第33章 要不要維持和平協議(三)

　　窗外是江南梅雨季節的陰雨，屋內因為簡單的布置而有些清爽的感覺。在郝仁萬戶為包括噴泉、水泥地、木地板、沙發而感覺大元駐大宋使館的人民太奢侈之時，就聽大使烏里不花赤說道：“萬戶，若是我們再殺進杭州，有太多東西要往回搬。”

　　“哈哈！”包括郝仁萬戶在內的蒙古人們都忍不住笑出聲來。只是這么簡單的一句話就讓屋內的氣氛立刻充滿了蒙古類型的正能量。

　　郝仁萬戶心情變化，也就不再考慮屬于負面情緒的指責。他說道：“此次大汗命我前來，除了祝賀趙太尉登基，還想與宋國延長停戰時間。所以得諸位先講講宋國現在局面。”

　　“宋國局面很難講。趙嘉仁的部下自然是歡喜雀躍，說大宋終于有了英主。可公開抨擊趙太尉是逆賊，說趙太尉篡位的也不少。”烏里不花赤開始講述起大宋的局面。

　　禪讓雖然在中國歷史上發生過許多次，趙家祖上也是這么從柴家手里奪取的政權，不過畢竟319年來才發生了兩次而已。而且這一次還是趙嘉仁從趙家人手里奪取江山。大多數大宋百姓對此并沒有介入的意思，天家的事情和他們也沒多大關系，而且百姓也實在是找不到去反對趙太尉的理由。

　　百姓們無所謂，朝廷里面那些進士出身的官員們對此就非常不滿了。然而不滿歸不滿，暫時還沒有哪個人武裝反抗。畢竟大宋的武裝力量基本上掌握在趙太尉手中，特別是在推行新制的江南地區，軍隊完全掌握在趙太尉手中。包括警察在內的準軍事力量都是由退役軍人挑大梁，進士出身的官員們完全沒有勇氣武裝反抗。

　　“就是說趙太尉已經坐穩了江山？”郝仁問。雖然他不奇怪有這樣的發展，卻還是忍不住心里面有些遺憾。郝仁很尊重趙太尉，他也非常期待大宋被血與火的內戰撕裂。

　　烏里不花赤應道：“嗯。前一段杭州還在宵禁。最近就開始解除宵禁。”

　　“我們若是求見趙太尉，他會接見么？”郝仁繼續問。

　　“估計是不行。趙太尉還是忙，而且大宋制度比我們大元嚴密的多。既然禮部負責，便只能由宋國禮部安排。”烏里不花赤應道。

　　對這樣的事情，郝仁也知道沒有別的辦法。大國人多事多，若是事事都由趙嘉仁親自處理，他累死也干不過來。就如忽必烈大汗把財政事務全權交給阿合馬來負責，忽必烈大汗就可以不再過問這方面的麻煩事。然而大汗將這部分權力讓阿合馬執行，直接結果就是阿合馬自己從中間撈取好處，而且成為眾矢之的。

　　“我想盡快去見禮部的人。”

　　“萬戶，宋國禮部在準備登基大典。”

　　“趙太尉不是已經登基了么？”

　　“小皇帝已經禪讓了。登基大典卻還沒執行。群臣們紛紛上表，說要找個合適的好日子。”

　　“還有此事？”

　　“嗯，趙太尉據說大怒，說這大宋官員們搞封建迷信。于是據說正在搞什么宣傳學習，要通過教育剔除官員里面的宗教份子！”

　　“剔除宗教份子？”

　　“嗯。好像是以后大宋官員統統不許信教。還有說法是，大宋以后就是個無神論國家。”

　　郝仁聽了這介紹，整個人都有些懵。他當了荀子門徒之后，倒是能理解無神論了。哪怕是樸素唯物主義，都只是用‘天’來形容自然規律。在樸素唯物主義者眼中，世界上并不存在鬼神之類的人類想象出來的玩意。

　　‘天’‘鬼’‘神’只是名詞，是用來描述那些現階段無法描述現象的名詞，并不等于這些詞本身所指的對象有什么特別的力量。正因為信了荀子，郝仁才明白為何‘子不語怪力亂神’。

　　然而這畢竟是少數大學問家才有的狀態，而趙太尉正在勒令整個大宋朝廷都要接受。郝仁覺得心癢癢，想立刻就親眼看看。“不妨事，你直接幫我聯絡大宋禮部，我們大元使者前來恭賀，這幫人無論如何都要見一下吧。”

　　“我現在就派人。”烏里不花赤說道。安排完之后，烏里不花赤突然恍然大悟的說道：“萬戶。現在宋國禮部應該正在忙國家節日。”

　　“國家節日？”郝仁是第一次聽到這個名詞。

　　所謂國家節日是大元使者烏里不花赤沒有弄清楚，當大元使館派來請求聯絡的人員冒雨抵達禮部之時，大宋禮部正在搞國家法定節假日的確定。

　　禮部尚書熊裳沒想到，他這個禮部尚書在任上就然真接到一件有點千秋萬代意思的大事。就是法定節假日。

　　官方承認的節日在中國歷史上一直存在。元旦、中秋、寒食、上元節、中元節，這些都是官方承認甚至組織活動而形成的節日。這種節日并不等于法定節假日。

　　熊裳第一次看過國慶日，登時就覺得發自內心的震動。國慶日很簡單，就是大宋建立的日子。以后每年到這個時候就要過節，就要放假。本來屬于趙家的慶典，現在變成了大宋的慶典。

　　而且趙太尉還做了個針對性的要求，就是講述我大宋建國的理念。

　　熊裳當時感覺自己想昏倒。老趙家奪取老柴家的江山，居然還要美化，還要意義。什么意義？天子寧有種耶？兵強馬壯者為之爾。

　　就在熊尚書覺得趙太尉已經無恥到一個境界的時候，趙太尉繼續做了工作指示。這個宣傳要圍繞‘統一國家’‘恢復和平’‘消除軍頭’‘發展生產’這四個理念去闡述大宋建立的意義。

　　“大宋是個文明國家，什么是我們的文明，我們的文明是怎么體現的。文明肯定不是楊柳岸曉風殘月，也不是廢池喬木猶厭言兵。文明包括制度、文化、科技、教育等等。如果說干得好，那就是仁政。干的不好，那就是氣運本該如此。那大宋百姓又有什么理由和我大宋休戚與共？”

　　熊裳熊尚書是個聰明人，他沉默了好一陣，有些戰戰兢兢的問道：“太…官家，我大宋乃是士大夫與官家共治天下。”

　　“是的。”趙嘉仁點頭稱是，“蒙古南侵就證明，最終拯救大宋的乃是廣大勞動人民。沒有他們的支持，大宋扛不住。”rw

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