋找這個答案，未嘗不是有趣的經歷。”
“關于我的說法，你們可以懷疑，其實還有一個佐證。諸位細想，不管諸位在哪個小世界，所遇所見，萬族的文字，皆是一般，只有發音的區別。文字是一切知識的載體，同文即同源。光憑這一點，諸位不必到達四大洲界，也當知我所言不虛。”