“故萬物有源,太初有道,道生天理,天理為本,方有宇宙,無窮無盡,有始無終,不為堯存,不為桀亡,世間萬物,各有其理,格物致知,存理滅魔,天人相合,成仁成圣…”
大遼東京道,混同江畔,完顏部王城之內,新落成的天理大書院內,一大早就傳出了朗朗的讀書之聲。
讀書的并不是少年學子,而是一群五大三粗的完顏部敢達,都站在一間大課堂內,人手一本《天理新說》,因為大都不識字,所以也不打開書冊,只是跟著講臺上一個四十歲出頭,梳了個漢人發飾,看上去意氣豪邁的粗糙漢子在“念經”,用的是生硬的漢語。那漢子念一句,下面的人就跟一句。
而那帶頭念經的漢子,居然是生女直部落聯盟的諳班勃極烈(大酋長繼承人)完顏阿骨打!
阿骨打本來就是個跳大神的薩滿教巫師(他是兼職神棍),八年前平定蕭海里之戰的時候被趙鐘哥忽悠著信了天理。現在是生女直部落聯盟中天理教派的領袖人物,身邊圍繞著一群信徒,都相信他是天理眷顧的圣人。
這幾年,“天理之說”因為紀憶帶回來的許多西方哲學書籍的翻譯,以及發生在“實證派”、“理學派”和“天理派”之間的論戰,有了極大的發展。“天理教”也日益成熟。而在理論日趨成熟的情況下,博士團在兩年前推出了《天理新說》,作為“天理教”的最高經典。
當然,天理教什么的,都是大家隨口說說的,正式的名稱,只是天理書院。
念完了《天理新說》的引言,阿骨打又拿起一本《論語》,翻開后,開始念道:“子曰:‘學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”
他念一句,下面的生女真敢打也跟著一起念。念完以后,完顏阿骨打還要進行講解——稱為講道理。現在天理教的儀式真的越來越多,也越來越像真正的宗教了。
書院講道和祠堂祭祖,就是天理教的兩個主要儀式。書院講道分兩種,一種是“一旬一講”,主要就是講《天理說》、《天理新說》、《道德經》、《論語》等等。這是面向最廣大信眾的。另一種則是“書院講”,也就是書院的課程,是教給在書院念書的學生的。具體的內容,就是天理教版本的蒙學。內容和幽州的蒙學課程有點類似,不過要簡單許多。
而祠堂祭祖,則是以宗族為主體,同時由天理書院教師主持的祭祖活動。儒學講究敬天法祖,所以宗族祭祖活動,一直都是儒家思想在民間扎根的主要方式。
皈依天理的按出虎水完顏部這里,現在也建起了一個祖宗祠堂,最大的祖宗當然是宇宙萬物之源的天理了!天理之下,則是完顏部自己的祖宗完顏函普以及按出虎水完顏部的列祖列宗。
對于完顏函普身世,天理書院也派專人遠赴傳說中函普的家鄉高麗國進行考證,得出了完顏函普系五代亂世中避禍高麗的漢人,原名王漢譜,出自瑯琊王氏,是王羲之的子孫。所以完顏家的祖宗畫像,就是一個白面長髯的書生,一手拿著書卷,一手拿著毛筆…
敢達們會相信嗎?
哦,原本信的人不多。但是自從完顏宗翰從天津府回來,說了“三千斤真理”的厲害,大家都覺得自己是王羲之的子孫了。
領著大家念完了《論語》,完顏阿骨打又帶著大家給天理牌位上了三柱香,做了三個揖,才算完成了書院講道之禮。
講道禮畢,阿骨打就和變得虔誠起來的侄子完顏宗翰一塊兒去王城的政廳議事。
這完顏部的王城,其實就是個用圓木、壕溝圍起來的木頭城堡,城堡里面有不少亂糟糟的房舍,最氣派的也是就和宋朝地主惡霸的大宅差不多。天理書院、王城政廳,還有完顏烏雅束的王宮,都是這樣的大院。
阿骨打和宗翰一起抵達政廳的議事堂的時候,“王羲之的子孫”們已經聚集一堂,正七嘴八舌的在議論出兵高麗的事情。
“高麗本就是俺們的手下敗將,現在又有了大宋和俺們聯手,水陸并進,滅亡高麗不過是幾個月的事情,根本不耽誤起兵伐遼的大計。”
“是啊,有都勃極烈親自統軍,這一戰必然大獲全勝,高麗人很快就是俺們的奴隸了。”
“可惜還得分半個高麗給宋國,憑什么呀?俺們女直人自己就能滅了高麗國的…”
“是啊,宋人正和遼國打得難解難分,真能騰出手去打高麗國?”
“哪里用得著他們出兵去打?只要他們出些工匠替咱們修造器械就行了。”
“哈哈,斡里衍,你也別小瞧了高麗人,上回打宣德關時,你的手掌還被高麗人射了一箭呢!現在可長好了?”
斡里衍是完顏婁室的小字,在誅殺蕭海里之戰中揚名立威的婁室也參加了第三次曷懶甸之戰,還在攻打宣德關的戰役中被高麗人用弓箭射傷了手掌。不過這廝也是野蠻兇悍,以手拔箭,血濺城堞,之后仍然奮戰沖殺,嚇得高麗守軍失魂落魄的,被他當場斬殺數人。
在第三次曷懶甸戰爭結束后,婁室就率部駐扎定州(高麗定州),昨天晚上才回到按出虎水王城。
婁室扭頭看去,見說話的是剛剛走進來的宗翰,就哈哈笑著問道:“粘罕,聽說你這次在燕地殺了不少遼狗?遼狗怎么樣?比蕭海里如何?漢人又怎么樣?俺們可都聽說漢人柔弱。”
宗翰先沖著坐在大廳主位上的都勃極烈烏雅束打了個招呼,然后就尋了個空位子坐了下來,這才對婁室說:“遼狗還是那德行,沒有變強,也沒有變弱,打不了硬仗。
而漢人有一萬萬人,哦,就是一萬個一萬,很多很多啦!人一多,那就什么樣的都有了,有強悍如俺們女直勇士的,也有和高麗人一樣弱的。俺們在燕地遇上的,則是相當強悍的漢人。他們有一萬具裝甲騎,人、甲、馬都是極好的,打法和俺們差不多,都是結陣車輪戰。另外還有兩萬重甲步兵,持長槍、刀盾、硬弩,最善于槍陣沖鋒,威力不亞于甲騎。不過他們不善于射箭,只能用弩,射速很慢,半天才能射出一箭。”
“那不是好對付?”婁室笑道,“高麗人也有弩,他們的弩射一箭,俺們女直勇士可以射十箭!保管把他們射成刺猬!”
“哈哈哈…”
一幫不知道“真理”有多真的生女真蠻子大笑了起來。
宗翰卻搖搖頭道:“可是咱們沒有辦法和他們列陣而戰的。”
生女直不是游牧民族,而是漁獵耕種之民。所以他們最拿手的不是騎射,而是結陣沖擊、步射、步戰肉搏和騎射樣樣精通,差不多是這個時代最好的戰士。
不過在對于敵人結陣的步兵時,生女真人也不一定派出甲騎硬沖,也時常會采取結陣步戰的方式應付。
“為什么?”婁室問,“為什么不能列陣而戰?”
“因為他們有大炮。”
“什么是大炮?”
宗翰想了想,搖搖頭,“說不清楚啊,不過沒有關系,這次打高麗人時,俺們會見識到宋人的大炮的。宋人幽州軍的炮船會駛入大同江,開到高麗西京城下。到時候斡里衍你就知道他們不好對付了!”
“真的嗎?”烏雅束插話道,“粘罕,你真覺得他們很厲害?”
“厲害極了!”
烏雅束想了想,“那他們為什么不滅了遼國?”
“因為厲害的不是漢人的皇帝,而是漢人的幽州大王。”宗翰道,“而且,漢人是種地、航海、做買賣的人,不是在草原上游牧,在山林中射獵的人。他們到了草原上跑不過契丹人,到了山林間也一樣不是咱們的對手。但是在海上,在可以開墾種地,修筑城堡的地方,咱們打不過漢人的幽州軍!”
“宋朝皇帝呢?”
“不行,打不過契丹人。”
烏雅束想了想,又問:“這個幽州大王,會不會取代宋朝皇帝?”
“不好說,不好說。”宗翰搖頭。
烏雅束又問:“那咱們應該怎么對待宋朝的皇帝和幽州的大王?”
“要俺說,還是在高麗戰后再定吧!”宗翰道,“這次是都勃極烈親征,或許可以在高麗西京和幽州大王武好古見個面。”
烏雅束扭頭看了看阿骨打,阿骨打笑道:“烏雅束,你得和武好古見見面,見了面,才能論出一個高下。或是結為兄弟,或是行君臣之禮。”
“也對!”烏雅束想了想,“那按出虎水這邊就交給你了。千萬記住了,不要惹是生非,現在俺們的目標是高麗國,不是遼國…等拿下了高麗的東西兩界,再起兵反遼也不遲!”
“知道了,烏雅束你就放心,我一定不會和遼人撕破臉的,而且他們現在也沒功夫干涉俺們女直人的事情了!”
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