第一千二百一十五章 背景
斯塔克和諾曼·奧斯本兩個其實都是無神論者，對于所謂的“神”，他們都是抱著一種“他們只是另外一種生命”的心態。
斯塔克撇著小胡子有點奇怪的說道：“好吧，就算有那么一批人把那些‘神’都給殺光了…
那又說明了什么？
地球沒有了那些‘神’，對于我們來說其實才是最好的！
宗教從某種意義上來說阻礙了科學的發展，也許正是因為沒有了‘神’，我們才能走到今天這一步。”
威爾森教授看了一眼若有所思的阿爾文，他對著斯塔克笑著說道：“你說的有道理，但是你為什么不想一想，那些‘仙’的這種做法的目的到底是什么？
要知道從某種意義上來說，他們跟那些神祇在性質上沒有本質的區別，當然，他們更加強大就是了…
但是他們去哪里了？”
阿爾文聽了有點鬼使神差的接口說道：“他們在最后燃燒了自己的靈魂，在地球的核心處鐫刻了對抗‘命運’的符文，讓地球成為了‘自由之光’的發射地…
他們‘斬殺’‘驅逐’那些神祇，是為了讓人類本身主導自己的未來…”
說著阿爾文有點吃驚的抬頭搖了搖頭，看著表情驚訝的威爾森教授，說道：“這是我從阿斯加德和另外一些地方獲得的信息總結出來的，我也不知道那些是不是真實的。
但是那些‘仙’從來沒有在我們的歷史上出現過，也從來沒有干預過我們的歷史。
他們似乎更愿意人類一步一個腳印的走出自己的道路！
而不是像其他那些神祇一樣要人類按照他們規劃的腳步行走，或者按照他們的思想生活…”
威爾森教授聽了微微的點了點頭，說道：“你說的有點道理，但是大多數還是猜測？
如果真的是這樣的話，阿斯加德的北歐神族為什么活下來了？”
威爾森教授提出問題的時候，諾曼·奧斯本同樣點頭疑惑的說道：“還有那些天使和英靈，他們為什么也活下來了？”
說著諾曼·奧斯本看著阿爾文，說道：“這里樓上就躺著一位真正的‘天使’…
那些‘仙’們并沒有殺光所有的神祇，甚至他們讓代表那些神祇的宗教和神話流傳了下來。
這跟你說的讓人類主導自己的未來有些不符！
我們都知道在幾百年前宗教的力量有多么的強大，科學的誕生是多么的艱難。
這些又是為什么？”
威爾森教授聽了有些感慨的看了一眼不知道該說什么的阿爾文，顯然諾曼·奧斯本的問題讓他不知道該怎么回答。
那些“仙”有些矛盾的做法放到現在確實很難讓人理解，人類從誕生文字開始記錄歷史，我們的每一步都走的異常艱難，我們不斷的在犯錯，然后付出代價之后繼續向前…
歷史上的每一個錯誤都會讓當時的人類刻骨銘心！
但是誰也不能否認，沒有那綿延的歷史，人類根本就走不到這一天。
看著稍微有點沉寂的場面，威爾森教授笑著說道：“我們可以先做個假設，那些‘仙’的所作所為都是為了人類本身…”
斯塔克聽了不停的搖頭說道：“我們都知道那是不可能的！
個體意識和集體意識產生沖突的時候，往往是集體意識占據上風。
如果那些‘仙’是一個種族，他們怎么可能統一思想為了人類犧牲自己？”
威爾森教授沒有介意斯塔克的反駁，他只是笑著說道：“我只是在假設，因為我們不知道真相。
而且你自己也說了，作為一個種族，不可能為了其他種族的人放棄自己的生命…
但是如果那些‘仙’本身就是‘人類’呢？
阿斯加德肯定不會為了那些‘仙’專門編造歷史。
就我對阿斯加德的了解來看，那些‘仙’做的事情只會被他們淡化。
因為歷史是人書寫的，那些驕傲的北歐神族愿意把那些‘仙’置于自身之上的做法，說明了當年那些‘仙’到底有多么的輝煌。
那么也就是說，他們說的那些‘地球核心’‘符文’‘仙’‘燃燒自我’‘自由’，都是有可信度的，甚至可能現在的他們也不是特別的了解那些‘仙’…”
說著威爾森教授笑著搖了搖頭，說道：“我們爭論這些沒有意義，我只是假設那些‘仙’本身就是人類。
那么他們的做法到底是為什么？他們為什么保留了那些神祇的宗教讓他們影響人類？
我是學歷史的，我看到的是人類從蒙昧中一路走來…
從文字出現的那一天開始，文明就誕生了。
到底是科學推動了文明的進步，還是人類的心靈的進步造就了文明的進步？
我本身是一個還算虔誠的基督徒，但是你可能不知道，對于宗教了解的越深，就越不信神…
如果我們在蒙昧時期擁有現在的科學成果，我們會是什么樣子？
古代的暴君們如果擁有現代的武器會是什么樣的結果？
哪怕是現在，我們也在因為飛速發展，而逐漸失去對心靈的控制，越來越多的問題開始困擾我們的心靈。
如果我們假設那些‘仙’都是人類，那么他們在殺死了那些神祇之后保留下來的東西都是珍貴的遺產。
那些都是文明的種子…
這也是那些‘仙’最偉大的地方，因為他們好像很清楚這是世界應該是多元的。
當然，也可能他們也不知道人類的未來到底是什么樣子。
他們只是留下了遺產，然后讓人類自行探索！”
說著威爾森教授看著斯塔克和諾曼·奧斯本兩位科學大拿，微笑著說道：“給人以才智卻沒有給出道德標準，告訴人們如何使用才智，這是最愚蠢的做法！
就像給孩子火卻又不警告孩子有危險…
科學的語言沒有任何善惡標準…
科學教我們建立核反應堆，卻從不告訴我們這個主意是好是壞！
地球上有足夠毀滅我們很多次的核武器，但是束縛它們的并不是法律、制衡或者其他的現實條款，而是我們的內在道德。
一直以來，你們都宣稱宗教無知，但究竟是誰更無知？
當我們被現實利益占據了思想，我們的下場會是什么？
為什么近代以來我們再也沒有誕生偉大的哲學家？”
說著威爾森教授略微有點激動的說道：“如果那些強大到極點的‘仙’樂意包容那些不一樣的思想，那就說明它們是有價值的…
也許那些‘仙’希望這個世界是五顏六色的，而不是單一的。
因為‘單一’就意味著不自由，因為你沒有選擇！”