1857 非常動亂的時代

　　絕對契約的成立條件本來就只有兩個。

　　一個是擁有著對羅真絕對的忠誠心。

　　一個是被羅真親自召喚出來的對象。

　　一旦建立了絕對契約，讓自身的存在都化作記錄，刻進羅真的靈魂里，那么，無論是誰，都無法傷害羅真，反抗羅真，會對羅真絕對服從，這是不會改變的一個事實，與世界法則同等的結果。

　　連自身的存在都化作記錄，被刻進召喚者的靈魂里了，那還怎么反抗從靈魂上掌握著自身存在的對象呢？

　　就像混進水里的糖與鹽，它們會讓水的味道產生變化，卻也無法改變一個事實，那就是它們已經融于水中，不再存在應有的形態。

　　因此，這種契約才被羅真取名為絕對契約，意味著其性質是絕對的，不可能改變。

　　只要和羅真締結絕對契約，那就注定得和羅真成為命運共同體，成為對羅真絕對忠誠的使魔。

　　可是，這種絕對忠誠也是相對而言的。

　　誠然，使魔們絕對不會違抗羅真的命令，更絕對無法傷害到羅真，但這不代表著祂們的內心就被改變了。

　　如被羅真召喚出來的使魔，祂們會基于契約對羅真絕對服從，但這不代表著祂們的內心就被改變，連內心都對羅真產生絕對的忠誠，這是不可能的。

　　當然，對羅真產生有如飼主一樣的依賴心理，那是不能避免的，大多數非人的使魔對羅真都是如此，可若是對羅真不感冒的人被召喚出來，祂們即使依舊會絕對服從羅真，心里對羅真不感冒的話還是會不感冒，不是說被召喚出來了，締結了絕對契約，祂們就會突然對羅真產生鞠躬盡瘁的忠誠心，那根本就不是契約，而是洗腦。

　　契約就是一種具備束縛性質的因果力量以及因果關系。

　　有鑒于此，如果羅真召喚出來的是一個和所羅門一樣想讓人類滅絕，想把人理燒毀的存在，祂亦是依舊還會抱有著這種心理，要是羅真不對其進行束縛，不好好的限制及管教的話，對方絕對會像脫韁的野馬一般，做出任何舉動來。

　　這也是羅真在召喚了阿蒂拉以后便不太想使用〈英靈召喚〉的關系。

　　從者都是一群自我意識相當強烈的存在，即便不考慮實力問題，亦不用擔心背叛，對方同樣有可能做出讓自己不快的事情來。

　　也許，你讓祂解決對手，給對手一個痛快，祂會把對手狠狠的蹂躪和侮辱，享受對手的絕望及痛苦以后，再殺掉對方，將對方的尸體拿回去保存，當做紀念品，放在羅真的房間里。

　　也許，你讓祂手下留情，別殺死對手，祂的確不會殺掉對方，但作為一個邪惡的反英雄，祂或許會砍斷對方的手腳，戳瞎對方的眼睛，挖出對方的顎骨，讓對方享盡苦痛。

　　這樣一來，所謂的絕對服從又有什么意義呢？

　　還不如召喚一些自我意識不強烈，容易對自身產生依賴心理的非人存在，那還比較容易安心。

　　這樣的情況下，羅真應該慶幸，阿蒂拉并不是那種讓自己不舒服的從者，金烏和玉兔這兩位神靈也不像其余的神靈那般喜怒無常，都坦然的接受了自己。

　　不然，你命令對方做一件事，對方甩給你一個白眼再去做，你痛快還是不痛快呢？

　　而示巴女王若是站在所羅門那邊，那就算對自己絕對服從，她也沒有義務為迦勒底盡心盡力，在不會傷害到羅真的狀況下，于背地里出賣迦勒底，并不是沒有可能的事情。

　　這就是絕對契約，僅需要對羅真負責的契約，對他人而言，有時候反而是一個禍害。

　　綜上所述，對示巴女王進行召喚，還是一件不得不慎重考慮的事情。

　　“沒關系的，前輩。”瑪修就滿臉堅定的道：“我一定會努力幫上你的忙。”

　　作為羅真的從者，瑪修便決定補上其余從者的空缺。

　　“謝謝你，瑪修。”

　　羅真很是自然的伸出手，牽住瑪修的小手，讓瑪修的臉頰都泛紅了起來。

　　看著這一幕，羅曼、奧爾加瑪麗以及達芬奇都在心中感慨。

　　自從羅真回來以后，他就變得比過去更溺愛瑪修了，也變得比以前溫柔了許多，行為舉止之間亦變得肆無忌憚，仿佛情侶一樣，不怪瑪修會感到害羞。

　　“芙！”

　　待在一旁的芙芙發出叫聲，不知道到底是對此感到欣慰，還是覺得看不過去了似的，催促著眾人說正事。

　　“咳哼！”

　　奧爾加瑪麗這才咳嗽了一聲，聲音變得嚴肅了起來。

　　“既然已經有定論了，那就回歸正題。”

　　什么正題呢？

　　“接下來就是對第六特異點的靈子轉移以及修復任務的正式進行！”

　　奧爾加瑪麗看向了達芬奇。

　　“那么，就由我來進行說明吧。”

　　身為迦勒底的第一技師，達芬奇以開朗的聲音說著。

　　“說巧合的話也是巧合，這次的靈子轉移的目的地，我們剛剛剛好提到了哦？”

　　聞言，羅真和瑪修不由得齊齊一怔。

　　緊接著，羅真眉頭一挑。

　　“該不會是指耶路撒冷吧？”

　　羅真訝異了起來了。

　　但這就是正確答案。

　　“耶路撒冷，以色列和巴勒斯坦共有的首都，是政治、經濟、文化與交通中心，同時也是耶路撒冷區的首府，原巴勒斯坦的最大城市。”

　　羅曼嘆了一口氣，這么說了。

　　“它是基督教、猶太教與教的圣地，位于近東黎凡特地區，是一座歷史悠久的城市，在地理上位于猶大山地，介于地中海與死海之間，被譽為三大一神宗教的圣城，身為以色列第三代王者的所羅門就曾經居住在那里，那里也曾是他的領地。”

　　示巴女王就造訪過耶路撒冷，并見識到了耶路撒冷的繁榮，為之感嘆。

　　“該...該不會靈子轉移的時代就是古代以色列時期，所羅門王的時代吧？”

　　瑪修微微睜大著眼睛。

　　“很遺憾，并不是這樣哦。”達芬奇聳了聳肩的道：“這次的時代是十三世紀時期作為圣地為人廣知的耶路撒冷，確切的時間是公元1273年，第九次的十字軍東征結束，耶路撒冷剛在地面上消失的時期。”

　　那是一個非常動亂的時代。